从个人主义谈起（一）

个人主义是现代家庭的“天”敌。先不谈这句话的意义，且看话中的“天”怎么跟“敌”放在一块。
此敌人之所以称为有“天”性，无非人本性使然的原故。人本来是个体，拥有个人主义是自然的事；人原本以自己为出发点，凡事想到个人固然也无不妥。职是之故，当人跟另一个人走在一起时， 由于有了比较，个人主义难免会滋生。
老子谈道，我认为，不外从个人观点来衡量是非对错。顺其自然而能不违反自然，其实并不简单，因为另一个人的个体业自然也会衍生他自己的个人主义，所以老子提出无为然后才有所作为，当然也就不是故弄玄虚的论调了。我自己认为这个观点落在儒家则应该成了“地”敌；地者，（当今）社会的另一个代名词。不过，何谓“地”敌？词典没有收录这个词！对于儒家，这个“地”敌其实就是天敌，但是天敌的“天”在儒家指的是“自然界”，也包括社会内的整个物质世界，比老子的“天”（自然）多了个“界”，意思就全然不同了。
我内心一直想不通，为何儒家和道家对“天”有南辕北辙的看法，中国人却可以同时把儒道结合在一起加以发挥呢？