交给蓝天1

很生气地离开Mahkota回到南方岛国去散心，心里无法忍受校方像“无头苍蝇”般失去办学的方针，到底大专学府是培养学子学习的地方，还是专注于开发研究的实验所，或者是要成为小联合国？Mahkota的教师们如今应该扮演怎样的角色？有人说在马来西亚，国立大专（俗称政府大专）老师的任务胥视那高高在上的教官俱乐部的好恶而定，否则怎么会有远大的教育宏图大计，却没有很明确的教育年轻一代成材的目标的“基本”配套？此话何解？
举个例子说明：大学的基本学位（学士）〖除了医学、工程、会计等专业课程〗曾经从三年制改为可伸缩性的四年制（三年半可完成学业），再改为强制性四年制（一定四年才能够毕业），然后又改为三年制；当中考取文凭的条件从四年120学改为三年120学分，后来又改为三年100学分。后者将学士文凭的国际水平（120学分）降低成本土水平。三四年前，基于本土水平出产太多的伸手将军，学府就盛传要从头到脚大事改革一番；根据高教部和各大专董事会商讨的结果，其中要恢复尊严的途径就是采用符合国际标准的最低120学分学士文凭。说呀说，谈呀谈，一度传出采用三年120学分，利用三年内的两个特别学期（所谓特别学期就是新旧学年之间的长假，有的大专称为第三学期），然后是四年160学分，再后来又传出所谓的“最后”决定是至少120学分但是可以在三年或四年获取文凭。三四年过去了，新教育大蓝图也出炉了，然而但闻楼梯响的最基本的新课程新制度的改革计划尚未付诸行动。心中的隐忧跟今天马来西亚的股市表现刚好成反比：
1。马来西亚大学毕业生会不会越来越丧失学术和职场竞争力？
2。大学生能够学以致用吗？
3。大学失业生会不会越来越多？
4。大学生需要在毕业后接受再培训计划的转型或改造吗？
也许，目前马股处于大牛市，大学生毕业后可以进军股市。此时此景，谈这样的课题岂非大煞风景？相信高教部会嗤之以鼻，认为上述论调根本是杞人忧天，有危言耸听之嫌，甚至（可能被解码为）故意或带有不良动机试图造谣破坏国家经济！
唉……………………………………………………………………………………………………………
2008年开始了，2007/2008学年的第二学期开始了。属于政府公务员等级的大专老师们还不知道下个学期，即2008/2009学年的第一学期，属于政府的大专学府要不要实施新课程和新学期学分制度。唉…………………………………………………………………………………………………
连马来同事都劝我看开点，只需要教应该教的，遵从“对学生亲切”原则，至于学生毕业了会不会失业的责任不必扛在老师的肩膀上，别跟自己过不去，我想我真的老了。

良知无奈

这九天来，我的眼睛很累，耳朵也很累。触目所及的，总离不开光碟；穿过耳膜的，还是公德与私德之争。马来同事很喜欢听中文报在讲什么，我只好一到办公室就把房门锁上，免得影响我备课的心情。可惜往往百密一疏，电话铃声响，一拿起话筒就后悔－－“Tang, today MCA kata .....”，唉！蔡细历的事件华社里很多人都谈，都各抒己见，也都坚持各自的立场，而马来社会普遍只有一个看法：他很有才学，但偷情毕竟不对，该不该辞职，就看他自己如何向自己交代。印度同事不多，也少过问这件事；有一位曾在聆听马来同事发表意见后，下了个评语：“Choi is a doctor but not a responsible man.”。那时倒引起我的好奇心，忙追问原因。他解释：“蔡先生的作为伤害了他的妻子和他的情人，因为看得出来蔡先生的妻子并不知道蔡先生两三年以来常常从吉隆坡回巴株巴辖会情人，而他的情人这些年来也无法和他在公开场合出双入对，只能在黑暗里短暂拥有蔡先生。两个女人都没有获得蔡先生完整的爱。”（译词）看来，印度先生是比较感性的，他关心的是完整或欠缺的爱。

上YouTube的网友应该知道，就在马来西亚滚滚红尘喧嚣中这起嬉笑怒骂的事件带来连锁反应或反映或效益（若有）之际，另一出“现场直播”的现代版《怒骂陈世美》正在虚拟浩瀚无边的网际网络脉络里头热烈讨论着。2007年12月28日（下午3时）中国体育频道CCTV5正式改名为奥运频道。为表隆重，有中国中央电视台名主播张斌主持一场直播的新闻发布会。没想到张斌先生的妻子，也是北京电视台节目主持人胡紫薇冲入发布会现场，告诉大家她的丈夫有外遇：“就在两个小时之前，我知道除了我之外，张斌先生还和另一个女人保持着不正当的关系……明年是奥运的一年，全世界的人民都在关注中国。但是一个法国的外交部长曾经说过，中国人要是在价值观上没有……又有什么意义…意义呢？…你们就这样对待一个弱女子…一个弱女子吗？…但是一个法国的外交部长曾经说过：'中国在能够输出价值观之前，不会成为一个大国。'我们面对着这样道貌岸然的张斌内心不能面对自己的时候……张斌甚至于不敢面对他受到伤害的妻子的时候……我觉得中国……离一个大国……你们到底还有没有一点儿良知啊？……中国离一个大国还差得太远了！”这段三分钟的镜头马上在网路迅速蔓延传开。你当然想像得到中国中央电视台如何尴尬，中国奥运委员会如何愤怒，而人民网民如何热烈评论，媒体又如何追踪偷情、奸情的来龙去脉。张斌和胡紫薇二人从相恋到相“炼”的整个过程，以及另一个女人的完整个人资料都被抽丝般曝光了。〖注：……部分是因为听不清楚或胡紫薇受到阻扰而造成话语中断〗

同样地，这两起事件都引起了议论和异论。我很关注胡紫薇在现场发布会台上说的一句话：“你们到底还有没有一点儿良知啊？”套用考试常用的问答模式：这句话是在怎样的情况下说的？答案是当越来越多人上台阻止胡紫薇继续发言以至双方有了拉扯时，胡女士悲痛地说的。对中央电视台或中国奥运委员会而言，他们可能问你胡扯什么？你胡紫薇有没有良知？对张斌而言，胡紫薇你在胡闹什么？你胡紫薇有没有良知？对胡女士而言，张斌有没有良知？阻扰我胡紫薇发言的人有没有良知？

对某某某或XXX而言，谁谁谁或YYY有没有良知？现在，我觉得心很累。


相关网站：
http://www.youtube.com/watch?v=hwHhRcRDAN0
或 http://www.youtube.com/watch?v=hwHhRcRDAN0&feature=related

又见鸳鸯剑侠

心里雀跃万分！周末下午回到家，竟然发现寰宇电视的天映频道在下午3。30播映“鸳鸯剑侠”。此电影改编自我喜欢的《火烧红莲寺》，由70年代的不笑小生王羽和青春玉女秦萍个别担任桂武和联珠的角色。不过，我非常喜爱的角色却是那时代当红反串小生凌波扮演的红姑。

这个红姑总会在主角危急时刻及时出现出手相助。“鸳鸯剑侠”里头有个经典一幕，画面是红姑把联珠从红莲寺救走后，带联珠到她隐居的洞穴。联珠醒来后，心里挂虑着小武子。就在红姑要陪她下山时，一阵琴音响起。红姑认为这是因缘（不是姻缘）际会，给联珠介绍了魔琴－－凤琴的来历和功能。既然是魔琴，功能当然是杀人－－射出千万毒细毛，中者绝无侥幸。莲珠要求红姑把琴给她，可是最后却是红姑要莲珠把凤琴带回甘家堡，然后用甘家的鱼肠剑（只有这把剑方能砍断琴弦）把琴毁了。莲珠很惊讶，原来红姑认为此次魔音再起，杀机已现，不毁琴必有灾害。莲珠建议由红姑看守不就行了，不然把琴埋在深土里也一了百了。红姑的经典格言来了：“（大意）凤琴在品德好的人手里就等于不存在，若落在心怀不轨的人手中必为江湖带来腥风血雨，单凭我一个人能守多久呢？不管把琴埋得多深，谁知道哪天天崩地裂，再深藏隐秘的东西还是会泄露出来。”就在这个时候，飞来了一只鸟，大声地叫道：“甘家堡！甘家堡！”红姑惊觉甘家有难，拉了联珠就向甘家堡奔去……。

根据红姑，1。魔性和劣根互相冲击，形成败坏社会纪律的大染缸；2。世上没有完全隐秘的东西；3。一旦发现魔踪恶行，应该立即想方设法斩草除根，否则后患无穷。想一想，2007年发生令人扼腕的大事小事是否正如红姑的预言呢？

成龙和蔡细历 ＋ 后记

还在大学念书的时候，我很喜欢看成龙的电影。当时，妈妈也爱看成龙的电影，由于录像带不普遍，她就上 电影院（七八十年代称作戏院）看；《蛇形刁手》她看了两次，《醉拳》五次。成龙给人的印象是憨厚，有邻家的小傻子的讨喜性格。往后的成龙作品我必看，甚至当义姐到日本深造时，知道我崇拜成龙，干脆收集了他的海报、年历、生活册子、关于他的书籍等（新加坡找不到，马来西亚也没有）航运给我。我的房间也挂上成龙的海报，也在书架上摆几本他的自传和生活册子，顿觉满室生辉。朋友来访时，总会聊到成龙，大家都以他为荣。为何会崇拜成龙？理由是1。他的出生对比他的努力激励我付出必有收获的信心；2。他的拼搏精神和敬业乐业的工作态度启发我认真办事的男人才是成功的男人；以及，3。他努力学习，喜欢尝试挑战，且没有太多的负面新闻。那个时候，我甚至在课堂上表扬这种男人，希望同学把成龙当作学习的榜样。

很可惜，当他的名声越响、地位越高、权力越大（电影没上映就先卖座、变成影坛大哥大……）的时候，是非越多，绯闻就更多。最严重的是他还是有了婚外情，更有了个私生女。他对这件事所作出的道歉，他如何通过他的兄弟处理这浮出台面的但不是所有男人都会犯的错等课题，不在我要讨论的范围。我要告诉大家的是：自从这段婚外情公开泄漏后，我澈底对成龙失望，我不再看他的电影，我把所有有关成龙的收藏品，包括相当完整的正版成龙电影作品系列收藏全集，投进垃圾桶！从崇拜到唾弃，180度的转变，理由只有一个：他是公众人物却成为一般民众尤其是男人的坏榜样。错误的一步足以抵销千年万年的修养落在公众人物上是对的，因为公众人物获得民众的支持，通常都名利双收，在经济的均衡学来看，公众人物也必须付出同等的代价，而社会的契约无非是把道德准绳当作条件之一。否则，当公众人物成了历史人物时，我们如何评价他们的对错是非，教育后人呢？

如果你认为婚外情是涉及私人道德的问题，不应该和个人的其他的领域的成就混为一谈，那么领袖跟常人有何分别？人和动物比如狗有分别，所以狗可以随便杂交，狗可以在任何地方交媾，因为狗社会允许它们这么做。人可以吗？人在特定环境（如地区、宗教信仰、法律规定等）中有某些共同认定的生活方式和条件，所以人不能随心所欲地像狗一样随便杂交，随地交媾。同样的，人的社会里，领袖和常人有分别，所以领袖在享受常人（他的支持者或选民或人民）给他的尊重信任的同时，他也用他的形象和人格作为“享受这种特权”的代价。在马来西亚，道德的观念很重，不然教育部不会从幼儿园到小学到中学到大学都在推行道德教育；因此，生活在马来西亚的领袖怎能不熟悉马来西亚的道德观？婚外情是不忠的行为，一个男人或女人怎么可以对经过海誓山盟、注册为合法夫妻的伴侣不忠呢？可以对有契约的婚姻不忠，当然也可以对朋友不忠，当然也能够对党不忠，当然也能够对关系较疏远的人民不忠，当然更可以对没有具体感的国家不忠了。因此，当我无可避免地在观赏一些大型的演唱会，看到听到成龙高呼我爱香港中国地球时，我总是有很滑稽的感觉，因为一个男人可以对妻子（至少我们知道林凤娇没闹绯闻，报章都赞她相夫教子）不忠，他的爱是泛滥的爱，泛滥的爱谁敢保证不会成灾？

所以，有人问我对马来西亚（前）卫生部部长蔡细历的婚外情（雅的说法）或性爱光碟事件（中性的说法）或偷情光碟丑闻（俗的说法）有何看法时，我告诉他们我很久就把收集多年的成龙的海报、册子等等让我骄傲了很多年的收藏品丢掉了。



后记：交情不深的朋友看到了这篇文章，问：“你妈妈对蔡事有什么意见？”
我不好意思地回答：“我妈只看到“A计划”，过后去天国休养了。她应该不会使用SMS吧。“

咸因有心，有心才会感恩

咸从口，从戌（通悉）。从口获悉一切，是会意字。可见其意义是都、全，原本跟像盐的味道没关系。进一步的证明是：繁体的咸是“鹵咸”，从鹵（卤），咸音，而卤字是盐卤、卤素、饮料的浓汁、用盐水加五香或用酱油煮。因此，咸字确实只有“从口获悉一切"的意思，从中引出“都、全”的用法。

一开头就谈“咸"，因为“咸因有心”到底是什么意思？这几年，喜欢收听电台节目的人，当日子越靠近华人传统节日或带有温情作用的庆典，好比农历新年、中秋节、母亲节、教师节、父亲节等等时，只要你扭开收音机，转到中文电台， 总会有一回听到类似“母亲节到了，有心才会感恩，买份余仁生产品，向你至爱的人表示你的感恩之心”。余仁生在推销产品时，选择了采用“有心才会感恩”作为标语，并打出“回家过年过节，记得带一份余仁生－－一颗感恩的心”感性的话语，印在广告或购物纸袋上，再加个标志－－一颗红色的心图里头有“咸因”两个字：

换言之，“咸因有心”四个字没出现过，有的是“有心才会感恩”。有一回上商贸与文化课时，我把该“心图”给学生评论。学生们从各角度、方面分析，都肯定制作这个标志和标语的人（创作者就是已故游川先生）的创意，尤其把汉字的特点给表现出来。只是大家都觉得可惜的是“咸因”无法有合理的解释。这样的误会之所以产生是因为大家都记得“咸”字代表某味道的意思，却忘了或不知道它本来是“全、都”的意思，多读古文的人肯定知道咸是都或全部。“咸因”可以解释为“全因”，那么“咸因有心”就成了“全因有心”。

之后也有同学模拟学习，诸如上述方程式的标语陆陆续续出现在他们的课业里：
青吉有水，有水才能清洁 〖清洁剂广告创作〗
人只有言，有言才会认识 〖语言学习中心广告创作〗
唉，创意！创意需要清醒的头脑、敏锐的触角和深邃的观察力，而创意必备的工具则是丰富的时事知识加上强而有力的语言表达能力。模拟学习是走向创作、寻找创意的途径之一，不过若不能把自己从别人的影子解放出来，最终看到的是十字街头。同学的课业很多都得到“东施笑颦”的评语就是因为“入戏”（有人后来自认是中毒）太深，抹煞了本身的创意。然而单凭这句火红的广告标语，游川先生的创意无限和语言文字素养之高可见一斑了。

到今天，我还是认为余仁生的“有心才会感恩”是空前绝后的创作。





推荐：
游川《广告：说真话的谎言》和《广告大小眼》（大将出版）

“咸因有心”2

2008年刚开始，马来西亚热烘烘起来了，还好这两天傍晚时分都下场短暂的雨，足以让人的头脑清醒清醒。

到过百货公司购物的消费者可能有这样的经验：非繁忙时间，在付款的柜台只有一个服务员。柜台前等待付钱的人只有两三个，每个人购买的物品也不多，可是总要等很多分钟才轮到下一位。等可以分成能够被接受和不能被接受两种，而不能被接受的等的首要理由是收银员“慢手慢脚”。此类“慢手慢脚”的后果是排队付款的人越来越多，越来越多人等得在原地“手舞足蹈”或者干脆离开去寻找另一个柜台。好吧，我们来看看收银员“慢手慢脚” 的情况－－很仔细地找标价条码，很悠闲地按收银机的键子，很可爱的告诉你总共要付多少钱，然后不等你的反应，就很斯文地拿出购物袋，很优雅地把东西一一装进袋子里，才向你要钱。这有什么不对吗？如果付的是现钱，这个过程可能节省一分钟；如果用信用卡或借记卡付款，那么通常得多待一分钟。今天，越来越多人使用卡付款，假如您是服务员，你如何节省彼此的一分钟？没错，1。没必要“很”悠闲、斯文、优雅地卖弄姿势；2。在你告诉顾客得付多少钱和把物品装入袋子之间，先了解顾客是否用卡付款，如果是，那么先处理财务公司允许付账的批准事项，在等待批准的同时，把物品装入袋子里。看，是否节省了一点时间？不要小看一点，很多一点加起来就是很多点，很多点可以变成大点！不幸的是，也许，在排队等待的当儿，我们会发发牢骚，一旦轮到我们，付了钱，东西拿在手里，气就消了，也就算了。我们很少会花时间去填写投诉表格或直接找负责人谈谈已做出改善因为事情微不足道。很多事情就是“微不足道”而在一个两个三个人的“算了”的态度下造成弊病依然是弊病，受气的还是要继续受气的。

到过政府部门办事的人也都应该领教过类似在百货公司或超级市场的经验。很多时候，我们对柜台服务的不满也只是发发牢骚而已，鲜少作出投诉因为1。习惯了；2。那不算什么大为难的事，比较小儿科，也就是“微不足道”，不会有人理会，所以不如省点力气时间以便做别的事。所以，弊端依然是弊端，而小弊端会渐渐变本加厉，像传染病般感染其他人、其他事，最后变成大毛病。

投诉虽然表达负面的评价，但是更是被投诉者的一面镜子，起着监督的作用，让业者改善服务，让执行任务者有所警惕。在民主国家的行政架构中，有执政党，也有在野党（在马来西亚通称反对党）。在野党的最大功用是监督执政党，评估执政者的办事能力。而往往在野党可以把民意传达给执政党。执政党除了认为在野党的“反”政府行为是鸡蛋里挑骨头，是觊觎执政的机会之外，更应该重视在野党也扮演传达民意的另一面镜子的角色。马华在国阵里由于有“大家庭的契约”的约束，对某些地方政府或兄弟姐妹党员的作为不方便“出口相劝”，甚至只能充耳不闻，那么一般民众如何完全依傍马华的肩膀来过日子呢？以下有两件小小的事，也只有通过在野党才能传达民意：
〖一〗“（星洲日报2008年1月1日）雪兰莪州行动党秘书刘永山说，国阵最近在雪州悬挂的大选竞选宣传布条和巨型海报，已违反1954年选举犯规法令第3（1）（m）条文，因此该党将在本星期内向选举委员会投诉。 他今日（周二，2008年1月1日）在灵市党总部的新闻发布会上，形容国阵的做法为暗渡陈仓，因为国阵不但在雪州各地设立大选竞选中心，同时也公开悬挂布条、横幅及海报拉票。“布条、横幅及海报都印有国阵天秤标志，有者甚至在布条、横幅及海报在天秤标志上打叉∶请投国阵一票。”该党支持者和党员是在雪州丹绒士拔、史里肯邦安以及武吉兰樟卡尤阿拉等地，拍摄到上述竞选宣传的照片。根据1954年选举犯规法令第3（1）（m）条文阐明，任何人在竞选期以外（或以后），都不可出版印刷任何关於大选的广告、传单、大字报或海报，或者是模仿选票所印刷的宣传品。触犯者一旦罪名成立，将被罚款不超过5000令吉或监禁不超过2年。”
〖二〗“（星洲日报大都会雪隆版2008年1月1日）全文下载如下：（吉隆坡）店屋頂樓擴建工程未獲批准及完工，樓頂就先建起電訊塔！蕉賴大同花園那加迪南路一帶的居民，不滿該處一座店屋頂樓在一個多月前開始“冒出”一座電訊塔。最令他們感到不忿的是該頂樓的增建工程未完工，可是電訊塔卻先建好。
陳國偉：市局小組協調出現問題週二（1月1日）早，約10名居民在行動黨蕉賴區國會議員陳國偉協助下，對上述情況做出抗議。較后，陳國偉召開新聞發佈會。他說，上述涉及店屋共有3層樓，每一層樓有4個單位，增建部分是整層樓，範圍很大，應該要有入伙紙。據他所知，有關增建部分還未取得市政局批准。如今增建部分未批准，其未完工的頂樓就先批准建電訊塔，兩者根本是本末倒置。批准增建和建設電訊塔都是由市政局城市規劃組負責，但是個別計劃由不同小組處理，批准電訊塔由執照組處理。上述情況也顯示不同小組協調出現問題。當中可能有官員涉及濫權、越權或貪污。
與住家只距離50公尺左右
他指出，除了上述不符合邏輯及程序情況之外，該電訊塔和附近住家只距離50公尺左右，不能排除電訊塔的輻射電波有影響居民健康的可能性。另外，該處雖然有2至3排是店屋及商業單位，可是附近大部分都是住家，所以當局不能以電訊塔是建在店屋單位範圍就批准其建設。這些店屋每天都有很多人在里面工作，當局不能漠視他們的健康。他認為批准將電訊塔建在店屋頂樓是當局在維護業主利益的做法。電訊公司應該另尋遠離住宅區地點，建造大型電訊塔，不應該為了節省費用而租用店屋頂樓建小型電訊塔。
請願書重點
陳國偉說，他會將居民的簽名和請愿書交給市政局，內容重點分別是：
●立刻拆除建在增建部分頂樓的電訊塔。
●立刻調查為何會出現增建部分未獲批准前，卻先批准電訊塔的情況。
●立刻調查批准電訊塔的官員是否涉嫌濫權或貪污。
●調查有關店屋業主，因為他也應對以上情況負起責任。
●即使有關增建部分批准，電訊塔也不應設立在上述地區，因為擔心健康受影響。”


这些“微不足道”的事件是法律问题和民生问题 。马来西亚在野党没有经费可拿，没有随意拨款的方便，更缺乏申请特别拨款的管道，不过他们监督执政党的偏差行为，揭发民间可疑的违规行径，等于是帮助老百姓，也是派新年红包。我们不是因为钱而已才感激人家，钱以外的其他形式的援助，我们同样感激。

2008年刚开始，对于民主行动党的帮助，我谢谢他们，也感恩在心。民主行动党加油！


下一回，我还想谈感恩。很固执！

"咸因有心“

阳历2008年伊始，商业广场马上淡妆出击：鼠年年货种类齐全，货真价实欢迎选购。学校还没开学，父母可能还在打点孩子上学的必需品，商家们就抢先让老鼠出来招徕生意。商场的确是战场，更何况根据2007年马来西亚股市的蛮牛表现，估计消费者尤其是华裔的购买力很强，肯定会大方地把钞票花在万众瞩目蕴含丰富传统价值观散发吃喝玩乐文化色彩的农历新年庆典上，因此哪个商家愿意错失良机？“发”年刚到，我已感受到欣欣向荣之气，仿佛看到曹操（很奇怪一直想到曹操）东临碣石，面对沧海，抒发吞尽宇宙的英雄气概。

2008年的第一天，我们首先接到新年红包，有关新闻报道摘录如下：
“（吉隆坡讯）在即将迈入2008新年之际，政府通过财政部拨出1000万令吉的特别拨款给国内数十家华小、国民型中学、独中及学院，提前派“红包”给华社；截至今日（周一，12月31日），财政部已通过马华拨出其中的632万令吉。马华总会长拿督斯里黄家定今日（周一，31日）在移交华校发展拨款仪式上，为华社捎来这项好消息。他说，除了上述拨款，马华将在未来两周陆续移交剩余的逾300万令吉特别拨款。…… 在这笔已移交的632万令吉特别拨款当中，位於彭亨马兰的双溪热力华小已在12月28日领取了30万令吉的拨款，作为紧急应付该校在大水灾中遭受破坏的维修及添购新器材费用用途。……今天共有24所华小、5所国民型中学、3所独中和1所学院（即柔佛士姑来的南方学院）共同分享总数602万令吉的特别拨款，以作为学校和学院的发展费用。”
不管这举动到底是不是下届全国大选的热身运动，马华能够给华校，尤其是独中，争取发展拨款是值得华社赞赏的。虽然不是所有的华校能够在这次特别拨款中受益，但是此举毕竟能够让长年累月为华校筹款的单位喘一口气，不啻是一件好事，在佛家眼中也是一件功德。我希望马华的争取是持续的，甚至能够在国阵中发挥它的影响力，肯定它在国阵的地位，那么拨款就不再只是限于黄家定部长所说的“大约两个月前，我代表马华跟首相传达了华社的意愿，希望除了获得教育部的例常拨款，能得到额外的特别拨款。”因为“额外的特别拨款”是不定性的、可能一次而已或为了某个理由的措施，无法长期解决华校的财务问题。一旦马华能够把“特别”变成“例常”，马华才有机会初步除去予人的“当家不当权”的刻板印象或标签。

为何是“初步”而已呢？是跟拨款的数量数目有关吗？难道华社只是向钱看，用钱来衡量功过？当然不是。“初步”的理由是还有其他的事件必须是由马华年复一年以个案处理方式去为华社讨回来，如大学录取问题、大学科系学额分配问题、独中统考文凭问题、华商投资问题、华商语文使用问题等等，华社的基本生存权益才获得国阵老大额外开恩批准通过。这些华社（用华社一词，我本身也有所困惑，因为不清楚受英巫文教育的华人与受华文教育的华人的观点是否一致）认为琐碎的问题假设马华可以一劳永逸地帮助华社解决，我想民主行动党也可能加入马华了。届时，马华是功德无量。

当别人帮助我们时，我们会表示感激、感谢。感激、感谢其实也是感恩的范畴，感激是情绪的显现而感谢是言语行为的表现。2008年的第一天，我听到了这个特别拨款的好消息，还是要谢谢马华，还是会感恩在心。希望马华加油！

时间不早，下回我想谈谈感恩。