从个人主义谈起（二）

现代家庭对家人的期望是越爬越高。
“个人主义跟许多个人组织而成的期望会不会起冲突，全靠个人的智慧。”
第二句说了等于没说。

心海深处总在俯下头看脚下的地球时亮出高入云霄的天梯，忍不住瞄一瞄云端的蓝天。
期待在尽头的这边，或许那边。
第二句说了还是没说。

接近云端踮脚处，是我一个人，或许很多的一个人。
第三句只能出现在第二句出现之后。

一切随缘是消极。孔子说的。这是第几句？

从个人主义谈起（一）

个人主义是现代家庭的“天”敌。先不谈这句话的意义，且看话中的“天”怎么跟“敌”放在一块。
此敌人之所以称为有“天”性，无非人本性使然的原故。人本来是个体，拥有个人主义是自然的事；人原本以自己为出发点，凡事想到个人固然也无不妥。职是之故，当人跟另一个人走在一起时， 由于有了比较，个人主义难免会滋生。
老子谈道，我认为，不外从个人观点来衡量是非对错。顺其自然而能不违反自然，其实并不简单，因为另一个人的个体业自然也会衍生他自己的个人主义，所以老子提出无为然后才有所作为，当然也就不是故弄玄虚的论调了。我自己认为这个观点落在儒家则应该成了“地”敌；地者，（当今）社会的另一个代名词。不过，何谓“地”敌？词典没有收录这个词！对于儒家，这个“地”敌其实就是天敌，但是天敌的“天”在儒家指的是“自然界”，也包括社会内的整个物质世界，比老子的“天”（自然）多了个“界”，意思就全然不同了。
我内心一直想不通，为何儒家和道家对“天”有南辕北辙的看法，中国人却可以同时把儒道结合在一起加以发挥呢？

大学骊歌开始了

每年的四五月，马来西亚国立大学修读学士学位最后一年的学生大部分都难免对爱恨难分的校园有点依依不舍。这类学生参加过 学期末考试后面临深造与就业的抉择。路在脚下，当再次面对十字街头的你盘算着如何打开生命的另一道门时，不妨让这些歌洗洗你的烦恼：

想起王观曾经写了首《 卜算子· 送鲍浩然之浙东》，原句如下：

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

藉此愿骊歌高唱的学生们与春常在。

恭喜

恭喜谁？心照不宣。嗯，我说的是《新宿事件》在香港卖个满堂红。
票房显示某地区华社不支持马来西亚华人派。
难道他们不怕回教法？
其实他们不相信谁不可以取代谁的陈腔滥调，尤其是这个派只是滥竽充数而已。
看来这群人有做事超越肤色、种族、宗教的倾向。
魔幻先生或许又要问：“他们到底要什么？”
他们要的，我想，是真善美、公平与正义。

确实是做戏！

摘自：http://www.sinchew-i.com/node/85549?tid=3

“（吉隆坡4月5日）巫统署理主席丹斯里慕尤丁说，首相拿督斯里纳吉週六（4月4日）微服巡访华巫印3大种族象徵式的地区不是做戏，却是一种“走入基层、倾听民意、体验民困”的象徵。

他说，纳吉在接任首相后的第二天便选择接触与巡访基层的方式，也是后者一路以来的方式。他接受第一电视专访时，被询及如何看待纳吉週六分別巡访茨厂街、格灵芝和十五碑的事情时说，他认为这是一种民之所欲，常在我心的象徵。他表示，不管是纳吉的副手或各州国阵领袖都应该走入基层，瞭解民困，并寻求最好方式为民解困。”

首先，请慕容公子不要随意用“微服巡访”。吉隆坡市政局早就获知魔幻先生的行踪与行程。你看，周末平常由99%外劳充斥的茨厂街、叶亚来街、大家乐广场等地方，当天就消失了一大半。而微服出巡是抱着平常心，没有任何“士兵”护航和带领，却能够自己观察、自己笔录，以及自己找交通工具。唉，本来都不想戳破，偏偏慕容公子撑不住气，又要PLP魔幻先生，反而引来此地无银三百两的笑话。

第二，短短二十分钟的张望，随意问问生意可好，再转身摸摸很普通但是对魔幻先生是大惊小怪的东西，走马看花听听臣子的介绍。试问，能体验民困吗？如果不是华文报“翻译”之误，报导中使用得正确的字眼是“象征”，惟如此行动，意义不大。

第三，我对后者一路以来的方式的论调感到莫名其妙。是慕容公子被魔幻先生的催眠术施法起作用了？

最后，民之所欲，常在我心难道不怕贻笑大方吗？如果马国华社对80年代魔幻先生说过的一句“震撼”华人的心的话还存有记忆的话（此话无法“扫描”进来，因为保护人身安全的法令会蠢蠢欲动），慕容公子对他仰慕的魔幻先生的恭维，真的会让马华人沮丧不已。

慕容公子应该听听老子说过“企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也曰：‘余食赘形。物或恶之，故有道者不处’。”然后告诉魔幻先生，欲得民心，先抛名利。

左看右看，确实做戏。

天清地明，是为清明

清明刚悄悄过去，耳际传来不清不明的新闻。

摘自：http://www.sinchew-i.com/node/85665?tid=3
（吉隆坡4月5 日）霹雳九洞区州议员许月凤表示，她没有后悔退出行动党，只是没想到后果会这么糟糕。“这些不值得我后悔，因为我不是处心积虑要退出行动党，现在是人家赶我，所以我走；我从没有想像过事情会发展至此。” 两个月没有公开露面的许月凤，今日（週日，4月5日）在吉隆坡一家酒店召开新闻发佈会时指出，她不认为是她导致霹雳民联州政府倒台，因为她无法“一只手推倒万里长城”。 “我一个人不可能搞到整个政府倒台吧？你们慢慢分析，我没有那么大的力量！我一只手可以推倒万里长城？大家想想，如果我许月凤一个人有能力推翻政府，那我觉得我很不错。” 她强调，自己是因为不满行动党內部问题而退党，没有任何人向她做出任何献议，包括拉拢她跳槽及提供官职。

其实很简单，大家都想过了，都认定姓许的背叛当地居民，辜负当地人民求变之心，谁还要想那么多？既然是在火箭的旗帜下获得当道居民的委托，那么为何不辞去州议员的职位呢？

老子说：“知人者智，自知者明。胜任者有力，自胜者强。知足者有志。不失其所者久。死而不忘者寿。”马国霹雳州事变，老子说得很清楚。

清明时节雨纷纷，鞭炮野餐庆晚春？

并非我食古不化，总觉得在墓园、乂山里燃放鞭炮，会不会吵死人？
台湾据说清明“拜山”，打扫墓地后，会燃放鞭炮，为的是“1。热闹一番；2。驱走霉运或吓跑孤魂野鬼，以免跟人回家”！
到底燃放鞭炮是表示喜庆，还是驱邪？清明扫墓该是缅怀，还是与“无形”的先人“共庆团圆”？

也许都无所谓吧。既然如此，祝您清明节快乐。（你会骂我吗？还是赞赏我的创意？）