开斋节快乐

我不是极端主义者，但也不是“随随便便”的人。
如果你是佛教徒，有人祝你圣诞快乐，你有何感受？
如果你是基督教徒，有人贺你开斋节快乐，你尝到什么滋味？

当然，无知者无罪；
如果明明知道你是素食者，却偏偏带你去吃佛跳墙，那我该如何形容带你去的那个人？
如果明明知道你是基督教徒，却还是要对你说：“屠妖节快乐”，那我该如何形容你这个人？

开斋节是清真教徒的大日子，是神圣的，这是众所皆知的。非清真教徒在清真教徒斋戒的整个月里都尊重清真教徒，不在他们面前吃喝，不时常开会避免他们疲累。这是互相体谅的行为表现。

然而，很遗憾的是在Mahkota这所大学，很多行政人员都忘记了有非清真教徒的存在。此话怎说？
我的电邮信箱在斋戒月的最后一周，来了许多祝贺开斋节的词语和电子贺卡。这没关系，因为如果要每个电邮地址慢慢找，慢慢送，非常花时间和精神，何况时间就是生命，浪费时间就是浪费生命，只要寄给全部的warga不就行了。我当然也没意见，反正你注明是送给将庆祝开斋节的warga就得了。
很遗憾的是在Mahkota里，非清真教徒收到的开斋节贺卡或邮件都写上是送给所有warga的。

Walau bagaimanapun我诚心地祝贺清真教徒开斋节快乐。

英语教数理---“马爷爷你回来了”的必然反应

如果你是吃素的，你会支持素食是有益的。
如果你是肉食主义者，你肯定支持吃肉才能强身壮体的说法。
如果你会马来文，不会中文，你选择看马来小说还是中文小说？
如果你会开车，不会骑电单车，你选择买saga还是买keris？

报章报道马来西亚教育总监阿里慕丁表示通过英文报章所反映的意见，大多数人支持继续采用英语教导数理的政策。
这绝对是废话。会看英文报章的、选择通过英文报章来反映意见的，难道会搬大石头砸自己的脚说英文英语的使用价值低吗？

其实，阿里墓丁也承认通过马来报反映的意见要求恢复以马来文教导数理，但是他没有华文报章和泰米尔文报章的数据。然而，最后他总结说：“目前所收集的资料是相当充足的”。废话，又是废话。既然承认只看过英文和马来报章传递的资料，如何做出结论？头脑清醒的人都一眼看出阿里的“真心诚意”--支持继续使用英语教导数理吧。

有如此自以为是的决定（因为他暂时把把ball踢给喜杀目丁）必定跟马哈迪放话要表演凤回巢有密切关系。马爷爷要回家，他老人家精心策划的提升马来西亚国际地位的语文政策怎能推翻呢？相反地，就以延续马爷爷的政策来作为欢迎马爷爷倦鸟知返的礼物吧！

觉得失望2

打从翁诗杰宣布竞选总会长的职位开始，一路观察，我发觉他越来越有傲气。有傲气不是不好，但人情味儿和亲切感会越来越薄，与日消失。这种征兆有迹可寻：
1. 他一直强调他可以跟任何人合作，不需要团队。须明白的是，一旦他是总会长，那么他的主张将获得优先考虑的权力。既然他有傲气，自持有辩才（有咄咄逼人之势，合不合逻辑在其次，这就是孟子说的知识的累积有助于培养“气”，而道家则持相反的意见，认为知识损人），那么他怎能会听取别人的以及呢？换言之，他相当自我，认为任何人都可以配合他办事。
2. 308之后，他是吉隆坡雪兰莪州代表马华唯一中选的国会议员。时势告诉马华，翁诗杰在一片反风的声浪击倒无数马华重量级的领袖中依然站稳脚步，依然被选民肯定他的作为。换言之，他真的是不倒翁，是翁就不倒。因此，他更加斩钉截铁地认为从以前参政到今天竞选总会长，他踏出的每一步是对的，他说的每一句都是至理名言。“干捞”事件多少巩固了他敢怒的形象（虽然在国阵机制下，他最终选择低调回避课题），而巴生港口事件多少也突出他敢言的精神（虽然到了今天，过了半年，还不见具体的报告和行动）。从此，他总认为他是对的。

怕的就是如项羽般的不肯从善如流，因为自以为是。

不过，我会等。等他收敛傲气。

何必说出口？

民政党代全国主席丹斯里许子根于9月28日指出，超过60%的基层党员倾向于退出国阵，以摆脱国阵这个沉重的情绪包袱。 他说，这只是一股退出国阵的情绪，但党中央將在理性分析及深入剖析后做出决定；民政党必须超越这股负面的情绪，做出理智的决定。
注意： 是超过60%的基层党员倾向於退出国阵。这有两个解读：
1. 只是基层有这个意愿，因为领导层（称为党中央）并不包括在民调内【所以不能有代表性？】；
2. “倾向”并不是理智的，是冲动的成分多，所以领导层不能跟基层党员一般见识【所以还是留在国阵好？】。

根据许子根先生，民政只有3种选择 ：
第一，继续留在国阵；
第二，离开国阵，加入民联；以及
第三，成为独立的政党。
注意： 3个选择只，有2个是“离开”，占了66%强。那么超过60%的基层党员的意愿不正好符合了选择离开国阵的机率？

许子根认为，民政没有排除任何的可能性，目前专注於分析当前变幻无穷的政局，將会依据需要做出决定。 基层党员在过去2个月受到许多课题影响到他们的情绪，但现在已恢復冷静。他们非常成熟，將会再三思考问题。
注意：上述几句是语无伦次的。一会儿说大部分的基层情绪错乱，一会儿说他们已经冷静了，会再三（可能还会再四、再五）考虑。那么许子根先生，您何必发表这消息呢？

许子根在新闻发佈会上指出，民政党並没有特別展开內部意向调查，以决定是否退出国阵，只是寻求基层党员的意向，没有设下任何期限。
注意： 上述几句是自相矛盾的。如此看来，这是不科学的统计，那么许子根先生，您何必发表这消息呢？

“民政党关注的是国阵能够继续为国家和人民带来福址，而不是能够为民政党带来利益。其次才回到两线制、国家未来发展篮图及民政党角色的问题。”
注意：如果不能够为党带来利益，能够为民为国带来利益吗？很奇怪！

谈到民政如何恢復人民对国阵的信心，许子根说，民政党將与国阵一起展开恢復民心的努力，目前国阵已设立4个委员会进行这项努力。
注意：如此说来，许子根根本没考虑基层的意愿，老早就选择留在国阵了，那么许子根先生，您何必发表这消息呢？

许子根也披露：“从中鑑定需要加强及纠正的部份，包括重塑国阵品牌。重塑国阵品牌並不意味著改变名字及形象，而是改变政策及策略，包括改革司法、提升反贪污局的效率及带动国家经济，来迎合全民的需要。”
注意：这不是换汤不换药吗？这不是老调重弹吗？这其实跟没改革没纠正没什么两样呀，那么许子根先生，您何必发表这消息呢？

哈哈，RAHMAN的魔咒？

表态，意思是表示态度。表态这个词可以变化成“表个态”的句式，如：ISA好还是坏，你务必表个态才行，方便我把你归类。如今阿都拉要表态，或者阿都拉被要求表态，那么我们可以依样画葫芦，变化成问句：“阿都拉要表什么态？”

阿都拉有什么需要表态的？华社（华文媒体）用“逼宫”来形容阿都拉目前的处境，那就是阿都拉须要表明他首相的位子会保留到几时。五年而已，阿都拉经历了瞬息万变的政治海啸，相信他午夜梦回，肯定五味杂陈。阿都拉如果真的要走，那么首相的位子由谁坐呢？肯定是花花公子吗？

我想起很久很久以前，民间流传这个说法：马来西亚的首相是按照RAHMAN这个次序编排的。有心人称之为“马首魔咒”。它的由来是根据历任首相名字的首字母来印证的：
R=Tunku Abdul Rahman
A=Tun Abdul Razak
H=Tun Hussein Oon
M=Tun Dr Mahathir Mohamad
A = Datuk Seri Abdullah Badawi
N = Datuk Seri Najib Tun Razak ？

话说，当年马哈迪的位子出现危机时，对手有Musa Hitam。那时慕沙可是马哈迪的副手，但是马哈迪维持了他的M，慕沙的M被化解了。而另一个对手是东姑拉沙里，但是他是Tengku Razaleigh Hamzah ，不论是R还是H都无法在“马首魔咒”里榜上有名， 因为M之后应该是A！

1997年，当马哈迪的位子真正面临考验时，他的副手正是安华。安华是Datuk Seri Anwar Ibrahim。可见当年安华应该可以继承马哈迪的，无奈马哈迪耍了手段，来个偷天换日，把安华的A转成阿都拉的A。马哈迪的举动根本是逆天而行，所以难怪现在有“安华变天”之说。唉，天命不可违背啊！

如今阿都拉要走了，应该有N的人接手吧？不过，世事难料，当年有马哈迪的偷天换日，马哈迪才有机会做了23年的首相。目前会不会继续延续A的神话，有安华接手呢？哗，够刺激，够4896！

讲了这么多，对了，其实今天要学习的词语是“逼宫”。逼宫指大臣强迫帝王退位，也泛指强迫政府首脑辞职或让出权力。

华英报章之别

2008年9月27日发生了意料之中却又不能让人接受的白色恐怖事件：郭素沁家被擲汽油弹！

有关报道郭素沁家被擲汽油弹的新闻，马来西亚华文报和英文报对使用的“图片”的处理各不相同。这里就举两大语文报章为例，一为星洲日报，一为星报：



两者的报道在文字上是相同的，不过仔细看看图片，不难发觉星洲日报已经把不雅的字眼涂掉，而星报却“原稿”照登。【若无法看清楚字条内容，请把指标滑到图片上，再单击滑鼠左边就可放大图片】

再来看看新明日报的部分文字报道：

“匪徒留下含有威胁成份的纸条在郭素沁住家门口，纸条內容为：

“喂，特丽沙郭（郭素沁英文名）！！！你小心一点，不要搞事……否则我烧死你和你的家人，明白吗？XXXXXX（粗口）特丽沙郭”

原文：“WOI TERESA KOK xxxx !!! LU JAGA SIKIT,JANGAN SUKA CARI PASAL……NANTI GUA BAKAR LU SAMA LU PUNYA FAMILY, PAHAM. xxxxx LU……TERESA KOK ”

南洋商报的文字报道中刊登了恐吓郭素沁纸条全文：
“喂，特丽莎（X）！！！你小心点，不要爱找麻烦...等下我烧你和你的家人，明白吗！！！（X）你...特丽莎郭

原文是：
WOI TERESA !!!LU JAGA SIKIT,JANGAN SUKA CARI PASAL...NANTI GUA BAKAR SAMA LU DENGAN LU PUNYA FAMILY,PAHAM!!!LU...TERESA KOK ”【按：完全变成U级】

上述两家华文报章也和星洲日报处理的方式一样，都以“xxx” 或掠过不提来掩盖不雅的文字。

我纳闷的是：
1. 为何星报不怕被内政部警告，敢把骂詈语登出来，而中文报都不敢呢？
2. 华文报比较厚道，所以不登会“煽动人心”的文字？
3. 华文报比较宽宏大量，避免骂着被读者以其人之道还治以其人之身，问候对方？
4. 星报比华文报“敢怒敢言”？
5. 星报比华文报更有职业责任感，尽量照实报道？
6. 星报没有职业道德，没考虑后果，甚至有唯恐天下不乱的企图心？
等等。
我已经开始胡思乱想了，也许我应该听取教训，明哲保身，不可制造乱象。


忍不住转录郭素沁的表白：

“郭素沁相信，这起事件与之前巫统主流媒体及部落捏造事实的争论有关。她说，在她被警方援引內安法令逮捕前后，形容她为沙文主义者、反回教及反马来人极端份子的言论，已在电子邮件及手机简讯中广泛流传。

“针对这些污辱及打击，我也连续几天成了《马来西亚前锋报》的头条人物。”她认为，这些错误的指责已让一些有心人士將仇恨发泄在她及她家人身上。

郭素沁是於下午1点在事发的住家召开记者会说，匪徒不但在纸条上污辱她，还恐嚇將对付她及她的家人，让她感到非常生气和遗憾。“我的家人並没有在这起事件中受伤或造成任何財物损失，但这已让家人为此事感到忧心及害怕，生命安全也受到威胁。”郭素沁指出，她已有8年没有跟家人住在一起，至於匪徒为何会把汽油弹拋到双亲住家，她推测，也许是因为她在旧巴生路的住家是公寓，匪徒不易下手。

她相信这些有心人是有计划地令到她及她的家人忧心及害怕，这类行为非常卑鄙的。”

小学评估考试华文试题事件的反思

近日杏坛热闹，原来是小学乐园点燃了战火。引子是小学评估考试的华文试题。

我不想讨论试题的难易程度，也不想讨论对错的问题。我在思考，为什么华社那么在意学生能不能在考试中横扫全部科目的“A”。我们都说这是教育制度带来的僵硬的考试制度的错，可这个错为何不可以纠正呢？

脑子浮现的外在因素有：
1. 教育部评估学校的“作为”，如好学校、进步的学校等，就是以学校的公共考试表现为准，那么校长、老师、家长和外人（第三者）怎能不根据学生的成绩来“看学校”呢？
2. 教育部要给学校定型，如精明学校、顶尖学校、首选学校、重点学校等让人满天神佛的名堂，根本就是以学校的公共考试表现为重要指标，那么校长和老师怎能不全力以赴，为好成绩而努力呢？
3. 如果学校是属于顶尖型的，是模范学校，那么这所学校有自主权，校长老师学生都有奖励，校长老师的待遇也比别的学校优渥。试问，谁不想往高处爬？
4. 凡是有好名堂，有高校誉的学校，有哪个家长不把孩子往那儿送？家长争着把孩子送去，就会期望老师把孩子教好，而这个好的定义是成绩好。老师当然不可以掉以轻心，校长更要老师维持学校的名誉声望。这环环相扣的效应形成了成绩决定一切的局面。
5. 小学评估考试只是衡量小学生六年来的学习成果，这些孩子还要上中学，还有至少五年的学习生涯，家长为何那么紧张？其实这才是个非常关键点。

谈谈那个关键点。读了六年的小学课程，要上中学，但是要上哪所中学？至少有华文独立中学（简称独中）和国民中学两种选择。一般人是不考虑独中，而不考虑把孩子送去独中的原因，绝大部分是复杂的心理因素造成。马来西亚华人对独中教育的复杂心理如果编写成电视连续剧，是可以拍上百集的，这里暂时按下不谈。我想，假设设立不送孩子去独中的原因排行榜，排在前面几项的少不了跟钱有关的问题。反过来看，家长送孩子去国民中学就读，就不得不认真思考要送去哪所了。望子成龙，父母当然希望孩子就读的中学是“有水准的”。“有水准的”学校就是名誉声望高的，而“名誉声望高的”当然是以学生公共考试如PMR、成绩来论英雄了。可是，从小学升上哪所中学是由教育部的属下单位管的、派的，家长要如何考虑呢？考虑哪所又有何用呢？原来这另有乾坤，国民中学与小学一样也有"型"的，也被分门别类的，如“受控制”（意思是首选）的中学、寄宿中学（属于宝贝型）等。这些学校“收生”条件是以小学评估考试的成绩为准绳，一旦你的孩子进入这种学校，相信必定再五年后的SPM考到很多A。 这时候的很多A就十分有价值因为可以申请政府海外大学的奖学金攻读马来西亚本地大学达不到国际水平的课程。明白了这关键点，不难了解为何小学评估考试成绩对马来西亚华社，尤其是华裔父母，的重要了：
1. 父母从此省下了一大笔钱，如果幸运地申请到外国读医学系，哈哈，那等于是有了一栋洋房。
2. 父母脸上有光，因为孩子的大学教育费是由政府供的。
3. 父母觉得安慰，因为孩子有出息，不必父母花钱。

假如我想的是正确的，我反而觉得悲哀。