新版为虎作伥

中国2010版红楼梦拍摄完成，火热播映。这什么什么版的出现，告诉我们同样的故事久不久会重拍，换了导演，换了演员，有时也改些情节，采用新的拍摄手法，不过故事的主题、发展和结局是一样的。
成语流传于民间，经常被使用，可见其反映的事实或价值或性质的“相似”度蛮高，才能够历久不衰。那么，成语词典在说明成语的出处之际，或许不妨考虑增加“新版”出处，配合时代，也让新生代比较有熟悉的感觉，也当然就比较容易明白了。

话说......
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正 在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。
但是，老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找 一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。 这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的腰带解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎 吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。

最近的这一两天，马来西亚某一个小镇发生了这样的事：
国家能源公司在十月七日早上八点被指不守诺言，突闯万挠新村强行展开兴建高压电缆的工程，结果遭到百名村民阻扰。双方爆发肢体冲撞事件，导致3人遭镇暴队逮捕。被捕的3人是万挠州议员颜贝倪的两名助理颜崧志（颜贝倪的弟弟）和古玛兰（Kumaran），以及村民温汉明。
双方一致僵持至下午4点半，最后士拉央市议会官员赶赴现场，援引《1974年建筑、道路和沟渠法令》，指国能的工程尚未获得地方政府的批准，才成功迫使国能停工。市议会较后也封锁工地。
警方援引阻碍公务及破坏公物条文，调查3人，并在八日早上向士拉央推事庭申请延扣3人长达4天，不过推事最后只批准延长扣留多1天。

如有雷同，算是巧合。

无敌

听说，马来西亚也将会有碑林，林园还划分好了几个区。八月三十一日就是马国国庆，这林园应该率先树立上一个马来西亚石碑。马国国阵政府把八月十六日到九月十六日定为国庆月，也从2010年起，9月16日会是公假，彰显马来西亚的成立，公告天下马国各族团结一致融洽相处。碑林里若有如此一个马来西亚石碑必能替国庆月增添条纹，感动国民和游客。

重重叠叠的报纸慢慢摊开，细细阅读，斗胆地建议刻个对联碑以总结这几个月来发生的“一个马来西亚”事件：

水至清则无鱼，人至贱则无敌

贺新年，祝新年

此时此刻2010年5月16日23:23，很想听这样的歌。。。。。。

转载：国营台的风波----暮鼓晨钟吗？

Thursday, May 13, 2010
国营台的风波 作者：艾梨

正当埋头写稿时看见身边出现了两位满脑肠肥的辅警。
稍抬头已知道怎么一回事。
那位批判国营台无理干预节目的制作人呀，
今天早上被炒了。
纵然我们早有心理准备，还是免不了吃惊。
需要有多严重的错误，才能在一次警告信都没有的情况下，
直接炒掉一个人，并且即时生效，多留一刻钟也不行。
没有。他只是在网络媒体说出了一些事实。
然后就被fired掉了。
那刻我真难过呀。是一种说不清的难过。
为了华人节目的卑微吗？
为了马来人的嚣张吗？
为了国家强权专制吗？
还是，还是，仅仅是因为不舍一位同事的离开？

后来剩下的我们讨论了好久好久。
另一位制作人呀已经耐不住也想当下就走人了。
她说不能在如此恶劣的，被钳制的媒体生态环境继续工作，
每个人都必须扮演好自己的社会角色，
她不能被顺服，也不能为了饭碗而勉强自己做一个捧国家大

脚的 媒体从业员。
她只是担心走了后谁来照顾我们。

那个满脸狗样的监督官员说以后我们的节目只准说政府的大恩大 德，
或者说说马来人学习华人文化的事，
或者说说一个马来西亚吧，
是的，这个人，他要完全掌控我们节目的内容，
要把我们变成没有思想的国家机器。

我的心愤怒得最后只剩下疲倦。却永远不会忘记。
每个人都要做好自己的角色。
我，身为一个媒体人，宁愿被放逐天边，
也不愿昧着良心跪下吻纳吉的脚趾头
我表面冷静得一如往昔。

最后我们听到了，
原来所谓高高层早在上个星期就已经下了“关闭前线视窗”的决 定。
只是没有人通知我们。

明天还要开个会呐交代我们的去向。
我其实没有很在乎。
心不在此了，怎样都无所谓。

纳吉可以公然在补选的演讲大会上对着华裔选民说，
我给你们想要的（拨款），你们也要给回我所要的（选票）
他作为一国之首都能这样无法无天行贿，
所以其实也不用对他底下的机构/走狗有更多的期待。

你说是吗？

我要失业了吧。在一个这么糟糕的环境下。

（http://www.facebook.com/?ref=home#!/notes/chen-zhong-wei/guo-ying-tai-de-feng-bo/426578095279）

感恩与外流

根据马来西亚国民大学医学系主任拿督洛曼沙因教授的说法，尽管医生受灌输必须服务病人及社会的高尚情操，但因薪金只差了1000令吉至2000令吉，马国大学医学系毕业生都不愿留在自己的国家服务。新加坡实习医生的薪金是SNGD2690（约马币6200），而大马实习医生的薪金只有马币3665，另加马币500至1000的待召（注意：不是应召哦）津贴。

他发文告说：“国大医学系在今年209名毕业生中，共有20人已受聘到新加坡当实习医生，还有很多马大医学系毕业生也计划到新加坡服务。”因此，他认为马来西亚政府应限制政府大学医学系毕业生到新加坡医院服务，避免人才外流。政府应限制这些毕业生，必须在卫生部服务3年后，才能到国外工作。”他也说：“政府有必要采取措施，挽留人才在国内服务，让这些毕业生履行他们对国家的义务。这些毕业生应该对国家报恩，因为他们有机会在本地大学深造，使用大学内的医学设施，所以他们应该在国内服务至少3年。”他把这种行为形容为：这些有欠感恩的毕业生的做法，使国大及马大犹如为新加坡卫生部培训人才。

很奇怪的是既然水往低处流，人怎可以不能往高处走呢？若是为钱，那么为何不补贴差异（即马币500至1000），这些准医生不就会留在马来西亚了吗？何必大费周章地教训他们呢？他们到新加坡去服务，真的是不懂得感恩吗？真的是为了那马币500到1000的差异吗？马来西亚何止为新加坡培训医生，什么领域的人才都有马来西亚替新加坡培训的份。

其实，要解决人才外流的问题，马来西亚首先需要摒除凡事都要人背负感恩的心态。

告别

欲望伫留于红绿灯下
啃着童年
这是思绪的禁地

一种记忆的方式
（this is pork free, lark free restaurant)
在血液染黑之前
古代文学是最后的防线

水晶球里樱花拒落
流浪之后
那是螃蟹的驿站

邂逅于天使的坟墓
在说对不起之后
失去记忆是最佳的良药

为何要投给乌合之众？

战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。
有一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完 了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
　　有一个富人名叫黔敖，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们 吃，但又摆出一副救世主的架子。 他想到了一个点子：
黔敖把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，来，来，来， 给你吃！”
有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢。黔敖在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
不久，有一个骨瘦如柴的饥民走过。只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子 用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步。应该是几天没吃东西了吧，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。 黔敖看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着： “喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔熬又叫道：“嗟（如同“喂”的意思），听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔敖说： “收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”最后那个人饥饿而死。
　　黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞惭，一时说不出 话来。

所有的成语词典都有这么一条“嗟来之食”，而上述的故事讲的就是这个成语的由来。

在我们的道德教育里，施恩莫忘报，望报莫施恩是最基本的做人原则。帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。抱持“救济就是施恩”如此态度的人更是要不得，此人的行为是羞耻的。同样的，对于释放善意的帮助是可以接受的；然而“嗟来之食”不但是一种侮辱，也是把人的尊严践踏，故事里那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。

如今，几场补选下来，国阵发挥的“嗟来之食”的羞耻行为一场比一场令我感到厌恶无比。把这八天来的国阵抛出去的窝窝头数一数，我想， 不必一一列出，早该叫有羞耻心的华人为国阵的作为感到汗颜，而华人更应该大大声地说：“我们不要嗟来之食！”