点到为止：拿戏来做

2月中，巴生谷有个收费站两边道路的一边免收过路费。
2月底，靠近这个收费站不太远，叫做新街场的，也一夜之间废除了，不再有人收过路费。

看/听到这消息的人没有惊奇，只是觉得好笑又好气而已，因为：
1.马国人民已经失去好奇心；
2.马国人民认为必定又有新的收费站要出现了；
3.马国人民相信不会有大只癞蛤蟆在马路上跳；
4.马国人民怀疑这是国阵的花招--补选到了，制造话题；
5.马国人民原来多年来都不相信中央政府说的话、做的事！

果然，只过了一天，消息说有五条大道将涨价。

没想到，除了一些老百姓把这个演变当作茶余饭后的话题，接受媒体访问，发发牢骚外，马国很多人在静观其变。

果然，阿都拉出声了，他要内阁检讨。内阁检讨后，宣布今年、明年过路费不涨价。

没想到，引来很多不感恩的声音：阿都拉不是内阁成员吗？部长宣布如此重要的大事前难道不曾知会内阁吗？XXXXX？

咦，不涨价啦，怎么还叉叉声？

反正308之后，国阵处处碰到黑，不管讲什么，里外都不是人，真是流年不利啊！

民间给了个评语：拿戏来做。的确到位。

点到为止：马来人的地？

君子动口，但言之有物。

2月19日，民主行动党全国主席、槟城牛汝莪区国会议员卡巴星在槟城住家收到两颗子弹，但他当时并不在家里。马新社报道，该含有两颗子弹及一封信的信封是由卡巴星的书记发现；卡巴星说：“我的书记阿哈哈山（Ahad Hassan）在我家的信箱发现这个信封，过后它被送去我在大咯巷（Green Hall）的律师楼。”律师楼的另一名书记打开那个信封时，发现内含两颗子弹及一封手写的信函，内容是恫言杀害卡巴星及其家人。卡巴星已由儿子嘉吉星（Jagdeep Singh Deo）陪同前往槟州警察总部报案，他认为，这个死亡威胁和他在霹雳州政权易手事件中的言论息息相关。。。。。

“息息相关的是：
卡巴星早前批评霹雳州苏丹阿兹兰莎不同意解散州议会，还命令民联州务大臣莫哈末尼查辞职的做法违宪，并表示考虑起诉苏丹阿兹兰莎。过后巫统营造舆论谴责卡巴星侮辱马来人统治者。”

2月25日，卡巴星在国会下议院直指该死的巫青团是赠送这两颗子弹的元凶，在国会引起一轮骂战。

2月26日下午2时30分卡巴星抵达国会时，被大约20名巫青团员包围；对方要和卡巴星理论后者昨天在国会发表“该死的（celaka）巫青团赠他两颗子弹”的言论。虽然卡巴星被带离现场，但随后抵达现场的哥宾星等民主行动党议员与对方一言不合，发生互相推挤和拉扯等肢体冲突。从电视的荧幕上，我很清楚看到一群野狼在围着担着肉的挑夫咆哮，很清晰地听到那群狼在怒吼：“this is Malay land”。

不错，Malaysia有Malay的字眼，但是不表示这里是单一种族的地方。在马国建国的过程中，1957年8月31日的独立日，马来亚国父东姑阿都拉曼宣读独立宣言时，明明白白地说明马来人、华人、印度人和其他土著在这个国家的地位。51年来，没有一位马国领袖不强调马来亚及1963年成立的马来西亚是一个多元种族的国家。没有一位领袖不（至少表面上）承认种族和谐对多元社会的作用。很可惜，经过了308，还是有人无法改变唯我独尊的傲慢态度。

再说，国会是民主的殿堂，国会议员是人民代议士，但卡巴星却在国会范围里被巫青团员围堵辱骂，显示巫青团丝毫不懂得尊重国会。此外，围堵一名行动不便的老人，甚至对其他国会议员动粗，突显巫青团丝毫没有文明人应有的礼仪廉耻，只懂得以暴力解决问题。”傲慢加无礼，真难想像马国如何迈向下一个五十年。

为何一向来那么喜欢“内安”，那么钟情于的用班顿表情达意的马国第一大党，竟然要对他们眼中“可恶的残废顽固老头”恶言相向呢？对付日落洞之虎，一道煽动法令不就行了吗？

小人即使不动手，言亦无物。

重温旧梦5

重温一则新闻摘要：

“今年3月8日第12届全国大选迄今五个月来，国阵领袖仍延用种族路线博取党内支持，造成人民对政府反感，甚至厌恶。”

----这个今年指的是2008年。3月8日后来被马来西亚政治观察家（？）、时事评论员（？）定位为308事件，更直接写成308，在马来西亚发展史上肯定和513媲美，相辉映。用引号（“”）因为是引自陈莲花亲口说的话。陈莲花是谁？马国目前的新闻部副部长。

根据当时的报道，308事件后，身为马来西亚民政党党魁之一的陈莲花告诉传媒，霹雳州代表大会主要是听取基层对是否退出国阵的意见，大部分出席者都认为应该退出国阵，以另谋出路；不过，最终决定将由该党今年（即2008年）10月10日在吉隆坡召开的全国中央代表大会上定夺。陈女士的言论获得该党青年团团长兼霹雳州联委会秘书马袖强的认同。他也透露，该党中委会赞同退出国阵的看法。再度当选民政党霹雳州主席的郑可扬也证实，多名代表提出去留国阵的看法，大部分都赞同退出，可谓立场已明朗化；不过，其他州的基层心声如何，仍待各州代表大会召开后才知道。

虽然我们都知道民政党后来并没有退出国阵，但是总认为有勇气对马国老板表达不满的民政党应该勇以纠正308后从污桶溢出的变本加厉的种族偏激言论，或满口人身攻击的污言秽语，使国内能够看到清流。可惜，今年华人新年还没有过完，我们看到的是在霹雳州发生戏剧化的政变后，民政党的豪情不见了。原以为民政党既然曾经摆出“不屑与国阵为伍”的态度，痛定思痛，党领袖必会看透民心向背的原因。哪知道，除了失势的党主席许子根先生出文告斥责“青蛙文化”外，其他人都噤若寒蝉，偶尔发出一声蛙鸣：许月凤不要来。当霹雳州新州务大臣占霹雳点中郑可扬先生为大臣顾问时，郑先生是多么英气风发。当有人（主要是媒体）问占霹雳民联不断批评国阵以“不人道方法”（因为青蛙不是人），不择手段攫夺州政权，并且不断通过法庭诉讼和议会禁令来推翻还没有满月的新领导层时，占霹雳顺口说了一句：“他们处心积虑要抢回政权，证明他们都是权力狂！”，而身为占霹雳的顾问之一的郑可扬眼看耳闻捞起功劳的机会来了，就历数民联咎由自取，认为民联应该站在霹雳州人民的立场来看霹雳（应该是指占霹雳先生吧？），并杀出一句：“民联不顾人民的感受！”

哇塞，曾几何时霹雳州人民拿着告示牌说：“污桶我爱你！马来西亚华人我爱你！肉粽我爱你！我们等着你！”？曾几何时霹雳州人民表示了他们的感受呢？可以肯定的是霹雳州人民只在几个星期内看到一只癞蛤蟆在南北大道的北部跳来跳去，看到三只青蛙从大路窟窿跳出来探头探脑，好像目睹了很多蚊子突然在大路上飞，然后跳到沟渠去，蚊子不见了，青蛙也不再现身鸣叫了。

时至今日，霹雳州依然面临执政危机，看来陈莲花、马袖强和郑可扬可得赶快坐时光穿梭机，回到去年霹雳州代表大会召开的那一刻，把当时说过的一字一句抹掉。

从世界母语日谈起

（这里有个时差的问题，应该是21日）
似乎只有反对党（从国阵中央政府来看）才会关心母语的发展。

去年马来西亚的Mahkota 也举行母语日，不过让我大开眼界的是这所大学的领导层竟然把世界母语日解读为世界少数民族的语言纪念日。其中最引人诟病的是还把闽南语当作少数人使用的语言，请来华裔学生在庆典上念闽南语“诗歌”（其实是唱歌）。再过几天，Mahkota 应该会再度庆祝“少数民族语言的纪念日”了。

2月21日世界母语日当天，槟城首席部长林冠英领导的州政府宣布，今年从庆祝华语开始，来年把母语日扩充为马来西亚各语文的纪念日。民主行动党对母语的认同比其他政党来得敏感，去年也只有他的父亲林吉祥先生在国会提出世界母语日的意义。我很纳闷的是马华对此课题表现得兴趣缺缺，那么马华对华小、国中华文班、独中、大专里的中文研究等所抱持的立场是否值得怀疑呢？虽然母语日只是一个标签，可是一叶知秋，要是连认识母语日的意义都觉得是可有可无，那么马华会积极关注华教的问题吗？

马来亚大学语言暨语言学学院的马来西亚语言暨应用语言学系中文专业组和马来西亚华语规范理事会在2月14-15日举办华语学术研讨会，中国教育部语言文字信息管理司副司长王铁琨先生在主题演讲论文“珍爱和保护中华语言资源的语言规划尝试──以“语言生活监测研究”和“中国语言资源有声数据库建设”为例”就从世界母语日着手展开他对（华）语言规范的看法。其中他也提到：“1999年，联合国教科文组织订於每年2月21日前后在全球举办活动以庆祝“国际母语日”。去年【按：指2008年】为“国际语言年”，目的是要保护世界语言和促进文化多样性的可持续发展，增进各国人民之间的相互理解。”

王铁琨先生的论文至今我看了五遍，每每读到此处，我的思绪往往飘远了。我非常不解，星洲日报作为此次研讨会的协办单位，为何不好好利用这个机会，好好就王铁琨先生的言论，在副刊里大做文章，谈谈世界母语日呢？为何只当作普通的课题在研讨会的后续报导里摘录一些内容要点草草交代一番而已呢？

附《星洲日报》副刊刊登王铁琨先生文章的内容摘录：（来自http://www.sinchew.com.my/node/104062?tid=35）

■主题：珍爱和保护中华语言资源的语言规划尝试──以“语言生活监测研究”和“中国语言资源有声数据库建设”为例
■主讲人：中国教育部语言文字信息管理司副司长王铁琨

全世界有数以千计的语言正在走向濒危，如果不採取挽救措施，在七千多种语言中，超过50%的语种將会消失在地球上！

很多国家已经设立了系统化的语言管理，进行语言保护的工作，可想而知语言被视为世界建设的一大资產。“只强调统一和规范是远远不够的。”王铁琨如是认为。原来，全世界的语言库每天都在进行更新，深怕有一天，源远流长的语言不知不觉被人们遗忘了。

1999年，联合国教科文组织订於每年2月21日前后在全球举办活动以庆祝“国际母语日”。去年为“国际语言年”，目的是要保护世界语言和促进文化多样性的可持续发展，增进各国人民之间的相互理解。全世界人同用一种语言文字是为了便於交际沟通。中国语言文字工作部门和语言工作者歷来看重语言文字的规范和统一工作，目的都是为了实现语言的统一和规范。然而，这样语言和文化的多样性等客观问题仍旧存在。

教育、传媒和国际社会对大语种有意无意的倡助，日益巩固了英语的超级语言地位，而多数语言则活力减退，正在走向衰落甚至濒危。根据联合国教科文组织统计，目前世界上有七千多种语言，佔全世界97%人口所说的语言仅佔世界语言种类的4%，只有不到四分之一的语言在学校和互联网上使用。数以千计的语言基本进入不了教育体系、新闻媒体、出版物和公共场合。

王铁琨点出事实，一些少数民族的语言和汉语方言將以更快的速度走向衰落，甚至消亡，其所负载的文化资源也將相应消失。所以，必须树立珍爱和保护中华语言资源的理念，把语言看作是一种社会文化资源加以保护、保存、开发及利用。

2004年，中国成立“国家语言资源监测与研究中心”，主要任务是利用大规模动態流通语料库，通过每年10亿汉字次左右的海量语料，对报纸、图书、期刊、广播、网站等的语言文字使用实態进行监测研究，然后以“年度语言生活状况报告”向社会发布。中国也启动了“中国语言资源有声数据库建设”，按照统一规划，分批调查收集各地汉语方言、小数民族语言和带有地方特色的普通话等有声、实態语料，並进行科学整理、加工和有效保存。

国外语言资源建设和语言生活监测在上个世纪已经提上日程。这些单位包括美国的语言资源联盟 （Linguistic Data Consortium, LDC）、欧洲语言资源协会（European Language Resources Association, ELRA）、欧洲语言资源基础建设学会（TELRI）、德语研究所（IDS）、全球语言监测网（Global Language Monitor, GLM）等等。

王铁琨：我们的语言需要保护

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  （王铁琨：一些少数民族的语言和汉语方言將以更快的速度走向衰落，所以必须把语言看作是一种社会文化资源加以保护、保存、开发及利用。 ）

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13岁爸爸

看了这则来自英国的新闻，虽然跟中国古代比，不见得有多么特别，但是心里还是有点震惊，震惊于副题的“high-level” 和 "concern in Britain"。其信息有二，一、在英国十多岁少年当爸妈的比率还蛮高；二、比起其他欧美国家，英国的性教育还是比较“落后”。这种现象有可能是“避孕”知识不够深入社会各角落，也有可能是英国相对于他周边国家而言比较保守，因此性泛滥反而对英国绅士文化 更大的冲击。本事件的十三岁男主角跟他今年十五岁女朋友发生性关系时只有十二岁，他们当时都没有采取任何性行为安全措施，而根据访谈，他们也因为那一次不设防的性行为而摇身一变，成了今天重3.27公斤的女婴Maisie Roxanne 的爸爸和妈妈。
无论如何，英国社会还是很关注少年怀孕的问题。根据英国条规，16岁以下的少年如果“被发觉”有性行为（俗称“未成年性行为”）会被起诉。当然，至今这个条文只是存在而已，还不曾动用过。所以，事件的主角Alfie Patten 和 Chantelle Steadman也同样不会面对处罚。
目前，英国社会人士关怀的、广泛讨论的是：
1. 为何十二岁的小男孩竟然对性有这么大的兴趣？
2. 父母关心孩子的行为，以至没注意孩子正浸淫于暴力、粗野傲慢态度和性欲的诱惑吗？
3. 某社会阶层是否忽视了对错价值观，以至不评论"对错的行为"呢？
4. 家庭架构是否瓦解了，以至父母子女的关系疏淡了？

究其实，上述周而复始的问题在东方社会国家里也没有解决之道。

贺年片VS祝贺短信

2月8日星洲日报副刊编辑曾毓林发个牢骚，认为新年期间一天收到上百个祝贺短信，贺词大多千篇一律，形同垃圾！记得踏进2000年后，我收到的贺年片越来越少，今年农历新年屈指（包括脚指头）一算收到的都不会超过十五张，十五张里有十一张是商店或银行寄来的。最辉煌的时代--1992年，我收过323张！短短17年，下降率果然惊人。

至于短信贺节，从1998年开始，我感觉它每逢佳节就出现。贺年片只有在新年前出现，而我收到的短信则随着“一触就发”的便利和收费便宜常常出现在与马来西亚华人多少有点关系的西历新年、农历新年、人日、元宵节、中秋节、冬至和圣诞节。依次序收到的数量排行榜是农历新年、圣诞节、西历新年、冬至和中秋节；人日和元宵节只是陪衬。不过，论数量，我收到的短信祝贺却不曾到达323则。从2000年到2009年，我平均收到41.3则祝贺新年的短信，全是朋友和学生发过来的，没有任何商家的。

我推测，由于收到贺年片的人不会轻易丢掉它，贺年片对商家而言具备广告效益，所以虽然邮费比发短信贵，印刷或购买贺年片也比发短信麻烦和多花费，商家还是愿意给顾客寄贺年片----最大愿望是“顾客请您记得我”。至于朋友购买贺年片的心态与商家的态度却可谓殊途同归：
1. 物轻情义重；
2. 亲笔署名表示重视友谊、尊重对方；
3. 一物多用：可以欣赏、可以当作摆饰、可以当作书签；
4. 收到的人会受感动；
5. 多花费一点，可以刺激经济；
6. 贺年片花样多，祝贺短信比不上。

但是，年轻人大多不买贺年片的原因是：
1. 懒惰，不想到商店购买贺年片；
2. 懒惰，不想到邮局寄贺年片，而且邮局太遥远了；
3. 花费多；
4. 没有多少人懂得欣赏贺年片上的“图画”或“字”
5. 更“够力”的是不环保；
6. 更4896的是寄贺年片是“not in”。

处于这个年代，到底要寄贺年片还是发祝贺短信呢？我喜欢选贺年片，寄贺年片，所以当然希望收到贺年片。不过，我不是不喜欢接到祝贺短信，而是我比较喜欢打开信箱，发现卡片，然后猜猜是谁寄来的，那种高兴是无可言喻的；当看到卡片上的字迹时，仿佛看到对方。短信就少了惊喜，因为来信者的姓名会立刻显现在手机荧幕上，比较容易失去神秘感，而且字体一样，缺乏署名，仿佛是新闻稿。

不过，处于这个高科技世纪，我依然不会拒绝祝贺短信，何况能收到越多不就表示越 in 吗？
虽然，我依旧期待从空中飘来能握在手里的贺年片。

马来西亚2009华语国际学术研讨会

马来西亚马来亚大学即将在2009年2月14至15日，在马来亚大学校园里举办
“马来西亚2009华语国际学术研讨会”，
适逢2月21日前后也是世界母语日，在此替他们宣传宣传。

文化中国，马中交流

这是1月25日刊登的新闻。
有什么不对的地方吗？应该没有。这是一件好事。马中建交35周年，的确可喜可贺。2月8日将有春节杂技艺术团莅临马来西亚演出，也的确是华人新年的一桩美事。是要替这支艺术团宣传？也不需要，因为短短几天，在马来西亚电子和平面媒体的大力支持及宣传下，五千张入场券已经被一索而空。

那么，是要把这张简报珍藏起来吗？......有这个必要吗？
右边的新闻稿有个可圈可点的一段：
“（马国）副首相及其先父我国（按：马国）已故第二任首相敦拉萨对马中友好关系的发展作出巨大的贡献。两国是在1974年敦拉萨担任首相期间建交，因此，由纳吉为这项演出开幕是不二人选。”
值得注意的是“不二人选”最后四个字。不管纳吉的父亲如何对国与国之间的邦交有多么大的功劳，国与国之间的外交应该由首相，而非副首相来处理。如果首相不在，那么应该由外交部长来接手。要是这个时候外交部长不在，那么由副首相来执行任务就没话说了。我无法预测阿都拉2月8日那天是不是在马来西亚，不过邀请谁来开幕也并非临时决定的，所以“由纳吉为这项演出开幕是不二人选”给我一种无可言喻的感觉。

左边的新闻稿跟右边的有唱双簧的关系。它是从马中友好协会的角度来谈“马中建交35周年”一事。标题已经指出纳吉将会访问中国。副题的“父承子继”却是另一个可圈可点的妙喻。文中形容纳吉为“候任首相”和“未来新任首相”，在5月访华时会为马中友好预留更大的成长空间。
哈哈！父承子继的用法，应该是从“父子”+“承继”而得。承继其实含有三个意思：1.给没有儿子的伯父叔父等做儿子；2.把兄弟等的儿子收做自己的儿子；3.继承，而继承有依法承受、把前人的作风、文化、知识等接受过来，以及后人继续做前人遗留下来的事业等意思。
从敦拉萨到纳吉，中间还有敦胡先翁、马哈迪和阿都拉（这中间三位，敦胡先翁没有访华）。因此，认真说来，纳吉是秉承前人（包括父亲、马哈迪和阿都拉）的作风，这并非遵循从父到子的次序发展。何况，我又开始胡思乱想：1.纳吉真的能够接任吗？2.接任后，能在5月访华吗？3.马来西亚政坛处于多事之秋，纳吉够资格代表马来西亚访华吗？4. 。。。。5.。。。6.。。7.。

“父承子继”给我一种无法想像的感觉。

唉，想太多了，我得预留更大的成长空间才行。