2008年7月28日星期一

陳徽崇先生病逝

2008年7月27日4時許,音樂大師家中。

根据消息:停靈於新山中華公會殯儀館。
星期三﹙7月30日﹚舉行追思會,
星期四舉殯,
火化後歸於大海。

2008年7月21日星期一

哈!有没有

阿都拉的有和没有影响了我对他的信心的指数。

7月19日,马来西亚首相拿督斯里阿都拉巴达威指出,他准备与回教党领袖展开会商,共同促进马来族群的团结。 他希望双方的会谈能达致成功。他指出,马来族群的团结,是国民团结的主干。目前马来族群正面临新挑战,因此大马的回教徒及马来人必须重新团结一致。

关键词是准备。传达的讯息是他还没有和回教党领袖商议。

7月20日,马来西亚首相拿督斯里阿都拉透露,他和回教党领袖会面,洽谈回教事务。他也指出他至今三度和回教党高层会面,以商讨回教和马来人团结等议题,而双方对这些议题都有很好的共识。 根据阿都拉,参与会谈的回教党代表皆是“决策高层”,还处于初步阶段,不过,回教党精神领袖兼吉兰丹州务大臣拿督斯里聂阿兹没有出席有关会谈。

关键词是三度传达的讯息是他已经而且不只一次和回教党领袖商议。

唉,一个喜欢真话的人!

就一天而已,就这么多的消息,却足以让我无法相信阿都拉是个好领袖,因为君无戏言

若翁诗杰成了马华总会长

翁诗杰先生成了马华总会长,马华会有明天吗?马来西亚的华社将会有蓝天吗?

这肯定是个无法回答的问题。然而,在翁先生竞选马华总会长之前,他必须记得华社还在殷切期待他(虽然不曾设下期限)把“巴生港口”事件的真相公布。这起事件基本上固然与翁先生无关,可是他在马国大选后接过了陈广才的位子,当了交通部长,那么他在道义上还是免不了有一点责任把前任部长未了结的“疑案”查个水落石出。我们只略听过翁先生在回应林吉祥先生的问话时说巴生港口事件的合约、程序和交易没有违法的地方,但是我感兴趣的是为何外资要撤离?其撤离的关键才是往后发展和推动马来西亚其他领域的经济计划的索引。倘若翁先生能够处理这件事,华社就能看到马华的蓝天。

若黄燕燕女士成了马华总会长,马华会有明天吗?马来西亚的华社将会有蓝天吗?

这肯定也是个无法回答的问题。我的直觉是陈仪乔女士会比黄女士行,可惜她刚在两天前退党。

若的游戏还可以继续玩下去,可是马华的前途又如何呢?
我没兴趣猜下去。

2008年7月13日星期日

忍无可忍3+果然被人“看死死”

摘录自星洲日报7月13日星期日晚报:

  • (图一:星洲日报)

    为了阻止民眾参与7月14日在国会大厦的“非法”集会,警方也採取防范措施,在一些往吉隆坡市区的策略路段设路障检查。受影响的道路交通大阻塞,包括隆芙大道






  • 警察在大道设路障检查,车辆放慢行驶引起塞车。(图:星洲日报)









  • (图二:星洲日报)

    警察在大道设路障检查,车辆放慢行驶引起塞车



我无法言语。如果国阵认为此举(不只一次,而是三番四次)会让雪隆一带的人民责怪民盟/民联,觉得“所有麻烦”都是民盟/民联惹的,那么国阵真的是没从308中醒悟过来。如此劳民伤财的大举动相对于警察扫除黑势力的无效率,徒然增添百姓对国阵的不屑与厌恶。

对于不分轻重地设路障检查的举动,我想到的是:

神经病!

后记:今天
星期一,对于大清早个通往市区尤其是国会范围的道路都出现大塞车的情况,阿都拉竟然说:吉隆坡大塞车是由號召大示威的反对党引起的警方已经採取相关措施紓缓交通拥挤情况。警方只是执行他们的任务,以避免人民的生活和商家的营业受示威活动干扰。反对党不应该有不满动輒號召示威,尤其是要在市中心举行,这已经严重影响人民的正常作息和商家的营业,对他们造成诸多的不便。反对党若要发泄不满,大可到体育馆尽全力的高喊,但不要在市中心集会,影响其他人的正常作息和营业,而號召示威和集会者声称警方无权阻止他们,但警方有责任確保社会安寧和秩序。”阿都拉的反应果然都一一落在许多普通的人的意料中。

2008年7月12日星期六

忍无可忍2

家丑不可外扬,可是如果不懂得把家丑整治的话,就由外人来评理吧。这里的家丑指的是政府部门喜欢在酒店举办活动的事情。
本话题背景:7月5日星报的周六都会版采用“Hotels in distress”(受困的酒店业)做封面标题。文中受访的莎亚南Concorde酒店总经理Kaul Muir先生表示其酒店营业中15%来自政府举办的活动,而Amar Maarof Abdullah 先生,莎亚南Quality酒店经理则披露超过70%的酒店营业额来自政府及其相关机构。7月11日星洲日报国内新闻第2版“有话直说”杨涵强写了《酒店业靠政府养活?》,其中“政府机构部门眾多,每年有不少活动要办是情理之中,且有不少是为了和人民沟通,向人民解释一些政府条例的活动。该办的还是要办,这点没有异议。然而
是不是每项活动都要在酒店举办,就有待商榷了。”这番话值得好好反省。

议题:马来西亚考试司该不该搬到布城?
就拿马来西亚考试司(Lembaga Peperiksaan Malaysia,简称LPM,此机关掌管马来西亚小学六年级评估试UPSR、初中评估试PMR和中五马来西亚教育文凭试SPM)为例说明。当大部分政府部门或机关都搬往布城(Putrajaya),只有马来西亚考试司仍然屹立在吉隆坡大使路。认真考量,LPM应该尽早搬到布城政府行政区,理由很简单:在布城有香格里拉酒店,也有布特拉会议中心,而会议中心里边也有住宿设备。LPM时常开会,参与会议者来自马来西亚四面八方,倘若LPM座落在布城,想一想,方便不方便?即使不考虑方便的问题,也应该考虑“保密、安全”的问题。这“保密、安全”与何者有关?LPM掌管大大小小的公共考试,当然要考虑试卷试题的“保密”和“安全”问题,假设LPM就在布城,开会也在布城,参与有关大大小小公共考试的出题、审题、批改等工作的人都在布城,试题的保密和安全是否较有保障呢?最低限度,一旦有泄漏考卷考题的丑闻发生时,LPM可以把调查的范围缩小,可以快速鉴定出现纰漏的环节。然而,马来西亚的LPM时常在巡回全国,更喜欢选各地的酒店充当出题、审题的开会地点。想一想,LPM某科目的负责人员带着机密文件离开LPM范围和几位来自全国学校的资深老师在LPM
办公楼以外的酒店开会讨论考试题目和审核考试问题,泄漏机密的机率高不高?虽然在酒店开会,参与者的住宿、饮食都不用LPM人员操心,可是酒店是公开给任何人住宿的,LPM如何确保不会发生试卷试题在讨论审核的过程中不会泄漏出去?因此,如果LPM和其他政府部门都在布城的政府行政区里头,区里也有上水准的酒店或住宿地方,又有会议中心,请问为何要冒着“泄题”的危险四处奔波呢?政府的答案是:
1。让马来西亚酒店业有固定的收入,以便业者可以稳固地生存和发展;
2。让酒店业为其他相关行业如食品供应商和周边中小商业可以和酒店业相依为命;
3。把费用平均分配给各州酒店业者,别让某个酒店“一党独大”;
4。让参与会议者有机会认识各地人民的生活习惯和风俗文化;
5。酒店一天六餐,为开会者提供会议场地和住宿,不但省却LPM人员的麻烦,而且价钱不错。
你猜对了吗?

其实第4点是睁着眼睛说瞎话,因为参与会议者从早上八点开会到晚上十点半,除了喝茶点、吃午餐、晚餐之外,哪有时间踏出酒店大门去体验异地风情?至于第五项,参与者需要一天吃六餐吗?六餐的食物都是营养均衡、值回餐价的吗?最重要的、最有意思的是第1至3项,商业和生意活动关LPM何事?LPM 要谨慎注意的是试卷试题的“安全”。何况,用餐次数过于频密,长时间坐着的与会者会吃得下、吃得完吗?吃不完会不会造成浪费?从另一角度看,说得难听一点儿,酒店业难道一直靠政府机关如LPM的施舍才能过话的吗?在通货膨胀的魔爪下,马来西亚中央政府采取撙节措施,样样能省就省,而首炮对准酒店业,酒店业也用“叫苦连天”招回应中央政府,由此可见这么久以来,多少公帑花在“在酒店开会”上。里边还有错综复杂关系,简直罄竹难书,譬如开会的天数,有机会要仔细检讨研究,再看一看公务员如何滥用公帑!

结论是:为了避免无谓的浪费,更为了考试的公正(把泄漏考题的可能性降至最低),LPM应该尽快搬到布城。

忍无可忍1

注意:1。是马来西亚公正党青年团前团长依桑说的--如果他在鸡姦事件上被指共谋推翻马国副首相的话,他將公开公正党顾问拿督斯里安华不为人知的事情,即使是涉及安华的家人和子女。

我非常期待依桑把安华不为人知的事情抖出来,因为他如今回去污桶,就应该遵循污桶老大阿都拉的箴言:为人要说真话因为他要听真话。更何况不只是老大要听真话,人们都乐于听依桑的真心话。
不过,我虽然不喜欢华安的反面人物,但是我更厌恶依桑--他本来就是为了公正而参加公正党,后来离开公正党,可是为了公正,他并没有回去污桶老巢而是成立了某非政府组织的大头目。308之后,可能觉得有机可乘吧,他终于觉今是而昨非投奔污桶。可见,1。他没有原则;2。他已经知道安华的丑事,为什么身在公正,竟然和安华同流合污呢?秉持公正的人不是应该大义灭亲,以大众利益为己任的吗?很遗憾地,到了今天,他还不打算公开安华的丑闻--根据报章报道,他表示他无意揭露一切与安华有关的事情,但如果有人指他接受百万令吉加入巫统及使到他的尊严受到挑战,他將不惜一切这样做。OMG!依桑反而吊大家的胃口,把安华的丑闻私有化,当作威胁安华和其家人的武器。他厚颜无耻地说:“如果这是出自安华或旺阿兹沙的口,指我涉及共谋,我將在24小时內以回教方式发誓,正面对抗安华。”试问依桑的人格不应该受置疑吗?甚至,我认为他到底是不是人?

注意:2。依桑已跟至少两位宗教司会面,宗教司表示如果他的尊严受挑战,他应挺身而出捍卫本身的尊严。此外,他更“刺激”巫统党员,要他们在必要时(这“必要”可圈可点)在巫统和其领袖受到安华压迫之际,出来捍卫巫统。

我呸!此污桶的XX有资格谈“尊严”吗?在重重“受男人侵犯”案件疑云的包围下,我不禁怀疑依桑是否因爱生恨-恨安华爱了一个男的又一个男的,偏偏没爱上他,而想毁了安华呢?

依桑,请快讲真话--阿都拉要听真话,更何况没有“都”的那位绝对要你说真话!

2008年7月8日星期二

确实要庆祝

酝酿了接近十年之久,马来西亚终于在2008年7月7日晚上9。30成功申请把北马槟州的乔治市和南马马六甲的马六甲城列入世界文化遗产城。这两座城市能够获得这项殊荣是实至名归,因为它们都拥有丰富的历史人文发展的精神象征,也保留这种精神象征的具体证物--古迹遗址。



槟州华人眼中的地标:极乐寺




在槟岛上的Pitt Street
有华人庙宇、
有清真寺
还有传统老屋 ……


... Pitt Street,清真寺...

Pitt Street清真寺 Pitt Street 观音亭
World Religion Walk, Penang
Sri Mariamman Temple,Pitt Street

Pitt Street 印度庙

Penang Little India & Kapitan Keling ...

……兴都庙 ……小印度




St George 教堂
Pitt Street ...


……也少不了教堂。一条不长的街融合了四大宗教文明,所有信徒都和睦共处。

至于马六甲,看看它的古老建筑和地图:

马六甲的Stadhuys

马六甲红屋
马六甲旅程从红屋开始...

1500年的马六甲王朝.

马六甲河
马六甲街景
马六甲海峡
马六甲的古老地图





1630代的马六甲地图


切记:旅游活动和商业活动会因为被列为世界文化遗产而引来难以估计的游客,届时城市风貌和古迹建筑可能有破坏之虞,因此槟州和马六甲政府必须策划保护保养文化遗产的长期工作。随着不同文化的游客到来,他们参观之余,也可能带来本身的价值观和生活习惯,本土的社会文化或许会遭受侵袭。譬如吉隆坡为了迎合外国游客的需要而在商业金三角武吉免登和孟沙区建设了星光大道,贩卖外国文化,但是它也影响了本地人的生活文化如对星巴克咖啡趋之若鹜,对泡夜店越来越着迷等。另一方面,马来西亚人的文化只是沦为给游客看的表演,那么得失之间也许是得不偿失。

无论如何,申遗成功,值得庆贺!