只谈教育：慕容公子等人在2003年说过什么？

历史回顾：

1.教专并不认为用英语教数理的政策有何弊端，甚至推行得太迟了。

2.慕容公子的言论充斥个人主义，既认为马来西亚教育制度不该分源流(标题和第1，2，4-7，9段)，又支持“统一教育制度是项长远的目标”的论点。

第8段根本在自圆其说，凸显其此地无银三百两的伎俩。慕容公子说得很矛盾，也解释得不合逻辑。

当年还只是巫统副主席，如今是马国的副首相兼教育部长，如此领袖能培养出有素质的、能思考的手下吗？欠缺思维的公仆能不能解决十年树木百年树人的千秋大业的问题呢？

只谈教育（十四）：民族感情（三）

若要举个能够充分表现出民族感情的诗人，余光中是不二人选。他的乡愁已经是经典，我要介绍的是每年六月不能不提的《天安门诗九首》之一《妈妈，我饿了》：

妈妈，我饿了
但是我吃不下
这么苦的滋味
整天哽在我喉头
我怎么吞得下？

妈妈，我累着
但是我睡不着
这么重的感觉
整夜压在我胸口
我怎么睡得着？

妈妈，我死了
但是我不瞑目
这么惨的国家
永远烙在我魂魄
我怎么放得下？

妈妈，我走了
明年的清明节
记得来为我招魂
在民主的岁月
在这天安门下

一贯的诗风，一贯的热情，
不需多加分析，而你
总能体会
对64天安门事件的心情。

还有一位寂寂无闻的年轻人，在20年前，在菊花台写的《我情愿》：

我情愿是一杯清水
泼洒在干涸焦热的大地
我情愿是一束腊梅
任车轮将它辗作尘泥
我情愿是一只杜鹃
永不疲倦地带血长啼
我情愿是一只飞蛾
任烈焰将它燃为灰炬
我情愿是一块岩石
轰轰地倒下在山谷里
我情愿是一株大树
任闪电和狂风将它击穿拔起

祖国啊母亲
只要您一声呼唤
我情愿一百次的死去 ”

纵然无法想象当时的情景
简单的音符
牵引你的
方向。

因此，民族感情超越时空，真情真理也永远是不变的明塔。

只谈教育（十三）：温故知新谈国小华文

2003年是马来西亚教育部正式在国民小学推行教导华语为附加语文科目的第一年。此部门曾经在文告中说明附加语文科的节数只是一周两节或60分钟。这类科目不是必修科，即非强制性。因此，国小华文不会在UPSR（小六评估考试）列为考试科目。
教育部把在国小推行教导华语科诠释为“致力于塑造马来西亚成为‘多语’社会，并加强国民团结”。要团结国民最终是要通过“一种源流的学校----国小”来完成。如此论调符合了马哈迪的国家教育目标----一个国家，一个民族，一种语文。当国小 也有华文科的时候，国阵政府殷切盼望华裔家长会把子女送到国小受业。若国家不增建华小，此举将虏获华裔家长的心因为在国小也可以学习华文，更何况部分华裔家长也不那么喜欢华小重重压力的教学方式，也不那么在意孩子是否需要高水平的华文，只要能说会写，可以应付日常所需就满足了。
据知，此措施并不能打响国政政府的如意算盘，经过检讨又推出其他有吸引力的计划。。。。。。

当年的简报：

只谈教育（十二）：慢了1 年半

两个事件让我想起了林良实先生----曾任马来西亚马华公会总会长。第一件是如今横在民主行动党元老林吉祥先生和马华公会现任总会长翁诗杰先生的梁子，巴生港口自由贸易区丑闻，第二件是华社的华教梦靥之英语教数理问题。
回顾历史，看看马华当时当家的立场。星洲日报2003年3月16日如此报道：教育真的不会跟政治挂钩吗？何谓不要把教育课题政治化？人民永远是政客的玩物。

只谈教育（十一）：民族感情（二）

任何人都有民族感情。等于说华人有华族感情。华族感情是从华族文化释放出来的表情、举动或行为表现和感受。一般而言，华人会在以下的情况释放民族感情：
1.追求民族认同或寻根的时候；
2.离乡背井的时候；
3.与族群有关的事件发生的时候。

上个世纪八十年代的新加坡派创新谣固然受了台湾民谣风的影响，他们追寻的是新加坡华人文化感情的定位，一种自我存在的肯定。当新加坡人到国外留学、工作的时候，他们不忘把新加坡挂在嘴边，是信心的肯定和骄傲荣耀的表现。当中国台湾马来西亚华社发生问题的时候，新加坡人也伸出援手表达关怀，是渊源流长的共同文化的认同所释放出来的民族感情。

新加坡人看轻马来西亚（华）人？老一辈的新加坡人称马来西亚（华）人为联邦人，是用了睥睨不屑的眼光吗？新加坡二三十年来一直吸纳马来西亚（华裔）人才，给马来西亚（华）人提供另一管道的读书或深造机会，难道是轻视马来西亚（华）人吗？新加坡是个人才狂的国家，如果马来西亚没有人才，她会欢迎吗？既然每年新加坡不惜几百公里到马来西亚来找人才，你说新加坡轻视马来西亚人吗？如果新加坡轻视马来西亚人，却又到马来西亚来找人才，那么新加坡是不是疯了？

民族感情是新加坡（华）人与马来西亚（华）人不可切割血脉的红线。

只谈教育（十）：民族感情（一）

任何人都有民族感情，哪怕你是黄种人还是白种人。动物呢？比如牛、鸡、猪。它们有NJZ族感情吗？想象应该有。那么，
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︶ ︶︶ 也应该有猪感情。
很多很多时候，有人对猪非常反感，反感的程度超乎想象！世界卫生组织已经表明目前流行的AH1N1流感与猪无关因为：
1.AH1N1是新流感品种，与传统的猪流感不同；
2.不吃猪肉也一样会感染AH1N1；
3.猪流感向来是由/from/daripada
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︶ ︶︶ 传/to/kepada
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如今是人传人，把这种流感称为猪流感是不妥的，也委屈了猪。
为什么马国的新闻部长不但认为国营电视台RTM1的马来新闻播报时采用猪流感是正确的，而且还建议其他新闻组、媒体也称AH1N1流感为selsema babi呢？
原来他的解释是避免马来乡村人民对AH1N1的发音感到混淆，因为可能有人把AH1N1念成AH-one-N-one，或AH-satu-N-satu。

不过，我倒是联想起中文谚语的“物以类聚，人以群居”和英文俚语的“birds of the same feathers flock together”。没有什么隐议程或者影射或者比较之类的动机，只是脑海不期然地冒出
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︶ ︶︶ 的画面。唉，都说是猪流感啰！

只谈教育（九）：废除英语教数理之政策沸沸扬扬之际

历史是教育的一环。正当马来西亚在酝酿从小学一年级开始教历史，正当废除英语教数理政策从2009年年初炒（吵）得人心鼎沸，闹得不亦乐乎之际，我们有必要回顾历史，认识事件的来龙去脉。
一切从2002年开始：
7年后，没想到教育也有七年之痒，这个政策据说要改了，改成“一半一半”。
一半：继续在中学推行英语教数理；
另一半：在小学恢复用各源流学校的媒介语教数理。
应该说，马哈迪的影响力还在。其实，当初马哈迪如果真的一意孤行重新推出英语源流的小学，也许今天又有不一样的声音。
也许正在教数理的老师要问：我们的额外津贴是否会取消？
认真来说，当初给这些老师额外的津贴恰当吗？应该吗？只是当时提出这个问题的人的声音太小了。今天，研究报告说英语教数理的成效只有百分之三；请问，七年来，教育部花了多少额外的钱给这些老师，而这些老师得到了5或10%的津贴，为何只能产生3%的效果？
教育部，你在搞什么？