顶尖的笑话

顶尖大学不顶尖，处理新生录取手法粗糙异常，学生被录取后却又告知“误会一场”，让1300余名学子震惊不已！ 去年刚升级成为大马首间“顶尖大学”（Apex University）的理科大学（USM），今年第一次採纳网络招生系统，竟然乌龙百出闹出风波。事因理大在週五（5月29日）公佈录取名单后，隔天（週六，30日）榜单上逾1300个学生的名字却“不翼而飞”。学生在重復登入检查时，意外发现异状后，隨即赶来理大瞭解详情，却被新生报到处负责人通知一切是技术上问题，事实上他们根本是不被录取的！.......

理大副校长阿末苏基里指出，学校电脑系统出差错，才会导致原本已经录取的学生遭到除名；针对此事，他正式向受影响的家长和学生道歉！ 他说，根据学校记录，共有22万人申请进入学校深造，但符合资格者有8173人，当中只有3599人被录取。 他补充，理大將会被录取后又遭除名的学生名单，交给大学中心单位去处理；因此，学生们不必担心没有深造的机会。

摘自 http://www.sinchew.com.my/node/116416?tid=1

笑话1：这是理大第一次自行招生，技术上或许出现一些状况；不过，理大既然已经受圈定为顶尖大学，处理事情必须也顶尖。录取学生是不可马虎的，是开不得玩笑的。因此，这APEX 的帽子应该被摘下来。如今，理大必须赶紧处理当前的招生风波，平息家长的愤怒。理大唯一能做的就是“增加名额”，仿效JPA奖学金的亡羊补牢遮眼法！

笑话2：顶尖大学要提昇本身的排名，首要条件是公众（学生和他们的家长）对理大的信心。因此，无论是招生或是管理事务上，绝对不可出现差错。我们看报道：
“超过百名的学生和家长，在今日（週日，31日）早上8时开始就聚集在理大新生报到处前向校方理论。据瞭解，受影响学生有超过90%是华裔，这群学生当中，有的是特地从新加坡或其他州属舟车劳顿赶来的，但却没有被校方接待及解释，因而引起强烈的反弹。
在场的家长情绪相当激动。他们向媒体投诉：“理大在週五放榜，2天后（週日，31日）就要学生呈交同意入学的表格，有的人是週日匆匆来到后，才发现自己的名字已经不见了。你说，我们能不气吗？ 这是甚么顶尖大学啊，一出事就把问题推諉於电脑，但他们不要忘记，所有电脑的程序都是由人输入的啊！” ”
看，家长都比理大顶尖多了。解决方法就是赔偿车马费、情绪波动费、浪费时间的损失、惊吓费和安抚费了。

笑话3：根据报道：家长、学生一人一句不断地向媒体诉苦，但由於適逢假期，所以到了下午2时为止，都不见任何一个校方高层出面澄清，让场面氛围日益火爆。
31日得呈报入学同意书，顶尖大学的层层面面的人，尤其行政人员都去了哪儿？大学有喜事----新生（也是未来的顶尖栋梁）诞生了，没有顶尖人物在场欢迎吗？难道因为处于马国学校假期，他们也放假去了？别忘了，理大是顶尖大学，与众不同的大学，怎能跟普通机构一起行事呢？

笑话4：在顶尖大学计划下，理大和其他19所国立大学所不同的是，理大拥有招生与管理自主权，以免受高教部或政治干预。 ---- 这是高教部副部长何国忠先生就事论事所给的部分评论的文字。看了这场“电脑犯错风波”，我能不把顶尖当作笑话看吗？

又：没想到金毛狮王也对顶尖情有独钟，很快速地写出他的感受，我就直接抄在这里，让大家看看他妈的感受！
录自：http://waikitwong.blogspot.com/

身为所谓的“顶尖大学”，意味着需要放眼世界，与其他国家公认的一流大学竞争。本来政策改变是件好事，大家都很期待身为“顶尖大学”的理大是否能改革成功，在东南亚区域里扬眉吐气成为真正数一数二的大学。
这回，什么脸都丢光了。
学校招生处的人竟然还可以厚颜无耻地说：这是电脑出错。我很认同其中一名家长说的：电脑程序还不是人写进去的？一句话就能把责任推给受人控制的机器？还是人脑已经比不上电脑了？抑或是那根本就不是人脑，所以才比不上电脑？
报导也说，受影响的学弟学妹们，超过90%是华裔。
看到这一句，我无法不联想到一直非常“敏感”的种族课题。怎么那么巧，这90%的都是华裔？还是因为这1300学子都是用STPM成绩申请，所以电脑程序“选择性”地影响STPM毕业生，而不是那只有智障水准的matriks？
原来电脑那么厉害，人脑那么糟糕，干脆像《Matrix》那样被电脑操控好了。
他妈的。

不谈政治（十五）：我如何看待马来西亚与中国建交35周年

马国首相六月初访华，相信哪吉要走“讨好”华社路线，更希望延续其父1974年马中建交的鸿运，以期在来届全国大选收宣传之效，毕竟308之后，国阵声望跌入谷底，补选处处触礁，教新任首相情何以堪。甚至为了不触霉头，避免游走韩国和中国期间，传出国阵输的音讯，哪吉慎重地、美其名地为了不浪费公帑而弃战“本男滴”补选，把输给掩盖。

可惜啊，马来社会如何看待哪吉访华呢？中国是共产党，中文是共产党的语言文字，马来报章就只好替哪吉圆谎，声称哪吉只为了国家经济而出使中国，哪吉是不会忘记共产党曾经对马来社会做出的伤害的。马来西亚前锋报利用陈平申请回马国一事挑起与共产党对抗的旧恨，一连两周，日日谈个不亦乐乎。甚至当兵的华裔也都请上神台痛骂共产党一番。另一边厢，中文报对这个课题是避重就轻，却大肆报道哪吉的“父承子继”（？）、“马中情渊源流长”等类历史回顾和展望。

国阵尤其是巫统又如何看待其大头目访华呢？自五月中，马国国营电视台就定时播放“历史回顾”宣传短片，天天指责马来亚共产党的（在马来社会里和部分华人眼里的）“罪行”。国营电台爱FM也与每日早上九点新闻之后播放“今日的历史”，虽然不能天天骂共产，却趁机洗洗国民的脑，别忘了效忠马国。

我敢说马来西亚前锋报不会把哪吉访华之行放在头版，即使马中两国领导人握手的照片也会尽量用别的事件当头条新闻，凸显别的新闻的重要性。相反地，中文报肯定在六月第一周天天把哪吉捧上天，日日三四大版大谈大赞哪吉的访华成果。

一边骂，一边赞，我们的学生读马国历史时会不会有价值观错乱之虞呢？

不谈政治（十四）：错矣

星洲日报5月31日 http://www.sinchew.com.my/node/116346?tid=1 报道：
（马来西亚）首相拿督斯里纳吉指出，大马並不害怕中国，因为歷史证明中国並不是一个侵略他国的国家。 “当年郑和下西洋，率领3万名士兵抵达马六甲时，他可以一举征服马六甲王朝，但他並没有这么做，这也是我们不害怕中国的原因。”他形容，已故敦拉萨（即他的父亲）当年的破冰之旅促成了马中两国建交，是一项“勇敢”及具“歷史”意义的创举。
纳吉上週在布城首相署配合马中建交35週年接受中国媒体《新京报》、《金融时报》、《人民日报》、《上海日报》、《中国证券报》、《环球时报》、《財经》杂誌、《新华社》、《中国日报》及《北京週报》联访时，发表上述谈话。 他將在6月2日至5日，首次以首相的身份官访中国。今年(2009年)也是马中建交35年週年纪念。

这则新闻的标题是：

“纳吉：歷史证明没侵略他国‧大马不害怕中国”

这里不谈政治，不涉及马国首相，只从话语上来看逻辑的问题。
中国没侵略他国，那么就不必怕中国；
历史证明曾经遭受他国侵略的国家，就得害怕侵略国吗？这个逻辑若说得通，就有以下的情况出现：
代表马来王国的马六甲王朝，曾经几度遭受荷兰、葡萄牙等攻打和占领，今日的马国是否要怕这些国家呢？
中国曾经受法国、英国联合攻击，曾经有“八国联军”的惨痛经验，更受日本军侵占，那么中国是否要怕日本？
以此类推。
美国侵略过马国吗？没有，因此马国不怕美国。为何还有人骂美国企图扮演世界警察的角色，骂美国利用经济全球化来把其他国家变成其殖民地呢？这里的“骂”和批判一样都在警惕世人，都在怕美国。那么，马国应该怕美国，为何不怕，反而送学生到那儿求取知识呢？不怕被美国人洗脑吗？
朝鲜侵略过哪些国家？为何我们怕她的核武地位？
换个角度，古代的中国从来没侵略过他国吗？（也许有人认为古代中国开战是受了戎狄蛮夷的挑衅的缘故，是保家卫国，是反侵略）。。。。。。
其实这些也不重要，重要的是今日的世界观是什么。

马国首相说：“马中两国应该支持开放贸易，而不是贸易保护主义。”看来，不论任何时代，钱财或较雅的说法----经济才是沟通的桥梁。

这不是政治，是政：柯嘉逊的新书

政除了指政治，也有家务、团体事物的管理的意思，如家政（课）、校政。

同事不管政，只想知道1. 大学老师庄华兴参与评鉴柯嘉逊新书是否意味他支持柯嘉逊，属于柯派。他算不算违反公务员纪律（哗，太扯了！）？2.我对柯嘉逊出书有何看法。
公务员虽然受约束，不过庄华兴先生受邀请评论一本书，而这本书的内容并没有牵涉他执教的大学或国政政府的事务，那么如何跟纪律拉上关系。何况柯嘉逊（以前是，但）如今不是民主行动党的党员，看不出有何不妥。我们固然知道“政府”学校不可以邀请“反对（国阵政府）”党成员出席这些学校的活动，“政府”学校的老师如果要出席非政府团体的活动如私人机构的周年庆典，应该不成问题吧！以这样的例子来分析是非，答案不就出来啦？我的同事实在是不懂用脑。
至于第二道题，我认为这是个民主自由的年代，只要讲事实，摆真相，柯嘉逊先生的做法没什么不妥，因为不同意柯嘉逊的论点或作法的，也可以通过很多管道来反驳。我当然知道同事要的答案是我到底“支持”谁，我只能说按照到目前为止的发展和我手头上有的资料来看，我较支持柯嘉逊先生，尤其是他提到一个重点：

“在我任内，新院坚持中、英、国多语教学，学院办学准证更新花了五年的 时间才得到批准，媒体系文凭课程则申请了两年，修改数次都不得批准。现在我离开新院不足半年，这项课程马上得到准证，又请到副高教部长何国忠亲自颁发认 证。现在，媒体又证实了何副部长的前机要秘书出任新院学生事务处主任。”

针对《新纪元学院事件：董教总的变质》新作被指“歪曲事实”和“虚构谎言”，前新纪元学院院长柯嘉逊今日做出反驳，全篇原文如下：录自 http://www.merdekareview.com/news/n/9798.html

本人的新书《新纪元学院事件：董教总的变质》在5月22日正式发布。27日下午，董总文告指责书中有三事项是我的“杜撰”，借此插科打诨，说我不过发表“零零碎碎充满偏见”的个人看法，目的是在扭曲和扣上董教总变质或背叛的帽子。

就有关事项是否是我个人“杜撰与扭曲”的指责，以及董教总是否变质，我的说明如下:

1）文告随便列举了所谓我“杜撰”的三事项，就妄想借此混淆华社的视听，完全不敢正面回应书中提出几项涉及华教和华社公共利益问题，刻意规避华教同道与华社公开问责的心态，已昭然若揭。

2） 我强调这本书是我在新纪元学院的工作回忆录。我在书中提到郭全强先生对新院的贡献，也提到他的某些缺失，是我个人的看法，是非交由华社公论。我想指出的 是，郭先生因董教总领导的身份接受的荣誉，包括中国陕西师范大学、华侨大学、暨南大学和海南大学的董事、陕西师大名誉教授、天津师大客座教授和天津工业大 学顾问教授。厦门大学则颁给郭先生客座教授和海外华文教育研究所特聘研究员的荣衔。郭先生拥有的这些荣衔，让我误以为他也是厦大的董事，是我记忆上的疏 失，我愿意致歉!

3）关于天津科技大学想颁发荣誉博士学位一事，因为我的拒绝，当然成不了“事实”，书中已写得非常清楚，不必赘言。

4） 我提拔莫顺宗出任新院副院长，副院长的委任却是在理事会。莫顺宗先后有三次呈辞，前两次都回心转意收回辞呈，最后一次是我出国时由叶新田改批他为请长假， 使叶新田有了不召开理事会的理由，这些事实都有文件可证，不容否认。莫顺宗在学院行政管理层中的角色，文告只在“安插”这个字眼上作文章，新书第二章已有 明确交待他的行为与角色，在此不再细述。

5）有关董教总变质的论断，我举出的例子包括308大选前董教总领导跟丰隆集团和雪州国阵政府代 表签订了雪邦校园计划备忘录、特大前指责新院有令人不安的千万元财务问题、新院课程认证的种种谎言以及董教总缺席“废除英语教数理联盟”的307大游行， 等等，文告竟没一字回应。所谓大选后三个月要签订雪邦校园合约和调查三个月将公布令人不安的财务问题，至今都过了一年和半年，董教总还没向华社公开交待， 公信力何在?

6）那些在新院事件过程中涉及打击我和我的团队的文棍与博士级的学者，比如万家安现在是董总庶务局的行政主任；代表叶新田担 任新院事件协调小组成员的丘琼润博士则出任董教总教育中心的执行顾问；蔡维衍博士则是为叶新田三个博士学位写了不少辩护文章和再三主张新院课程必需全面认 证否则影响学生前途，并且努力推荐新院院长人选和现在直接参与面试新院主任级职员的学术咨询委员会委员。这些人在新院事件后，都摇身一变，成了叶新田的入 幕之宾，文告也是只字不提。

7）媒体系文凭课程终于得到开课准证(approval) ，我国高教政策很像忽然变得相当开放了，“新纪元大学”的目标仿佛忽然迈进一大步了。在我任内，新院坚持中、英、国多语教学，学院办学准证更新花了五年的 时间才得到批准，媒体系文凭课程则申请了两年，修改数次都不得批准。现在我离开新院不足半年，这项课程马上得到准证，又请到副高教部长何国忠亲自颁发认 证。现在，媒体又证实了何副部长的前机要秘书出任新院学生事务处主任。个中缘由，值得华教同道深思。

8）教育部长声称独中不符合国家教育 政策，不承认独中和统考文凭，董教总领导人事后才发篇中文文告辩解，跟不参与反英语教数理大游行的做法同出一辙，华文母语教育运动都成了被动式的运动。现 在的董教总领导人和作为学术委员的蔡维衍博士是否都认为，国阵政府不承认独中统考文凭，影响了独中生的前途，董教总必需全面配合政府单一语言的教育政策， 所以独中课程和统一考试必须向国阵政府“认证”？华社是否要这样的董教总领导人？这样的华教领导人又将如何维护华文母语教育呢？

这本书的出版就像我之前在新院遭受的对待一样，被董总文告扣上杜撰、扭曲、偏见、捏造和臆想等等字眼，和用上“卑鄙与无耻”的形容词，再次证明今天的董教总领导人在母语教育的基本原则与立场早已荡然。

不谈政治（十三）：10的魅力

魏家祥表示教育部限制大马教育文凭考试考生只能报考最多10个科目的措施，並不会影响报考华文科的人数，但是我认为影响应该是有的。

如果大马教育文凭考试（SPM）考生只可以考10科，华裔学生会选哪些科目呢？
必考的有：
1.马来西亚文
2.英文
3.数学
4.历史
5.道德教育/清真（回教）教育

（我认为根据科系，一般）选考的有：
理科生： 文科生: 商科生：
6.化学* 6.普通科学* 6.普通科学*
7.生物* 7. XX文学 7.会计原理
8.物理* 8. 美术 8.基础经济
9.高级数学 9. 音乐 9.商业概论或企业研究
10.理工英文 10.华文 10.华文
（*选考科中的必修科）
而文科生和商科生可以互选对方科系的一些科目。

除非（1）不考三个科学科目的其中一科或理工英文，（2）校方规定非考不可，那么理科生选考华文的机会是不高的。文科生和商科生才有比较多的机会选考华文。

希望我只是杞人忧天。

凑凑热闹----巴生港口自由贸易区自由了

巴生港口自贸区审计报告多次押后，今天终于有了眉目。

5月6日英文《太阳报》（theSun）独家报道了审计报告的部分内容，形容其为白象工程，因为：
1.管理不好，
2.有秘密交易，
3.涉及利 益冲突，
4.许多程序完全无透明度，及
5.严重缺乏问责制（无人负失误的责任）。
当时就报道这个原本估计耗资马币18亿4500万元的项目，最终竟然花了马币46亿元，而且也耗尽了巴生港务局 原有的马币五亿元储备金。（可详细阅读独立新闻在线http://www.merdekareview.com/news/n/9549.html 的分析）

根据独立新闻在线，任何人可以上网查阅。部分内容如下：
“巴生港务局主席李华民今天宣布，从即日起至6月10日为止，公众可登陆www.pka-report.com网站查阅斥资马币46亿元的巴生港口自由贸易区丑闻的审计报告。
记者登陆查阅发现，有意读取审计报告的公众必须键入姓名、身份证号码及电子邮箱，而审计报告只能在网上阅读，不能下载存档，也不能打印。”

至于翁诗杰昨天批评在野党一直大做文章，现在一公布就失去一项政治本钱了的傲气言论，我忽然很无厘头地想起掩耳盗铃的凄凉故事。

不谈政治（十二）：个人主义与端午节

粽子小考：
粽子（英文名：glutinous rice dumpling）是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。民间有互相送粽子以纪念这一天的习俗。

端午节小考：
时至今日，端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为中国国家法定节假日。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。由于吃粽子和赛龙舟，相传是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。2006年5月20日，此民俗节日经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

剪贴 http://baike.baidu.com/view/2567.htm#2 ：
很多亚洲国家或地区也有端午节，但是各地的传统习俗各不相同。　

中国的端午节

　　中国南方地 区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表端午节本身的纪念屈原的意 义，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义，但这种习俗一直保留着。台湾端午节习俗与中国大陆南方相似，但略有不同。台湾俗称为“五月节”（按：中国大陆北 方地区也叫五月节），是台湾民间三大民俗节日之一。
　　

韩国的端午节

　　朝鲜半岛在 人类学和历史来说，都和中国有一定的关系。因此，朝鲜半岛各地民族可能与中国各地曾经以相同的方式庆祝端午节。不过，当这些人民散居在朝鲜半岛各地，他们 各自都把端午节本土化，并以各自的名字称呼这个庆典，例如：天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。这些庆典，都有各自的地方特色。例如，已在 2005年向联合国教科文组织成功申报为世界文化遗产的江陵端午祭，就是江原道江陵市当地人民庆祝传统上庆祝端午节时的习俗。
【从此让中国不敢掉以轻心!】　　

日本的端午节

　　日本的 端午节又称儿童节，是男孩子的节日。这一天有男孩子的家庭，竖起鲤鱼旗，吃粽子和柏叶饼来祝贺。竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长，有中国“望子成龙 ”的意思。从下面看鲤鱼旗，浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。另外，为了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。说到避邪，还有着这么 一段传说：从前，有个叫平舒王的君主，诛杀了一个不忠之臣，这个奸臣死后化为一条毒蛇，不断害人。有个有智谋的大臣，头戴红色的蛇头，身上洒满菖蒲酒与之 激战，最终制服了毒蛇。从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。 端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。到现在，与中国的意义大不相同了。中国是在阴历五月初五这一天为纪念屈原而吃粽子和举行赛龙舟活动 的；在日本，主要是为了避邪而吃粽子和柏叶饼。菖蒲因为叶子的形状像剑，被用来避邪的。另一种看法是，菖蒲是中药，能够消除病魔倒是真的。在日语中“菖蒲” 和“尚武”是谐音，因此日本端午节又渐渐地变成了男孩子的节日。至于为什么端午节定在5月5日，或许是从中国传过来变了样也未可知。 虽说中日两国的端午节意义已不相同了，但中日两国的文化还是源远流长。就说端午节吧，中国有插艾蒿避邪风俗，日本有插菖蒲避邪之说；中国有鲤鱼跳龙门的故 事，日本有挂鲤鱼旗的风俗。

马来西亚和新加坡，举凡教科书所见都以“屈原、诗人、爱国 + 粽子、赛龙舟”为编写课文的蓝本。这里想提一提的是屈原的爱国之道。上世纪七、八十年代曾有“屈原的死是愚忠”的辩论，怕年轻人有样学样。今天我们还是坚持屈原是爱国诗人这种说法，也就是肯定他的爱国精神，因此，文章或媒体报道都不忘加了一句：屈原选择投江自杀是有其历史背景的，或屈原在当时社会环境条件下没有其他更好的选择。其实，如果我们把屈原的爱国换成“殉国”，就跟殉情一样，我想，我们就不需外加什么历史背景、什么没得选择等替屈原的死“说好话”等多余的解释了。殉情、殉职、殉国是个人的选择，既然是个人的选择，我们又如何批判得了这么多呢？


越南粽子 缅甸粽子

深得我心，抒发我情，敢怒我所不能写----值得珍藏！

就是这篇文章：

http://www.merdekareview.com/news/n/9744.html

好像连转载也不行，只好上网去了解了解了。

不谈政治（十）：何谓优秀？

海外奖学金风波最新消息是：
1. 副教育部长拿督魏家祥透露，副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁已指示官员全面探讨大马教育文凭报考科目，以达到去芜存菁的目标。 若一个考生报考化学、物理及生物等科目，其实就无需再去报考科学这一科目，因为这已经出现重叠情况。 他本身认为，大马教育文凭报考科目的组合应该重新检讨，拟定一个合理的组合，避免科目重复的情况出现。

我的看法：马来西亚考试局有必要公布上述情况到底有多少个案，占总考试人数多少百分比，否则提了出来只不过要混淆观点而已。根据了解，譬如2010年的SPM考试时间表会在2009年就公布以避免考生拿的科目出现撞期的情况。而考试局也会预设【可能以为没有理科生会选考某些文科或商科试卷】一些文理科目在同一天或甚至同一时间考，如中国文学和生物在同一天考。因此，如果中四的理科生想“多”考一张文科试卷中国文学，就必须确定第二年SPM考试时他能够应付得来，同一天既得考生物，又考中国文学，否则就不要选考中国文学。换言之，考试局应该可以把“科学”的考试时间与生物/化学/物理的并列，就可解决问题了。所谓“大马教育文凭报考科目的组合应该重新检讨，拟定一个合理的组合，避免科目重复的情况出现”根本是小事一桩。

2. 他重申，他促请各界切勿将大马教育文凭报考科目与申请公共服务局奖学金的事宜混淆，因为两者属于两码子的事。他说，他希望外界不要把教育部限制大马教育文凭报考科目，视为解决公共服务局海外奖学金乱象的唯一方案。

我的看法：第一句应该是说给华社听而已，因为马来报都支持慕容公子的建议，认为马来学生尤其在寄宿学校“深”造的只选考九科而华人子弟却可以选很多科，导致马来学生拿奖学金的机会减少了。因此，慕容公子提出“考试限制级”怎能与申请公共服务局奖学金无关呢？再说，第二句的“视为解决公共服务局海外奖学金乱象的唯一方案”不就说明了慕容公子的建议是解决方案之一吗？令我感慨的是，即使在风波之前马华宣称奖学金将根据新配方分配，新配方依旧对土著尤其是马来学生有利。因为60%是固定给马来土著学生，据说根据绩效不根据肤色而派发的20%其实也会有马来土著学生，因为马来学生不乏优秀的啊，10%给东马的就可能不会有马来土著学生的份，但是接下来最后10%给弱势群体学生的还是可以派发给单亲的、身体有缺陷等的马来土著学生，所以马来土著学生绝对不会只是获得60%的“固打”而已。

3. 他强调，其实考获9科全A及13科全A的学生，都是同样属于优秀的学生。

我的看法：我同意魏家祥先生的这番言论。老子庄子说过无用不见得没有用，无用也是有用，甚至比有用更有用。因此，没有A不见得不优秀，没有A也是优秀，甚至比优秀更优秀。把这个道理套在“考获9科全A及13科全A的学生，都是同样属于优秀的学生”之上，固然比“无用之用”更加有道理。换言之，拜托考取“多多”A的学生的家长不要一直向公共服务局或教育部喊话啦，1A，2A，3A，4A，。。。。。。18A，跟0A 到底有何分别？难道18B的不比8A10B的优秀，18B的跟9A + 9B 的有何“贵贱”之分？所以，别眼红6A+3B的可以获得海外奖学金，而14A的拿不到，明白吗？再说，我们也可以这样诠释：6A+3B的是“被流放到远离自己国家的地方”留学，是一种“惩罚”而非“奖赏”，就如古代的“发配边疆”。14A的留在国内，其实就是“爱才”，就如古代的“留在朕身边，为朝廷做事”。华人家长们，你们看到政府（就是朝廷啦）的用心良苦吗？

若有雷同，绝非虚构。

不谈政治（九）：谁教你多读，害别人被骂没进取心

老师说只要读了九本书就给一颗星，表示了不起。
不久，有个学生因为时间太多了，读了十本书，老师说太好了，就给两颗星，第二颗表示自动自发。
马上的不久，又有个学生读了十一本书，老师称赞之余，给了他三颗星，第三颗表示勤学。
可是，有人反对。他持的理由是读九本书就有一颗星，那么多读一本，也只能拿一颗星，除非读了十八本，才可以拿两颗星。老师同意了。
不久的不久，竟然有人读了十五本书，老师高兴极了，给了他两颗星。
你看，有人举手了。他不满老师健忘，只有读了十八本才可以拿两颗星。
老师面子有点挂不住，忽然灵机一动，冲口而出，“四舍五入，十五本其实可以当作二十本看待，那么二十本不就比十八本还要多吗？当然可以给两颗星了。”

不过，认真算一算，读九本书以上的并不多。环顾四周，很多同学读了八本书，一颗星也没有。老师就宣布，只差那么一本书就达到目标了，也送一颗星，表示鼓励鼓励。
这时，有同学读了七本书。老师说可惜，但是没关系，下回努力点，就可以拿星星了。
这个同学不服气，他认为八本书比九本书差一本可以拿星星，而七本书也比八本书的只差一本啊，为什么不可以有星星呢？老师想想，也对。好吧，给一颗星。
没料到。。。。。。
“六本书的同学”开始喧嚷了，不公。。。。。。

校长听到了，与老师们开会时，特别提起这件听来的故事。议会有了个协议。从此，在布告栏上出现了这样的通告：从即日起，凡是读少过六本的给一颗星，六本到九本的给两颗星。凡是读超过九本的，一律不给星星。
为何多读没有星？理由是一、不增加大多数学生的精神压力；二多读书会变成书呆子；三、读了不对的书对未来栋梁的身心有害；四、不可以让少读书的学生产生自卑感。

欢迎对号入座。

不谈政治（七）：马来西亚的（孤）独中（学）

马来西亚独中统考文凭是马来西亚这片国土以外的国家接受、承认的学术表现指标。五月初，我们还听到马华的青年团领袖魏家祥先生说，他要代表马华争取独中得到国阵政府的认可以获得教育拨款，他也要独中生也享有领取奖学金的权力。至于国阵政府还不承认独中统考文凭的资格时，他表示其实独中生可以“绕道”替政府服务，譬如，例子一：持着统考文凭到中国、台湾留学深造后，如果选修的课程首政府承认，如中国北京大学中文系，那么回国后还是可以申请当公务员，如参加师训课程当老师。例子二：持着统考文凭到国内私立大专或大学深造，而很多这些私立大学都接受统考文凭，那么毕业后还是可以当公务员。例子三：拉曼大学。。。。。。等。

唉，如果国阵成员党如马华有诚意要帮独中生一把，首先就从小处着手。马华应该可以要求国阵政府豁免独中生报考PMR、SPM和STPM的考试费。全国只有六万独中生，花的了国库多少钱？何况别忘了，这些学生的父母、兄姐也都是纳税人，难道他们的孩子弟妹没有资格享有这种优惠吗？

附录一则新闻报导：

全国独中生佔全国学生总人数3%

2009-05-20 18:20（全文见http://www.sinchew-i.com/node/94333?tid=3）

（古达）林连玉基金联络委员会访问团今日（週三，5月20日）早上到访古达培正独中，也讲述华教族魂林连玉为大马华教、华族奋斗史。林连玉基金联络委员会访问团副主任莫泰熙说，全国有60间独中，学生总数达6万名，占全国学生总人数的3%。他表示，现在华社若要开办新独中已不能（获得批准）。因此，大家要珍惜独中的存在。 独中栽培品学兼优的学生，因此，独中统考文凭受到中国、香港、新加坡等外国承认。 1985年12月28日林连玉与世长辞，享年85岁。他生前为了捍卫华教，连公民权也被褫夺、教师註册证被吊销，但也毫不畏强权，他的奋斗精神实在令人肃然起敬。

不谈政治（六）：今天最新----烛光晚会

搞一场小小的烛光晚会也不行吗？马国连一点浪漫也不肯施舍吗？

录自http://www.merdekareview.com/news.php?n=9676。 这不会犯法吧！

警方闯社青团烛光会捉11人
因霹雳危机被捕人数达130人

作者／本刊庄迪澎 May 19, 2009 10:06:07 pm

【本刊庄迪澎撰述】民主行动党社会主义青年团士布爹区团今晚在吉隆坡举办“民主死亡哀悼会”，岂料警方竟然介入干预仅有大约20人参加的烛光会，逮捕了七男四女共11人，包括雪兰莪州沙登区国会议员张念群及莲花苑州议员李映霞。自本月五日至今，警方已因霹雳州宪政危机逮捕了130人。

上述“民主死亡哀悼会”于今晚八时，在设于吉隆坡鸿图园的民主行动党士布爹党所楼下举行，以哀悼国阵在5月7日的霹雳州议会的所作所为令我国民主死亡，并号召公众连署支持解散霹雳州议会。

士布爹区社青团副团长郑康怀向《独立新闻在线》透露，上述烛光会虽然原定晚上八时举行，但是警方在傍晚6时30分左右就到场拍照取证；傍晚七时进入办公室与他见面，要他取消这场活动。

郑康怀说，晚上八时左右，士布爹区国会议员兼雪兰莪州资深行政议员郭素沁、李映霞及张念群依时到场；8时20分，郭素沁正与警方交涉时，李映霞及张念群等人开始点蜡烛，警方见状后马上勒令众人解散，跟着便逮捕了七男四女共11人，包括李映霞及张念群（左图）。

事发后，郭素沁透过手机简讯呼吁公众前往吉隆坡十五碑警察局声援被捕者。

截至晚上11时左右，前后有大约一百人前往十五碑警察局外声援被捕者，包括民主行动党吉隆坡蕉赖区国会议员陈国伟、雪兰莪州巴生区国会议员查尔斯圣地亚哥（Charles Santiago）、雪兰莪州行政议员欧阳捍华及人民公正党雪兰莪州行政议员黄洁冰等。

警方共逮捕130人

社青团过后发表声明，严厉谴责警方在上述烛光晚会上逮捕该团领袖及团员的野蛮行动，表示警方的行动再次证明马来西亚的民主根本不存在。

社青团促请政府和警方立即释放所有被捕者，别再丢马来西亚人的面子。

马来西亚人民之声（Suaram）也发表声明谴责警方的逮捕行动，根据这个人权组织的统计，自本月五日至七日，警方已因霹雳州宪政危机的缘故在全国各地逮捕了119人。

换言之，加上今晚被捕的11人，警方自本月五日迄今，已逮捕了130人，包括在本月五日上午召开记者会号召“一个黑色的马来西亚”（1BlackMalaysia）运动的干净与公平选举联盟（净选盟）发言人黄进发，以及五名在本月七日晚上前往十五碑警察局支援被捕者的律师。【点击：与昨晚被捕人士已获释 黄进发说我国变极权国】

我们不谈政治，只看图片有没有错别字。真的没有隐议程，别会错意。

不谈政治（三）：回顾40年前的513历史

历史应该不是政治课题吧！
513这个数字比507简单得多，也没有谜团，但是偏偏涉及比宗教还敏感的种族课题。以种族角度来诠释课题，等同于从个人主义来看待问题，因此是不客观的。以不客观的观点来分析事件发生的经过（也可简称为历史），那么历史也就变成主观的叙述了。这说法合乎逻辑吧？
新纪元学院前院长柯嘉逊先生写了《５１３- １９６９年暴動之解密文件》，有中英文版。这本书是513重要的参考书，也是马来西亚近期十分有分量的“文献”。我读了两个版本，还是觉得英文版在词汇的运用上非常鲜明和贴切，也许中文版的选词用字稍微逊色而影响了文句的顺畅。无论如何，书中的资料丰富，而且作者的见解中肯，更收藏了大量的外国对513 的描述和记录。年轻一代可以借此书来弥补历史教科书严重不足之处。
当然，对国阵而言，柯嘉逊先生的《５１３- １９６９年暴動之解密文件》是野史，犹如司马迁的《史记》，只有课堂里的历史课本所记载的才是正史，犹如《汉书》。如果这个比喻是恰当的，那么我希望国阵政府有勇气还原513的真相，让真相真真正正地记录在历史教科书里，因为《汉书》粉饰太平，主要是替朝廷说话。真实的历史不会引起种族（不满）情绪，反而可以让年轻人了解国家发展和民族情意结的个人主义问题，更加明白和睦共处的重要。
远在新西兰的朋友又嘱咐我非看一篇有关513的文章不可。阅读后，觉得应该让更多人思考文中的议题，有兴趣的话，不妨上去看一看，还可以磨练自己的英文：
http://www.themalaysianinsider.com/index.php/malaysia/26308-the-day-malaysia-fell-apart

不谈政治（二）：孔子学院在马国

孔子学院没在马来西亚出现吗？

根据星洲日报 （雪兰莪‧八打灵再也）2009-05-10 18:32网上新闻，马来西亚教总主席王超群说，政府应该採取开放的態度，允许中国汉办在大马境內开设孔子学院。他受询时向《星洲日报》说，近来，中国汉办与全球各地大学合作，开办256所孔子学院，其中美国就有53所孔子学院、4所孔子学堂，成为海外推广中文和中华文化的重要力量。“反观马来西亚的情况，董教总申办孔子学院多年仍未获得批准，主要原因是中国没有获得大马政府首肯，而有所顾忌。”他说，中国汉办的主要对像是与大学合作，但作为国內推动华文教育的民间组织，若国內大学没有兴趣开办孔子学院，董教总愿意且有能力推动这项工作。（详文见http://www.sinchew.com.my/node/113547?tid=1）

据我所知，“孔子”二字的确没有在马来西亚大专学府学院名称上出现过，但是孔子学院的精神实质--汉办的宗旨、对外汉语教与学、汉语教师培训等，已经存在，惟以另一个名称推行其活动，即：

Class Room of Great Wall Chinese at Confucius Institute

		马来西亚全球汉语中心
		Shanghai Jiaotong University-Malaysia Global Hanyu and Culture Center

可参阅： http://www.ci040.greatwallchinese.cn/portal.do

至于全球各国有多少所“孔子学院”，可参阅：
http://www.greatwallchinese.cn/customer/ci.do?method=Confucius 网页



其中，
新加坡目前有三所：

1. 南洋理工大学孔子学院
Confucius Institute,Nanyangy Technological University
2. 孔子学校
Confucius School in Singapore
3. 新加坡孔子学院
Confucius School in Singapore

马来西亚则有一所：
马来西亚全球汉语中心
Shanghai Jiaotong University-Malaysia Global Hanyu and Culture Center

至于有关董教总申办孔子学院多年仍未获得批准，主要原因是中国没有获得大马政府首肯，而有所顾忌一事，“有所顾忌”意思含糊不清，不晓得是否因为“孔子”在马来人的眼中属于宗教人物而非哲学家的关系呢？高教部和其前任副部长翁诗杰先生可愿意透露一二，以解局外人之谜？

不谈政治（一）

来自朱德庸漫画

会成为2009年马来西亚年度十大新闻之首吗？

2009年5月7日发生什么了？

马国中国报今日頭條 更新: May 8, 2009 00:30

（怡保7日訊）隨著霹靂州政權變天，民聯堅拒承認國陣政府的合法性，引發今天召開的霹靂第12屆第2季州議會，陷入史前無例的大混亂，一度出現兩名議長局面，甚至爆發肢體衝突。圖為西華古馬被撤除議長職后，拒絕離開議長座，被保安員強行押離會議廳。

（怡保7日訊）警方今天雷厲展開多輪逮捕行動，在州政府大廈附近先后逮捕69人，包括民聯國州議員、助理、部落客及支持者，其中54人較后獲釋。

换个名堂：悼民主

对于修读过STPM中文的人来说，五四不是陌生的词汇。最近一家有线电视台的频道也一连七天播放与五四有关的节目。没料到中国五四运动90周年纪念刚过，马国却上演五五事件。相信明天的各华文报章会报导这则不起眼的新闻，不过不会放在头版。
内安法令如何检讨之际，煽动法令就取而代之发酵了。虽然不用内安法令，但是煽动法令是否会把内安法令的“内容范围”纳入它的领域里，就看黄进发在煽动法令下被逮捕后：
1. 是否能够有辩护律师随同录供；
2. 是否能够在短时间内让他“出来”；
3. 若是被认为有涉及煽动之嫌，能不能面控而非被关在扣留营里多少天。

这是来自《独立新闻》网站的消息：

警方以煽动罪逮捕黄进发
不让律师援助开快车载走

作者／本刊曾薛霏 May 05, 2009 08:21:58 pm

【本刊曾薛霏撰述】警 方今晚八时左右援引《1948年煽动法令》第4（1）条款的散播煽动性言论的罪名逮捕政治学者及评论作者黄进发，并把他带到武吉阿曼警察总部商业罪案调查 组；闻讯而至的律师、国州议员、记者及社运工作者在警察总部枯等四小时后，警方却出其不意的开快车把黄进发载离警察总部，留下一时尚未回过神的众人。

黄进发（右图）也是干净与公平竞选联盟（Bersih，净选盟）的代表，他今天上午出席了净选盟号召国人在本周四（5月7日）霹雳州议会复会当天穿黑衣，抗议首相兼巫统主席纳吉策动霹雳州政变及哀悼民主之死的记者会。【点击：“一个黑色的马来西亚” 净选盟号召穿黑衣抗议】

人权律师云大舜透露，他在晚上7时30分左右接到黄进发的电话，黄进发说有八名警员在他家停车场等候，不但要逮捕他，而且还要进入他的房子，因此要求云大舜前往其住家。

云大舜答复会在警局等候他，并告知黄进发别让警察进入其住所；不过，警方较后还是进入他的屋子，并将他连同其手提电脑带往商业罪案调查组。

有人举报黄进发

律师议员等声援

云大舜在晚上8时30分左右抵达商业罪案调查组，并从逮捕黄进发的警员慕尼安迪（Muniandi）口中得知，有人报案说黄进发发表煽动性言论；不过，这名警员拒绝透露报案者的身份及黄进发的哪些言论具煽动性。

黄进发在晚上8时54分左右被带到国家银行附近的武吉阿曼警察总部商业罪案调查组。当律师表明要会见黄进发时，警员透露他们正在等待商业调查局总监Koh（CCID Director Koh）的指示。

晚上九时左右，50多名党团成员如维护独立撰稿人联盟（WAMI）、独立新闻中心（CIJ）、隆雪华堂民权委员会、隆雪华青、回教姐妹组织（SIS）、Empower、妇女组织等抵达警局，点起蜡烛为黄进发打气。

民 联多名国州议员也也陆续抵达，包括民主行动党吉隆坡泗岩沫区国会议员林立迎、雪州资深行政议员郭素沁、行政议员刘天球、沙登区国会议员张念群、莲花苑州议 员李映霞、人民公正党峇都区国会议员蔡添强、首邦市国会议员西华拉沙（R.Sivarasa）及回教党国会议员朱基菲里（Dzulkifli Ahmad）等。

律师多次交涉不果

警方开车载走进发

马 来西亚律师公会前主席安碧嘉（S.Ambiga）及现任主席拉古纳（Ragunath Kesavan）也先后抵步，要求以律师身份会见黄进发，但站岗警员多番以必须等待上头指示推搪。苦等二小时期间，两人与人权律师拉蒂法 （Latheefa Koya）数次与警方交涉，甚至发生争执，都无法获得通行。

当警方一再表示要等候上头指示，而众人苦候至午夜12时25分左右，只见一辆车牌WML4112的车子出其不意地穿过人群，当众人发现车里载着黄进发时，车子已经快速驶出警局。

当时，众人从车后看见黄进发的背影，他手上似乎带着手铐，一手拿着矿泉水瓶向在场的朋友们挥手。站在一旁的朋友们也大喊黄进发的名字。

当律师向两名警官了解详情时，对方说警方没有盘问黄进发，但也没有透露警方会把黄进发扣留在何处，只说警方明早将在吉隆坡大使路法院大楼提控他触犯《煽动法令》第4（1）条款。此外，警官也没有解释为何不让律师会见黄进发。

《1948年煽动法令》第4（1）条款阐明，任何人若从事或尝试从事具有煽动倾向的行为，或与人共谋从事具有煽动倾向的行为、发表任何煽动性字眼、印行煽动性出版物或进口任何煽动性出版物。

若罪名成立，可被判罚款不超过马币五千元或监禁不超过三年或两者兼施；重犯者可被判监禁不超过五年。

拉古纳较后告诉媒体，警方逮捕黄进发四个小时后，不让他见律师，也没有盘问黄进发，是不正确的做法。

他说：“为什么警方今晚要扣留他，他又不是身怀什么武器，也没有证据显示他有意潜逃或不与警方合作。警方逮捕了他四小时，又没有马上盘问他，这违反《刑事程序法典》的规定；如今又扣留他一夜，含有惩罚成份，警方显然已滥权。”

他也说，根据《刑事程序法典》第28条款，被警方逮捕者可获得法律援助，警方不允许律师见黄进发是不专业的做法。

安碧嘉在发言时也抨击警方在这几个小时来，让律师们以为可以见到黄进发，但是苦等了四小时，只看着警方将他载走，“这是否合乎情理？”

看来，红灯亮了，我们是不可以谈马来西亚政治的了。

KOPI 没有O

魔幻先生一上任就干下几宗轰轰烈烈的个案。
他打出KPI。何谓KPI，Key Performance Indicator/Index 是也。落入中文报刊，KPI该如何解释？首先是中文要如何命名KPI？根据台湾，KPI是关键绩效指标，可参考：
http://www.digitimes.com.tw/tw/dt/n/shwnws.asp?CnlID=10&id=0000102108_8UA044221KSLF57I6HPYU&ct=2
原文用繁体字如下：
“關鍵績效指標(Key Performance Index；KPI)，指的是衡量績效目標達成與否的1種量化的指標，透過一定的評量標準以及數據化的方式進行評估。可以說是把企業的戰略目標分解為可運作的遠景目標工具，也是企業績效管理系統的基礎。
由於每個產業甚至每家公司的部門之間，都有不同的評斷方式與評量標準，所以針對不同企業、不同部門，甚至每個員工之間的KPI制訂，都會有所不同。”

中国大陆则采用“主要表现指标”， 可参考CFA协会向SEC财务报告改进咨询委员会提出6项行动方案：
http://usstock.jrj.com.cn/2008/09/0118041829682.shtml
其中第四项行动就是：
“4．主要表现指标（Key Performance Indicators）– 报告中指出“美证交会应该鼓励非官方的、业界发起的并具相当程度的投资者参与建立有关自愿制订和披露主要表现指标的最佳做法，让公司能够遵循。正如财务报 告标准和最近制订的互动数据分类法可以创造标准化的语言来改进业绩汇报一样，我们相信发展一个主要表现指标框架将给投资者提供宝贵的信息。””

无关对中台主观或偏见问题，我个人认为主要表现指标比较贴切，因为这个指标是某工作责任领域中所必须达到的最低标准或要求，所以它实际上是主要任务的基本衡量条件。“关键”这个词比较倾向于阐明“某个事物或任务的最关紧要的部分”，它也比较适合于形容时刻或问题。相信台湾方面是根据英文的Key的几个含义，从中挑出比较特别的意思，即“关键”而采用为KPI的K（Key）的注脚。

魔幻先生应该是后知后觉之辈，而他的属下部分只一，高教部，更是不知不觉之徒。KPI早在2007年底就在马国各国立大学开始采用，初期可是怨声载道，讲师们都认为不出两年大部分的讲师在KPI的改造下必然变成僵尸。如今KPI天天改，相信不出一年僵尸变不成，个个成了老妖精、老油条，不再授课教书，却日日挖心思，申请各种各样基金，以便“研究研究”一番，因为大学都以研究为本，以出书为业。如今魔幻先生要在内阁，要在政府部门施行KPI，岂非比大学校长慢了一步？高教部竟然还说要在大学（并鼓励私立大学）采用KPI办事，岂非瞎了眼，不知也不觉？

严格来说，KPI也只是换汤不换药的东西。就好比以前我们管句子的英文叫sentence，上世纪八十年代成为syntax；以前我们管“宣传货物”叫“打广告”，90年代称为“派发商业资讯”，而如今称为“提供生活资讯”。KPI的前身不过是“job specification”，简单的讲就是负责的任务。

马国喝咖啡的人不少，华人的海南咖啡有名，怡保白咖啡更是家喻户晓。咖啡的马来文是KOPI，据说喝咖啡，其实是要品尝它的“Oom”。可怜马来西亚的公务员，KPI一出，从此将喝没有Oom的KOPI。