2008年7月27日4時許，音樂大師家中。
根据消息：停靈於新山中華公會殯儀館。
星期三﹙7月30日﹚舉行追思會，
星期四舉殯，
火化後歸於大海。
2008年7月21日星期一
哈！有没有
阿都拉的有和没有影响了我对他的信心的指数。
7月19日，马来西亚首相拿督斯里阿都拉巴达威指出，他准备与回教党领袖展开会商，共同促进马来族群的团结。 他希望双方的会谈能达致成功。他指出，马来族群的团结，是国民团结的主干。目前马来族群正面临新挑战，因此大马的回教徒及马来人必须重新团结一致。
关键词是准备。传达的讯息是他还没有和回教党领袖商议。
7月20日，马来西亚首相拿督斯里阿都拉透露，他曾和回教党领袖会面，洽谈回教事务。他也指出他至今三度和回教党高层会面，以商讨回教和马来人团结等议题，而双方对这些议题都有很好的共识。 根据阿都拉，参与会谈的回教党代表皆是“决策高层”，还处于初步阶段，不过，回教党精神领袖兼吉兰丹州务大臣拿督斯里聂阿兹没有出席有关会谈。
关键词是曾和三度。传达的讯息是他已经而且不只一次和回教党领袖商议。
唉，一个喜欢真话的人！
就一天而已，就这么多的消息，却足以让我无法相信阿都拉是个好领袖，因为君无戏言。
若翁诗杰成了马华总会长
若翁诗杰先生成了马华总会长，马华会有明天吗？马来西亚的华社将会有蓝天吗？
这肯定是个无法回答的问题。然而，在翁先生竞选马华总会长之前，他必须记得华社还在殷切期待他（虽然不曾设下期限）把“巴生港口”事件的真相公布。这起事件基本上固然与翁先生无关，可是他在马国大选后接过了陈广才的位子，当了交通部长，那么他在道义上还是免不了有一点责任把前任部长未了结的“疑案”查个水落石出。我们只略听过翁先生在回应林吉祥先生的问话时说巴生港口事件的合约、程序和交易没有违法的地方，但是我感兴趣的是为何外资要撤离？其撤离的关键才是往后发展和推动马来西亚其他领域的经济计划的索引。倘若翁先生能够处理这件事，华社就能看到马华的蓝天。
若黄燕燕女士成了马华总会长，马华会有明天吗？马来西亚的华社将会有蓝天吗？
这肯定也是个无法回答的问题。我的直觉是陈仪乔女士会比黄女士行，可惜她刚在两天前退党。
若的游戏还可以继续玩下去，可是马华的前途又如何呢？我没兴趣猜下去。
这肯定是个无法回答的问题。然而，在翁先生竞选马华总会长之前，他必须记得华社还在殷切期待他（虽然不曾设下期限）把“巴生港口”事件的真相公布。这起事件基本上固然与翁先生无关，可是他在马国大选后接过了陈广才的位子，当了交通部长，那么他在道义上还是免不了有一点责任把前任部长未了结的“疑案”查个水落石出。我们只略听过翁先生在回应林吉祥先生的问话时说巴生港口事件的合约、程序和交易没有违法的地方，但是我感兴趣的是为何外资要撤离？其撤离的关键才是往后发展和推动马来西亚其他领域的经济计划的索引。倘若翁先生能够处理这件事，华社就能看到马华的蓝天。
若黄燕燕女士成了马华总会长，马华会有明天吗？马来西亚的华社将会有蓝天吗？
这肯定也是个无法回答的问题。我的直觉是陈仪乔女士会比黄女士行，可惜她刚在两天前退党。
若的游戏还可以继续玩下去，可是马华的前途又如何呢？我没兴趣猜下去。
2008年7月13日星期日
忍无可忍3+果然被人“看死死”
摘录自星洲日报7月13日星期日晚报：
我无法言语。如果国阵认为此举（不只一次，而是三番四次）会让雪隆一带的人民责怪民盟/民联，觉得“所有麻烦”都是民盟/民联惹的，那么国阵真的是没从308中醒悟过来。如此劳民伤财的大举动相对于警察扫除黑势力的无效率，徒然增添百姓对国阵的不屑与厌恶。
对于不分轻重地设路障检查的举动，我想到的是：
神经病！
后记：今天星期一，对于大清早个通往市区尤其是国会范围的道路都出现大塞车的情况，阿都拉竟然说：“吉隆坡大塞车是由號召大示威的反对党引起的，警方已经採取相关措施紓缓交通拥挤情况。警方只是执行他们的任务，以避免人民的生活和商家的营业受示威活动干扰。反对党不应该有不满动輒號召示威，尤其是要在市中心举行，这已经严重影响人民的正常作息和商家的营业，对他们造成诸多的不便。反对党若要发泄不满，大可到体育馆尽全力的高喊，但不要在市中心集会，影响其他人的正常作息和营业，而號召示威和集会者声称警方无权阻止他们，但警方有责任確保社会安寧和秩序。”阿都拉的反应果然都一一落在许多普通的人的意料中。
-
（图一：星洲日报） 为了阻止民眾参与7月14日在国会大厦的“非法”集会，警方也採取防范措施，在一些往吉隆坡市区的策略路段设路障检查。受影响的道路交通大阻塞，包括隆芙大道；
（图二：星洲日报） 警察在大道设路障检查，车辆放慢行驶引起塞车。
我无法言语。如果国阵认为此举（不只一次，而是三番四次）会让雪隆一带的人民责怪民盟/民联，觉得“所有麻烦”都是民盟/民联惹的，那么国阵真的是没从308中醒悟过来。如此劳民伤财的大举动相对于警察扫除黑势力的无效率，徒然增添百姓对国阵的不屑与厌恶。
对于不分轻重地设路障检查的举动，我想到的是：
神经病！
后记：今天星期一，对于大清早个通往市区尤其是国会范围的道路都出现大塞车的情况，阿都拉竟然说：“吉隆坡大塞车是由號召大示威的反对党引起的，警方已经採取相关措施紓缓交通拥挤情况。警方只是执行他们的任务，以避免人民的生活和商家的营业受示威活动干扰。反对党不应该有不满动輒號召示威，尤其是要在市中心举行，这已经严重影响人民的正常作息和商家的营业，对他们造成诸多的不便。反对党若要发泄不满，大可到体育馆尽全力的高喊，但不要在市中心集会，影响其他人的正常作息和营业，而號召示威和集会者声称警方无权阻止他们，但警方有责任確保社会安寧和秩序。”阿都拉的反应果然都一一落在许多普通的人的意料中。
2008年7月12日星期六
忍无可忍2
家丑不可外扬，可是如果不懂得把家丑整治的话，就由外人来评理吧。这里的家丑指的是政府部门喜欢在酒店举办活动的事情。
本话题背景：7月5日星报的周六都会版采用“Hotels in distress”（受困的酒店业）做封面标题。文中受访的莎亚南Concorde酒店总经理Kaul Muir先生表示其酒店营业中15％来自政府举办的活动，而Amar Maarof Abdullah 先生，莎亚南Quality酒店经理则披露超过70％的酒店营业额来自政府及其相关机构。7月11日星洲日报国内新闻第2版“有话直说”杨涵强写了《酒店业靠政府养活？》，其中“政府机构部门眾多，每年有不少活动要办是情理之中，且有不少是为了和人民沟通，向人民解释一些政府条例的活动。该办的还是要办，这点没有异议。然而是不是每项活动都要在酒店举办，就有待商榷了。”这番话值得好好反省。
议题：马来西亚考试司该不该搬到布城？
就拿马来西亚考试司（Lembaga Peperiksaan Malaysia，简称LPM，此机关掌管马来西亚小学六年级评估试UPSR、初中评估试PMR和中五马来西亚教育文凭试SPM）为例说明。当大部分政府部门或机关都搬往布城（Putrajaya），只有马来西亚考试司仍然屹立在吉隆坡大使路。认真考量，LPM应该尽早搬到布城政府行政区，理由很简单：在布城有香格里拉酒店，也有布特拉会议中心，而会议中心里边也有住宿设备。LPM时常开会，参与会议者来自马来西亚四面八方，倘若LPM座落在布城，想一想，方便不方便？即使不考虑方便的问题，也应该考虑“保密、安全”的问题。这“保密、安全”与何者有关？LPM掌管大大小小的公共考试，当然要考虑试卷试题的“保密”和“安全”问题，假设LPM就在布城，开会也在布城，参与有关大大小小公共考试的出题、审题、批改等工作的人都在布城，试题的保密和安全是否较有保障呢？最低限度，一旦有泄漏考卷考题的丑闻发生时，LPM可以把调查的范围缩小，可以快速鉴定出现纰漏的环节。然而，马来西亚的LPM时常在巡回全国，更喜欢选各地的酒店充当出题、审题的开会地点。想一想，LPM某科目的负责人员带着机密文件离开LPM范围和几位来自全国学校的资深老师在LPM办公楼以外的酒店开会讨论考试题目和审核考试问题，泄漏机密的机率高不高？虽然在酒店开会，参与者的住宿、饮食都不用LPM人员操心，可是酒店是公开给任何人住宿的，LPM如何确保不会发生试卷试题在讨论审核的过程中不会泄漏出去？因此，如果LPM和其他政府部门都在布城的政府行政区里头，区里也有上水准的酒店或住宿地方，又有会议中心，请问为何要冒着“泄题”的危险四处奔波呢？政府的答案是：
1。让马来西亚酒店业有固定的收入，以便业者可以稳固地生存和发展；
2。让酒店业为其他相关行业如食品供应商和周边中小商业可以和酒店业相依为命；
3。把费用平均分配给各州酒店业者，别让某个酒店“一党独大”；
4。让参与会议者有机会认识各地人民的生活习惯和风俗文化；
5。酒店一天六餐，为开会者提供会议场地和住宿，不但省却LPM人员的麻烦，而且价钱不错。
你猜对了吗？
其实第4点是睁着眼睛说瞎话，因为参与会议者从早上八点开会到晚上十点半，除了喝茶点、吃午餐、晚餐之外，哪有时间踏出酒店大门去体验异地风情？至于第五项，参与者需要一天吃六餐吗？六餐的食物都是营养均衡、值回餐价的吗？最重要的、最有意思的是第1至3项，商业和生意活动关LPM何事？LPM 要谨慎注意的是试卷试题的“安全”。何况，用餐次数过于频密，长时间坐着的与会者会吃得下、吃得完吗？吃不完会不会造成浪费？从另一角度看，说得难听一点儿，酒店业难道一直靠政府机关如LPM的施舍才能过话的吗？在通货膨胀的魔爪下，马来西亚中央政府采取撙节措施，样样能省就省，而首炮对准酒店业，酒店业也用“叫苦连天”招回应中央政府，由此可见这么久以来，多少公帑花在“在酒店开会”上。里边还有错综复杂关系，简直罄竹难书，譬如开会的天数，有机会要仔细检讨研究，再看一看公务员如何滥用公帑！
结论是：为了避免无谓的浪费，更为了考试的公正（把泄漏考题的可能性降至最低），LPM应该尽快搬到布城。
本话题背景：7月5日星报的周六都会版采用“Hotels in distress”（受困的酒店业）做封面标题。文中受访的莎亚南Concorde酒店总经理Kaul Muir先生表示其酒店营业中15％来自政府举办的活动，而Amar Maarof Abdullah 先生，莎亚南Quality酒店经理则披露超过70％的酒店营业额来自政府及其相关机构。7月11日星洲日报国内新闻第2版“有话直说”杨涵强写了《酒店业靠政府养活？》，其中“政府机构部门眾多，每年有不少活动要办是情理之中，且有不少是为了和人民沟通，向人民解释一些政府条例的活动。该办的还是要办，这点没有异议。然而是不是每项活动都要在酒店举办，就有待商榷了。”这番话值得好好反省。
议题：马来西亚考试司该不该搬到布城？
就拿马来西亚考试司（Lembaga Peperiksaan Malaysia，简称LPM，此机关掌管马来西亚小学六年级评估试UPSR、初中评估试PMR和中五马来西亚教育文凭试SPM）为例说明。当大部分政府部门或机关都搬往布城（Putrajaya），只有马来西亚考试司仍然屹立在吉隆坡大使路。认真考量，LPM应该尽早搬到布城政府行政区，理由很简单：在布城有香格里拉酒店，也有布特拉会议中心，而会议中心里边也有住宿设备。LPM时常开会，参与会议者来自马来西亚四面八方，倘若LPM座落在布城，想一想，方便不方便？即使不考虑方便的问题，也应该考虑“保密、安全”的问题。这“保密、安全”与何者有关？LPM掌管大大小小的公共考试，当然要考虑试卷试题的“保密”和“安全”问题，假设LPM就在布城，开会也在布城，参与有关大大小小公共考试的出题、审题、批改等工作的人都在布城，试题的保密和安全是否较有保障呢？最低限度，一旦有泄漏考卷考题的丑闻发生时，LPM可以把调查的范围缩小，可以快速鉴定出现纰漏的环节。然而，马来西亚的LPM时常在巡回全国，更喜欢选各地的酒店充当出题、审题的开会地点。想一想，LPM某科目的负责人员带着机密文件离开LPM范围和几位来自全国学校的资深老师在LPM办公楼以外的酒店开会讨论考试题目和审核考试问题，泄漏机密的机率高不高？虽然在酒店开会，参与者的住宿、饮食都不用LPM人员操心，可是酒店是公开给任何人住宿的，LPM如何确保不会发生试卷试题在讨论审核的过程中不会泄漏出去？因此，如果LPM和其他政府部门都在布城的政府行政区里头，区里也有上水准的酒店或住宿地方，又有会议中心，请问为何要冒着“泄题”的危险四处奔波呢？政府的答案是：
1。让马来西亚酒店业有固定的收入，以便业者可以稳固地生存和发展；
2。让酒店业为其他相关行业如食品供应商和周边中小商业可以和酒店业相依为命；
3。把费用平均分配给各州酒店业者，别让某个酒店“一党独大”；
4。让参与会议者有机会认识各地人民的生活习惯和风俗文化；
5。酒店一天六餐，为开会者提供会议场地和住宿，不但省却LPM人员的麻烦，而且价钱不错。
你猜对了吗？
其实第4点是睁着眼睛说瞎话，因为参与会议者从早上八点开会到晚上十点半，除了喝茶点、吃午餐、晚餐之外，哪有时间踏出酒店大门去体验异地风情？至于第五项，参与者需要一天吃六餐吗？六餐的食物都是营养均衡、值回餐价的吗？最重要的、最有意思的是第1至3项，商业和生意活动关LPM何事？LPM 要谨慎注意的是试卷试题的“安全”。何况，用餐次数过于频密，长时间坐着的与会者会吃得下、吃得完吗？吃不完会不会造成浪费？从另一角度看，说得难听一点儿，酒店业难道一直靠政府机关如LPM的施舍才能过话的吗？在通货膨胀的魔爪下，马来西亚中央政府采取撙节措施，样样能省就省，而首炮对准酒店业，酒店业也用“叫苦连天”招回应中央政府，由此可见这么久以来，多少公帑花在“在酒店开会”上。里边还有错综复杂关系，简直罄竹难书，譬如开会的天数，有机会要仔细检讨研究，再看一看公务员如何滥用公帑！
结论是：为了避免无谓的浪费，更为了考试的公正（把泄漏考题的可能性降至最低），LPM应该尽快搬到布城。
忍无可忍1
注意：1。是马来西亚公正党青年团前团长依桑说的－－如果他在鸡姦事件上被指共谋推翻马国副首相的话，他將公开公正党顾问拿督斯里安华不为人知的事情，即使是涉及安华的家人和子女。
我非常期待依桑把安华不为人知的事情抖出来，因为他如今回去污桶，就应该遵循污桶老大阿都拉的箴言：为人要说真话因为他要听真话。更何况不只是老大要听真话，人们都乐于听依桑的真心话。
不过，我虽然不喜欢华安的反面人物，但是我更厌恶依桑－－他本来就是为了公正而参加公正党，后来离开公正党，可是为了公正，他并没有回去污桶老巢而是成立了某非政府组织的大头目。308之后，可能觉得有机可乘吧，他终于觉今是而昨非投奔污桶。可见，1。他没有原则；2。他已经知道安华的丑事，为什么身在公正，竟然和安华同流合污呢？秉持公正的人不是应该大义灭亲，以大众利益为己任的吗？很遗憾地，到了今天，他还不打算公开安华的丑闻－－根据报章报道，他表示他无意揭露一切与安华有关的事情，但如果有人指他接受百万令吉加入巫统及使到他的尊严受到挑战，他將不惜一切这样做。OMG！依桑反而吊大家的胃口，把安华的丑闻私有化，当作威胁安华和其家人的武器。他厚颜无耻地说：“如果这是出自安华或旺阿兹沙的口，指我涉及共谋，我將在24小时內以回教方式发誓，正面对抗安华。”试问依桑的人格不应该受置疑吗？甚至，我认为他到底是不是人？
注意：2。依桑已跟至少两位宗教司会面，宗教司表示如果他的尊严受挑战，他应挺身而出捍卫本身的尊严。此外，他更“刺激”巫统党员，要他们在必要时（这“必要”可圈可点）在巫统和其领袖受到安华压迫之际，出来捍卫巫统。
我呸！此污桶的XX有资格谈“尊严”吗？在重重“受男人侵犯”案件疑云的包围下，我不禁怀疑依桑是否因爱生恨－恨安华爱了一个男的又一个男的，偏偏没爱上他，而想毁了安华呢？
依桑，请快讲真话－－阿都拉要听真话，更何况没有“都”的那位绝对要你说真话！
我非常期待依桑把安华不为人知的事情抖出来，因为他如今回去污桶，就应该遵循污桶老大阿都拉的箴言：为人要说真话因为他要听真话。更何况不只是老大要听真话，人们都乐于听依桑的真心话。
不过，我虽然不喜欢华安的反面人物，但是我更厌恶依桑－－他本来就是为了公正而参加公正党，后来离开公正党，可是为了公正，他并没有回去污桶老巢而是成立了某非政府组织的大头目。308之后，可能觉得有机可乘吧，他终于觉今是而昨非投奔污桶。可见，1。他没有原则；2。他已经知道安华的丑事，为什么身在公正，竟然和安华同流合污呢？秉持公正的人不是应该大义灭亲，以大众利益为己任的吗？很遗憾地，到了今天，他还不打算公开安华的丑闻－－根据报章报道，他表示他无意揭露一切与安华有关的事情，但如果有人指他接受百万令吉加入巫统及使到他的尊严受到挑战，他將不惜一切这样做。OMG！依桑反而吊大家的胃口，把安华的丑闻私有化，当作威胁安华和其家人的武器。他厚颜无耻地说：“如果这是出自安华或旺阿兹沙的口，指我涉及共谋，我將在24小时內以回教方式发誓，正面对抗安华。”试问依桑的人格不应该受置疑吗？甚至，我认为他到底是不是人？
注意：2。依桑已跟至少两位宗教司会面，宗教司表示如果他的尊严受挑战，他应挺身而出捍卫本身的尊严。此外，他更“刺激”巫统党员，要他们在必要时（这“必要”可圈可点）在巫统和其领袖受到安华压迫之际，出来捍卫巫统。
我呸！此污桶的XX有资格谈“尊严”吗？在重重“受男人侵犯”案件疑云的包围下，我不禁怀疑依桑是否因爱生恨－恨安华爱了一个男的又一个男的，偏偏没爱上他，而想毁了安华呢？
依桑，请快讲真话－－阿都拉要听真话，更何况没有“都”的那位绝对要你说真话！
2008年7月8日星期二
确实要庆祝
酝酿了接近十年之久，马来西亚终于在2008年7月7日晚上9。30成功申请把北马槟州的乔治市和南马马六甲的马六甲城列入世界文化遗产城。这两座城市能够获得这项殊荣是实至名归，因为它们都拥有丰富的历史人文发展的精神象征，也保留这种精神象征的具体证物－－古迹遗址。
槟州华人眼中的地标：极乐寺
在槟岛上的Pitt Street
有华人庙宇、 有清真寺， 还有传统老屋 ……
……兴都庙 ……小印度
……也少不了教堂。一条不长的街融合了四大宗教文明，所有信徒都和睦共处。
至于马六甲，看看它的古老建筑和地图：
切记：旅游活动和商业活动会因为被列为世界文化遗产而引来难以估计的游客，届时城市风貌和古迹建筑可能有破坏之虞，因此槟州和马六甲政府必须策划保护保养文化遗产的长期工作。随着不同文化的游客到来，他们参观之余，也可能带来本身的价值观和生活习惯，本土的社会文化或许会遭受侵袭。譬如吉隆坡为了迎合外国游客的需要而在商业金三角武吉免登和孟沙区建设了星光大道，贩卖外国文化，但是它也影响了本地人的生活文化如对星巴克咖啡趋之若鹜，对泡夜店越来越着迷等。另一方面，马来西亚人的文化只是沦为给游客看的表演，那么得失之间也许是得不偿失。
无论如何，申遗成功，值得庆贺！
槟州华人眼中的地标：极乐寺
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有华人庙宇、 有清真寺， 还有传统老屋 ……
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| ... Pitt Street,清真寺... | Pitt Street清真寺 | Pitt Street 观音亭 | World Religion Walk, Penang |
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| Sri Mariamman Temple，Pitt Street | Pitt Street 印度庙 | Penang Little India & Kapitan Keling ... |
……兴都庙 ……小印度
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| St George 教堂 Pitt Street ... |
……也少不了教堂。一条不长的街融合了四大宗教文明，所有信徒都和睦共处。
至于马六甲，看看它的古老建筑和地图：
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| 马六甲的Stadhuys | 马六甲红屋 | 马六甲旅程从红屋开始... | 1500年的马六甲王朝. |
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| 马六甲河 | 马六甲街景 | 马六甲海峡 | 马六甲的古老地图 |
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| 1630代的马六甲地图 |
切记：旅游活动和商业活动会因为被列为世界文化遗产而引来难以估计的游客，届时城市风貌和古迹建筑可能有破坏之虞，因此槟州和马六甲政府必须策划保护保养文化遗产的长期工作。随着不同文化的游客到来，他们参观之余，也可能带来本身的价值观和生活习惯，本土的社会文化或许会遭受侵袭。譬如吉隆坡为了迎合外国游客的需要而在商业金三角武吉免登和孟沙区建设了星光大道，贩卖外国文化，但是它也影响了本地人的生活文化如对星巴克咖啡趋之若鹜，对泡夜店越来越着迷等。另一方面，马来西亚人的文化只是沦为给游客看的表演，那么得失之间也许是得不偿失。
无论如何，申遗成功，值得庆贺！
2008年7月6日星期日
？话连篇
放下手头上工作不做，就是因为实在忍无可忍！
纳吉感叹：马国政治越来越肮脏。
废话！
用了“越来越”，也就意味他已经、本来就知道政治是肮脏的。那么，走吧！如此一来可还他清清白白了。
甲州首席部长兼巫统副主席莫哈末阿里强烈反对让安华参与辩论油价高涨的课题。他认为有关当局安排辩论是不可思议的事因为安华在抨击政府（哪个政府？中央政府？州政府－但哪个州政府？），政府（？）办辩论无疑是拿刀来刺自己。
狗话！
用了“无疑是拿刀来刺自己”不就意味他明知道（他口中的）政府的作为是错的。那么，闭咀吧！如此一来当真理越辩越明的时候，就可以堂堂皇皇地还他和他的政府清白了。
星期六八点开始，向吉隆坡市中心的几个策略地点就被警方设了路障，五六个警察在“看着”车辆放慢速度经过他们的身边。他们在检查什么？后来才知道是为了星期日的万人抗议油价高涨大集会。可是，这集会不是在雪兰莪州境内举行吗？关吉隆坡市中心什么事？星期天举行的活动为什么在星期六一大早就开始戒备呢？很好玩吗？后来，警方澄清他们不是针对大集会而设路障，只是很巧合地、刚好地他们在演习以预防万一。
鬼话！
用了“预防万一”，这“万一”难道不是“万人一起来”集会的缩写吗？男子汉大丈夫（没看到有女警察出现）说话怎能出尔反尔呢？
纳吉感叹：马国政治越来越肮脏。
废话！
用了“越来越”，也就意味他已经、本来就知道政治是肮脏的。那么，走吧！如此一来可还他清清白白了。
甲州首席部长兼巫统副主席莫哈末阿里强烈反对让安华参与辩论油价高涨的课题。他认为有关当局安排辩论是不可思议的事因为安华在抨击政府（哪个政府？中央政府？州政府－但哪个州政府？），政府（？）办辩论无疑是拿刀来刺自己。
狗话！
用了“无疑是拿刀来刺自己”不就意味他明知道（他口中的）政府的作为是错的。那么，闭咀吧！如此一来当真理越辩越明的时候，就可以堂堂皇皇地还他和他的政府清白了。
星期六八点开始，向吉隆坡市中心的几个策略地点就被警方设了路障，五六个警察在“看着”车辆放慢速度经过他们的身边。他们在检查什么？后来才知道是为了星期日的万人抗议油价高涨大集会。可是，这集会不是在雪兰莪州境内举行吗？关吉隆坡市中心什么事？星期天举行的活动为什么在星期六一大早就开始戒备呢？很好玩吗？后来，警方澄清他们不是针对大集会而设路障，只是很巧合地、刚好地他们在演习以预防万一。
鬼话！
用了“预防万一”，这“万一”难道不是“万人一起来”集会的缩写吗？男子汉大丈夫（没看到有女警察出现）说话怎能出尔反尔呢？
2008年7月5日星期六
该相信谁？
华安是民间传说里三笑的唐伯虎－－那个为了秋香而乔装改扮到华府，并被改名为华安的唐寅唐伯虎。如果民间故事的唐伯虎和正史里的唐寅，行为是相同的，我肯定唐伯虎的书画的下场会像我对待成龙的历年电影作品珍藏版和入口海报一样－－狠狠地被我丢进垃圾桶。此话何解？
唐伯虎的三笑姻缘深入民心，举凡小说、弹词、鼓词、电影、电视剧无不突显唐伯虎的风流韵事，尤其他如何把原是华府老夫人的贴身丫鬟秋香娶回去当第九娇妻。如果你是通过周星驰的唐伯虎点秋香去认识唐伯虎的话，嘿嘿，唐伯虎在你的心中必定是个“咸湿佬”、色情狂！唉……正史的唐伯虎充其量一生只有两个妻子，而第二位妻子是他发妻因为他不善持家，终于离他而去后续弦的。因此，八个妻子从何说起？如果是那个拉萨克，我绝对相信，而且数目……！我不该离题，我要说的是华安。
华安，顾名思义就是“华府安全”。作为华府老主人，收个给儿子作伴的书童当然不可以不替书童取吉利的名字。把“华安”“反”过来，华安就变成安华了。安华，顾名思义应该是安府繁华吧？问题是安府在哪儿？马来西亚姓安的不多，在南方学院有个安焕然先生，不过这名字是他家人替他取的；若要找个好像华老给不相干的人唐伯虎取名的，看来只有曾经是马来西亚前副首相的安华了，因为这名字是华社给他取的。想当年，华社的众领袖还对安华寄以厚望，盖安华者有安定华社之谓也！没想到，安华后来却是自身难保，被据说是提拔他的人也曾经当过马来西亚首相的马哈迪安个罪名而身陷六年囹圄去了。我只好叹息：华安在现实生活中确实有二妻，两个妻子都肯定是女性，过的是正常的性生活，一生从名噪一时到晚景萧条；安华却反“华安”而行，两回皆因二男性而惹得满身蚁，根据他被控告的罪名、根据清真教教义来推算有时候过的是非正常的性生活，这一生肯定是从呱呱坠地时的寂寂无名发展到中（晚？）年的声势显赫。难道中国的姓名学真的是字里藏玄机？
老实说，我很不喜欢安华，不是他涉及肛交或鸡奸（很排斥这个词，为什么要牵连频频受无妄之灾的鸡呢？）疑案，而是因为（重要的原因）安华未当副首相的时候，曾经施行对华社尤其是教育十分不利的条文。不过，今天不谈这件事，要研究的是到底安华为何再次被控告“性侵犯男人”？以安华曾经有被控与他的干弟弟有过不正常的性关系，而后被判“罪名”不成立的“前科”，许多人尤其是安华的支持者都不相信安华会（再）干这种事。如果我们进行逻辑思考，一个一直不断想重回政坛，甚至时时高调突出要执政的野心的人，有可能让自己苦心经营、处心积虑布局的的政治事业那么轻易的出差错吗？除非安华是个性欲太强的人，是个有很重的断袖之癖好的人，否则他有必要为了一个二十多三点岁的年轻人而自毁前途、功亏一篑吗？大家都知道安华的脊椎骨曾经受过伤，听说很难久立，如今他已是花甲之年，很难想象如果他对一个年轻力壮的小伙子有意思的话，该小伙子没力量反抗吗？他有可能被安华霸王硬上弓吗？除了两个可能，一、那就是赛夫被人用武器指着，也就是说有第三者在场！二、赛夫喝了有料的水，然后被安华迷奸了。想着想着，安华啊安华，难道你的病是装出来的？依桑曾经在受访问时表示他对安华再次涉及“性侵犯男人”的事件不感到惊奇，那么请依桑赶快解谜（如安华也曾经或曾经要性侵犯他！）以响应马来西亚首相阿都拉要求人民不要对任何事件揣测的呼吁。
安华似乎对上了纳吉夫妇。事件演变到今天，假设要拍成连续剧，编剧要如何铺排剧情呢？也许不妨安排原来安华对纳吉有意思（尽量把安华塑造成超级咸湿佬－－题外话：有人比较安华和纳吉二人的面相，认为安华比较“邪”，纳吉比较“正”；照我看来最好是比较他们的胡须，因为“胡须佬”是“咸湿佬”的象征，所以“胡须”等于“咸湿”。可能是先入为主的关系吧，我倒是觉得纳吉较咸湿。当然这些都是假设，不必当真，何况现在是假设要拍连续剧而已。噢，对了，又有个题外话的题外话：陈广才也是胡须佬，也许应该请他来演安华or纳吉的角色，就这么办吧），无奈纳吉已经有了家室，妒嫉之余，只好先干掉其妻。可惜纳吉不想美好的政途受影响，婉拒安华的爱意。然而安华依旧痴痴缠，纳吉恼羞成怒，唯有找个金蝉脱壳之计，精心策划美男计让安华掉入陷阱。没料到安华也非吴下阿蒙，来招臭斗臭，从此没完没了……。
无论如何，不管安华是清白还是肮脏（纳吉说马来西亚的政治是肮脏的，不过他自己不也身在浆糊 吗？），到目前为止，我还是不能原谅安华曾经对华社做过的伤害。如果他要赢回华社（这也只是我的揣测，或许大多数人已经原谅他了）的信心，现在他可以马上采取行动证明－－请自己身体力行帮忙华小、国中华文班、独中和华社赞助的大专筹款！届时，我必定赞他是个觉今是而昨非、知错能改的堂堂男子汉。
2008年7月4日星期五
谈规范
马来西亚华语规范理事会（简称语范）于7月2日在吉隆坡举办工作营，邀请各界人士参与集思广益翻译马来西亚水果、吉隆坡路名、非华裔食品和马来西亚政府机构名称等。规范这工作不外是要求统一词语的使用，方便沟通和通信。两个基本原则会遵从的是约定俗成和名从主人。约定俗成是为了符合语言发展趋势的条件之一，即语言是“人类劳动的结果”，也是传情达意的工具，更是语言纵面的发展；名从主人则是为了符合语言扩充版图的条件之一，即语言是“人类征服的引力”，也是无形殖民的工具，更是语言横面的发展。
然而，规范的天敌是本土风味情意结。所谓本土，可从所站的位置来诠释，如原乡和异乡。语言一旦离开了它的故土，飘洋过海到了异乡，就会与其他语言发生关系，输出本身的词汇，也同时吸收别人的词语甚至是语法。站在语言本土的角度切入，异乡语言词汇的输入等同于接纳外来词，好比弃“菜市场”于不顾而采用“巴刹”。若换个方向，从异乡的平台切入，外来词其实能够丰富语言的词库，不过只怕外来词喧宾夺主，从此不爱骑楼只爱五脚基。由此可见，“规范”是吃力不讨好，却又不得不小心翼翼进行的工作。
早期，语范曾经规范一些马来西亚地名，有应当地人要求而改名的如Chemor从“朱毛”改“珍宝”，也有采用昔日华社惯用名称，如Kota Kinabalu从哥打京拿巴鲁改为“亚庇”。我倒是对两个地名有点遐思：
1。登嘉楼－－Trengganu。沿用了四十多年的“丁加奴”被认为不雅，尤其是“奴”，给人的印象是该地人民都是“奴”。可是，“丁”没什么不好，因为丁有壮丁、人丁兴旺等褒义词语，而“奴”的合成词虽然多贬义，不过“丁加奴”合在一块儿，难道不是“有家人（丁），又'添加”用人（奴）”的意思吗？如此解读，丁加奴应该就是人丁兴旺了。 试问，丁加奴州拥有油田，难道不是因为“丁加奴”带来的财富吗？再说，登嘉楼固然是音意都上佳，但是学习汉字的人，尤其是来自登嘉楼州的，就比较辛苦了，对于他们来说“丁加奴”毕竟比“登嘉楼”容易写啊！（当然，最后一句是注脚而已，学习不分容易或困难。不该教坏学生，失礼失礼！）
2。槟州－－Pulau Pinang。我知道Pulau Pinang的英文是Penang Island，但是槟州却是从“Negeri 州Pulau Pinang槟榔屿”或“Penang 槟榔State州”简化而来。不过，三四十年前的马来西亚小学的马来文课本，对槟州的称呼都是Pulau Pinang。至于中文名称却有很多个，如槟榔屿、槟城、槟岛、浮罗槟榔等。其中以“槟城”这称呼最为家喻户晓。曾几何时，有人认为槟城无法概括槟榔岛对岸的威省Province Wellesley，因为它是州不是城市。因此，打从1970年代，由于“槟州”有槟榔（Penang/Pinang）和州（state/negeri）的意义，槟州一词渐渐风行起来了。若由我选择，我会沿用旧称“槟城”因为如上文提到，它最家喻户晓，符合了约定俗成的原则。槟州不是不好，就是欠缺了一丁点的情意结，这可没法解释，或许就像爱情中的一见钟情吧。
规范确实像恼人的秋风。
然而，规范的天敌是本土风味情意结。所谓本土，可从所站的位置来诠释，如原乡和异乡。语言一旦离开了它的故土，飘洋过海到了异乡，就会与其他语言发生关系，输出本身的词汇，也同时吸收别人的词语甚至是语法。站在语言本土的角度切入，异乡语言词汇的输入等同于接纳外来词，好比弃“菜市场”于不顾而采用“巴刹”。若换个方向，从异乡的平台切入，外来词其实能够丰富语言的词库，不过只怕外来词喧宾夺主，从此不爱骑楼只爱五脚基。由此可见，“规范”是吃力不讨好，却又不得不小心翼翼进行的工作。
早期，语范曾经规范一些马来西亚地名，有应当地人要求而改名的如Chemor从“朱毛”改“珍宝”，也有采用昔日华社惯用名称，如Kota Kinabalu从哥打京拿巴鲁改为“亚庇”。我倒是对两个地名有点遐思：
1。登嘉楼－－Trengganu。沿用了四十多年的“丁加奴”被认为不雅，尤其是“奴”，给人的印象是该地人民都是“奴”。可是，“丁”没什么不好，因为丁有壮丁、人丁兴旺等褒义词语，而“奴”的合成词虽然多贬义，不过“丁加奴”合在一块儿，难道不是“有家人（丁），又'添加”用人（奴）”的意思吗？如此解读，丁加奴应该就是人丁兴旺了。 试问，丁加奴州拥有油田，难道不是因为“丁加奴”带来的财富吗？再说，登嘉楼固然是音意都上佳，但是学习汉字的人，尤其是来自登嘉楼州的，就比较辛苦了，对于他们来说“丁加奴”毕竟比“登嘉楼”容易写啊！（当然，最后一句是注脚而已，学习不分容易或困难。不该教坏学生，失礼失礼！）
2。槟州－－Pulau Pinang。我知道Pulau Pinang的英文是Penang Island，但是槟州却是从“Negeri 州Pulau Pinang槟榔屿”或“Penang 槟榔State州”简化而来。不过，三四十年前的马来西亚小学的马来文课本，对槟州的称呼都是Pulau Pinang。至于中文名称却有很多个，如槟榔屿、槟城、槟岛、浮罗槟榔等。其中以“槟城”这称呼最为家喻户晓。曾几何时，有人认为槟城无法概括槟榔岛对岸的威省Province Wellesley，因为它是州不是城市。因此，打从1970年代，由于“槟州”有槟榔（Penang/Pinang）和州（state/negeri）的意义，槟州一词渐渐风行起来了。若由我选择，我会沿用旧称“槟城”因为如上文提到，它最家喻户晓，符合了约定俗成的原则。槟州不是不好，就是欠缺了一丁点的情意结，这可没法解释，或许就像爱情中的一见钟情吧。
规范确实像恼人的秋风。
奇怪6
一位年轻女子嫁给人家为妾，大老婆狠心杀害了丈夫，嫁祸于她，又控告她霸占家财，强夺亲儿，而其每一项指控都有赃有证。在公堂上，包公命人在地上用灰做了 一个灰阑，把孩子放在灰阑中，声言双方谁能把孩子拉出灰阑，孩子就归谁。大老婆用力把孩子拉出了灰阑，包公却判定孩子是小老婆所生。大老婆不服。包公让小 老婆说为什么没有从灰阑中拉出孩子，她说怕拉坏孩子细嫩的胳膊，她心疼。就此，包公判明了一桩疑案。 ……包公审了很多案件，破了很多案件，可惜今天没有了包公，所以蒙古女郎案审了很久，还不能水落石出。还有个家喻户晓的故事：相传昔日奸相王春华，有女王桂英，自幼许予林佑安之子林孝童。继因林氏家中落，王春华遂蓄意赖婚，骗林佑安到家，乘醉逼写退婚书。孰意其女甚贤，立志不 更。一日，在花园中与林孝童相遇。王桂英诉述己志，对天盟誓，矢不他适。复约定夜间三更，令婢赠银至园。讵婢行至园中，被人杀害倒地。迨林孝童久待不至， 欲入探讯，忽被婢尸绊倒，致两手被血污。林孝童惊极返奔，即归家，挝门而入，因此门上留有两血手印。既而王春华以谋财奸杀诬告林孝童，林孝童竟以此血手 印，而遂诬服。县官既草草定狱，欲行刑。林佑安愤极，乃操刀至王春华家，定欲令王桂英往法场行祭。王春华虽大不愿，而王桂英竟从之去。既至法场，剖明情 由，林孝童乃知王桂英心。旋监斩官正欲下令行刑，忽刽子手报，有无数飞蝇护林孝童颈。官知其有冤，乃停刑带归再讯。林孝童以是得不死。（录自http://baike.baidu.com/view/961950.htm）我小时候观赏过由香港邵氏电影公司制作的血手印，故事情节大致相似，不过却没有飞蝇护颈，反而是来了包青天。包公布局，请来了婢女雪春的鬼魂，设计让真凶招供。包公总会让清者自清，真凶必定会在天网恢恢下被绳之以法而大快人心。
讲包公，因为感叹很多案件未能还含冤的人一个清白。近来，中国北方人若听到马来西亚或蒙古女郎案，部分，尤其是少数民族，都会咬牙切齿。他们的心情我都能体会，毕竟审判了那么久，落在他们眼中却好像马来西亚政府有意拖延审讯，一点进展业没有。犹记得两年前到中国北方时，曾经看过报章报道这个案件，当时看到女郎的照片旁放了马来西亚副首相的照片，还告诉导游照片错置了，因为彼拉萨克非此拉萨克。没料到，事件演变却越来越惊心动魄，不知道马来西亚已故前首相敦阿都拉萨（克）若九泉有知，会有何感想？
目前我很奇怪的是公正党顾问，也曾经是马来西亚前副首相的拿督斯里安华讲了很多，为什么马来西亚当今副首相拿督斯里纳吉敏阿都拉萨（克）只澄清又澄清，不干脆告安华毁谤，不把他告上法庭呢？更奇怪为何拿督斯里纳吉敏阿都拉萨（克）的妻子宣布不控告拉惹柏特拉？
我（又）整理了报章的新闻，看看拿督斯里纳吉敏阿都拉萨（克）和拿督斯里安华到底在拉锯什么：
1。公正党顾问拿督斯里安华今日（週四，3日）再度揭密，指副首相拿督斯里纳吉与蒙古女阿旦都雅有亲密关係，阿旦都雅更是大马向巴黎购买潜水艇的中间人。他说，阿都拉萨所僱用的私家侦探峇拉苏巴马廉在其法定宣誓书中已说明事件的来龙去脉，但宣誓书的部份內容却在他签名时被刪除，而案件审讯时也从未被提起。安华週四陪同峇拉苏巴马廉在公正党总部召开新闻发佈会，作出这项惊人揭露。出席者有公正党副主席西华拉沙、峇拉代表律师阿美立。峇拉披露，他是在7月1日向T.尤克斯圭仁宣誓官作出这项法定宣誓书。
不过：
副首相拿督斯里纳吉指出，公正党顾问拿督斯里安华被指涉及鸡姦，所以在十分绝望的情况下，“拿阿旦都雅来攻击我，以转移人们对鸡姦案的视线。”他认为，现在最重要的，並不是安华为了转移视线所作出的种种指责，而是人们要知道，安华是否有涉及鸡姦。纳吉今日（週四，3日）傍晚7时在国会的办事处召开新闻发佈会，针对蒙古女郎案被告阿都拉萨的私家侦探公开的一份法定宣誓书对他作出的指责，发表上述声明。谈到法定宣誓书的內容，纳吉指出，由於有关內容与法庭的供词和警方的口供相抵触；因此，他交由警方去展开全面的调查。他指出，如果警方在调查后认为有人触犯法律，负责的一方必须愿意承受一切后果。（ 星洲互动‧2008.07.03）
2。副首相拿督斯里纳吉郑重否认他跟蒙古女郎阿旦都雅发生过性关係；他强调，两人从未谋面，他也不认识阿旦都雅。当记者直接问他是否和这名蒙古女郎有过性关係，以及是否涉及谋杀阿旦都雅时，纳吉强调：“没有……绝对没有……没有，因为我从来、从来不曾见过她。”他说，一份指他与阿旦都雅有不寻常关係（按：这可是很严重的指控）的法定宣誓书（指峇拉苏巴马廉），其內容是天大的谎言，是恐怖的虚构，具有不良意图，旨在誹谤及破坏其形象。他表示保留起诉对方的权利。
但是：
阿都拉萨之前所僱用的私家侦探峇拉苏巴马廉在宣誓书中说，副首相拿督斯里纳吉要拉萨照料阿旦都雅，因为纳吉已是副首相，所以他不要阿旦都雅再来骚扰他。峇拉说，阿旦都雅也告诉他，他和拉萨是在新加坡由纳吉介绍认识，他们还一起在巴黎共进晚餐，以及获承诺取得50万美元潜水艇交易的佣金。（按：有地点有时间有事件，会是谎言吗？应该可以查得到吧！）他说，阿旦都雅告诉他，拉萨在蒙古买了一间屋子给她，由於她哥哥將屋子再融资，因此，她需要钱赎回。她也需要钱来支付妈妈的医药费。（ 星洲互动‧2008.07.03）
3。副首相拿督斯里纳吉说，赛夫曾经到他的家向他求助，並声称自己遭安华鸡姦，开始时他不太相信赛夫的说法。他说，赛夫在几天前曾经到他的家，向他申诉自己被安华鸡姦的遭遇，由於他並不肯定赛夫所说的是否属实，所以，他交由当事人自己决定要怎么做。“这名男子来见我是因为要向我申诉他被安华鸡姦，开始时我並不是很肯定他所说的到底是真的或是假的。所以，我交由他和警方去决定，要採取任何进一步的行动。”纳吉今日（週四，3日）在新闻发佈会上说，赛夫是在向警方报案之前来求见他，而他当时只是听后者申诉遭安华鸡姦的遭遇，但他並没有建议后者去报警。
询及为何他之前表示赛夫是去其办公室见他，纳吉解释，这是两个情况，第一次见面是在他的办公室，当时赛夫是为了奖学金的事情寻求帮助。他说，第二次会面是在他的家。儘管纳吉表示他並不能肯定赛夫所说的是否属实，但当时赛夫看起来很害怕，而且手也发冷（按：难道纳吉握过他的手？）。
询及他是否会向警方提供口供时，纳吉说，重要的並不是他的口供，而是赛夫的口供，因为在整个过程中他只是聆听赛夫详述他的遭遇。（星洲互动‧2008.07.03）
不过：
纳吉曾经否认他见过赛夫！OMG！
问题是： 我们能够完全相信安华的斗争没有牵涉个人因素，全是为了国家的公信力、经济、国家管理不当问题吗？
因此，唯一能够让事件真相大白的就只有包青天了。我又开始想起血手印。
2008年7月3日星期四
从蓝海到红海，再从红海到蓝海
星巴克关闭600间店‧裁员12000人
（美国‧纽约）全球最大咖啡连锁店营运商星巴克（Starbucks）宣佈，將关闭美国分店600家，並裁员高达1万2000人，规模创下公司史上之最。该股股价盘后大涨7.2%。星巴克表示，这500家门店加上今年初已宣佈关闭的另外100家门店，將在本財年余下时间和下一財年上半年关闭。在即將结束营业的分店中，约有70%的开店时间不到3年。
星巴克首席財务员波西安（Peter Bocian）表示，大规模关闭分店虽將伤害长期营收目標，但可协助公司达成获利目標。星巴克表示，裁员规模相当於公司全球总人力的7%，裁员动作將在未来9个月间展开，全职与兼职员工均包含在內。
星巴克分店数量4年来增加一倍，回锅担任首席执行员的创办人舒兹（Howard Schultz）转而放慢扩张速度，企图提振逐渐下滑的获利。Oppenheimer分析员迪费斯科对《彭博社》表示：“这显示舒兹愿意干一些必要的苦差事。”市场將星巴克宣佈关闭600家美国分店並裁员7%为其美国扩张计划一次最严重的倒退，此举也为星巴克飞速增长的时代划上句號。
自80年代末以来，星巴克在美国各地铺天盖地进行扩张，共开设约1万1000家分店。这同时也是咖啡专营店出现不利转折的信號，麦当劳等主流餐饮企业已开始大量投资这一业务。在过去10年中，星巴克在全美各地增开数百家分店，目的是在推动销售的同时，为那些顾客过多的店铺分担客流。星巴克分店在纽约等都市的密度，更使其成为美国的一个標誌，大量有关星巴克无处不在的笑话也应运而生。然而到了去年，星巴克销售开始走软，显然该公司如此的扩张对其成功的业务產生威胁，也导致现有分店的质量出现下滑。分析员曾指出，星巴克近年来在选址方面的標准有所降低。该公司关闭分店的决定可能会令华尔街感到高兴，因为市场人士一直在敦促公司关闭更多的店面、同时迅速削减支出。
下財政年，星巴克计划在美国增开的自有门店数量不超过200家。公司表示將把部份店面扩张计划转移到更具潜力的海外市场。
上学期上商业与文化课时，我曾经解释蓝海的开创或可从“西方体验”下手来探索。我也引述 2007年初，星巴克美国总裁Jim Alling的话：“领导的成功并非考魔术，而是靠 着对产品、人、经验和社会强大的热情驱动。”换言之，丰富的消费和生活体验是星巴克投向蓝海的浮标。星巴克是相当老练的做生意高手，翻开它的创业、立业、扩业历程，不难发现它奉行的是最基本的企业管理原则：
1。视为己有：
如与顾客建立关系：例如记下顾客的名字、记下他喜欢的饮品。
2。注重每个细节：
如发觉某位常客一段日子没来，当遇到他时，了解情况并邀请他到店里聊。
3。惊喜与欢乐：
如体谅顾客，让他留下深刻的印象。
4。拥抱阻力：
如要讨好不同的文化背景和口味的顾客。
5。留下轨迹：
如多鼓励员工投入回馈社会的工作以便驱使员工的工作斗志。例如：圣诞节时实现一些小朋友的圣诞愿望。
从职员的角度来看，星巴克依然只是普通的、典型的老板而已。他们没有视员工为己有，他们不再了解员工的状况，他们不能和员工一起拥抱阻力，而最大的讽刺是他们无法激起员工的斗志。唯一他们还保留的是给员工很大的惊喜和深刻的印象－－永远记得老板还是相信顾客永远是对的，而员工永远是错的，错在相信老板会与你共患难。
所以，黑海到红海到蓝海，都是老板的海。消费人是老板的玩具，员工是老板的工具。
吊诡的是谁放得下星巴克？（下回还想谈星巴克，因为经济重要）
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