无题

愚人节前夕为马国即将步入充满变数的时代而祈祷。

马来同事传来消息：马国新人开始了他魔幻之旅，运用其花言巧语、真挚脸孔和含水的眼神，先讨取男女老少的欢心。他不但有助纣为虐的跟班，而且获得马老先生的鼎力相助。虽然实权在握，可是他毕竟在25年前说过令华社悲愤莫名的话，所以他会拉拢华文媒体。马来社会倒是乐观其成，何况这是他智囊团的稳定江山第一招。她认为这位魔幻先生很可能会在他有生之年收买华文媒体的股份，到时他肯定会开放百分百的新闻自由，因为犹如Sony Ericson广而告之的霸气标语：“一切尽在你（他）手中”。
我心里吃了一惊，如此说法还是头一遭听到。若属实，魔幻先生会向哪个媒体伸出他纤细小手中的橄榄枝呢？

这位女同事也提到，很多Mahkota的马来知识分子不满他处理异国情缘的手法，也相信香水之乡的报导，当然不希望他领军马国。不过，他们更担心慕容公子和喜少，因为慕容口蜜腹剑，而喜少则好大喜功，脾气暴躁，是朽木不可雕的顽童。因此倒是让拉曼神话早点结束较好。
我心里又吃一惊，怎么个个有领袖样的都给人那么地没信心？

看来若魔幻先生走上菊花台后，撤除禁止两份他人党的党报出版的禁令，释放在霹雳州内被“保护人身安全法令”无厘头地囚禁的“甘地信徒”，那么我同事的传言可能变成真。

我坚信一个好领袖会不怕危险，会单独出外，完全没有保镖跟随之下，走入民间看看民生听听民情，别愚人自娱。魔幻先生到底会不会成为好领袖，我开出的评估条件就是如此简单。

步入4月，我的话会越来越少。沉默寡言未尝不好，啰啰嗦嗦到头来必招人厌。

变脸佼佼者

一向来不喜欢喜杀目丁，对他一度为了从石头中拔剑而虚情假意道歉一番的典型悼词“若我有错，在此表示歉意”是更加反感。
就在325污桶年度大会周上，他还无奈地说：“从此江湖不再有剑。”据说这一句引起了少数华团释怀了不少，期待喜少爷的剑从此销声匿迹。
没料到，淡淡的喜只有两天。328，喜少爷高举榜眼后，喜上眉梢，得意忘形，激动地脱口而出：污桶是争取联邦不被白人管制的唯一有功劳的政党！

329，华社纷纷破口大骂，倒是马华的翁诗杰和魏家祥表现得很国阵精神，意见显得很马来西亚历史！【如此句式应该符合潮流，个中意思由个人解读】

330，针对他自己强调“巫统是争取国家独立的功臣”的言论，喜先生把所有的账推给中文媒体。他无耻地诬蔑中文报断章取义，他没有否决马华和国大党争取独立的角色。
同一天，他得到马国不得不下台且过气首相阿都拉力挺。阿都拉说：“马来西亚【按：该是马来亚】独立确实是由马来人发起，但在国父东姑阿都拉曼团结各族下才成功争取独立。”

原来，马来亚历史、马来西亚历史在2009年3月28日之前一直被歪曲、扭曲，可怜马国学子从小学到中学到大学所读的马来西亚历史原来是不清不楚的。

可是，看英文星报如何报道：
所谓.....the process of independence and later development was forged by Umno and our kings and no one else 就是把马国独立和发展完全归功于巫统了，因为forge就含有“打造”的意思。注意的是"no one else"，喜杀目丁彻底把马华和国大党一脚踢开。

中文报是否得默默忍受诬蔑呢？做为华文报龙头老大、以正义之上为办报原则的星洲日报会认同沉默是金吗？且拭目以待。

附一则很废的谈话，不过讲话人的名字与喜杀目丁的读音相似：

“教育部长拿督斯里希山表示，教育部將设立一个特別委员会，研究及根据史实修改歷史课本內容。他说，建议在小学加入歷史科是要让国人从小瞭解团结的重要性，並从正確的歷史中看待国家原则、宪法等敏感课题。 希山今日（週一，3月30日）下午召开新闻发佈会说：“歷史不只是种族和政治；在目前的无疆界世界中，如果一个人没有歷史的自我认知与根本，將影响他的特性。 我们要让孩子知道歷史的基本，以免產生误解，或因为不瞭解及不爱国而被大人指责。” 此外，希山说，他担心在目前的政治局势中，有人刻意把歷史和种族课题扯在一起，因为一旦歷史与马来统治者、宪法、种族等课题牵扯在一起，將模糊原来的问题，损害国家安全。”
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

不吐不快：一度昏迷？

看一则星洲日报3月23日娱乐版新闻。

单看新闻标题和图片，如果你是好姨的粉丝，你必然为之心惊，因为标题如此“夺目”----“一度昏迷”，所以记者采用标题下如此欢乐的图片，显然要制造强烈的对比，让作为好姨粉丝的你多多留意好姨的状况。

既然要关心好姨，就赶快看到底好姨何时昏迷？为什么会昏迷？昏迷后，进了哪家医院？凡此种种疑问，想必可从新闻中获得答案。




读罢，疑团未解。第二行的“并发症”充其量只说明好姨因为胰脏炎引发另一（些）病症，健康情况“令人担忧”，全文其他文字没有提及“昏迷”，记者（也许是编辑）如何下结论好姨曾经昏迷呢？

此外，好姨感激好友关怀之余竟然用“扬言”来回报！“扬言”是个贬义词，指故意说出要采取某些行动的话，以示威胁，如扬言要报复。偏偏薛家燕扬言的是“领悟到生命可贵”，令人莞尔一笑。


虽然娱乐新闻较夸张，喜欢语不惊人死不休，但是再把标题和正文整体比一比，如此写法倒跟引人注目的“广告效益”无关，却跟记者或编辑的语文水平有很大的关系。

点到为止：难道支持尸位素餐？

马国槟城第一副首长辞职，各语文报章纷纷做出猜测，而国阵成员党当然趁此嘲讽民联无人才或人才不济。若依照商业管理法则，主管不当，店家必然更换人选，否则继续让庸才当道，岂非自找麻烦？国家领袖如果办事没有效率，人民却要等待他服务期满后才能寄托希望给新人，根本是浪费了老百姓的青春、金钱和生活权力。因此，不管基于何理由，一旦领袖不能够依循当的理念做事或者与党发生磨擦，甚至犯了错误，他不辞职才真的是辜负了党、选民和州政府或国家对他的期望。
也许国阵政府向来不敢把家丑外扬，向来习惯了包庇犯错的党员，向来没有“撤换文化”，向来奉行“铁饭碗”政策，向来。。。。。。，因此也造成人民受了国阵50年“有错不必改”的统治手段的影响而觉得“换首长”、"领袖辞职"等举动感到不可思议。

一句话：难道我们要庸才坐镇满期后才要求换人做事吗？

点到为止：干脆来个宵小俱乐部

六十年代盛传这样的笑话：
一个小偷在偷东西时被逮个正着。警官问：“你为什么偷？”
小偷说：“我敬爱的祖父去世了，我失去了一个关爱我的人，我就偷东西来抚平我的情绪。”
警官说：“这是至孝的人啊！放了他吧。”
没想到，第二天他又偷了。不幸地，他被逮个正着。警官问：“你怎么又偷了呢？”
小偷说：“我敬爱的祖母过度思念祖父而去世了，我再失去一个关爱我的人，我就偷东西来抚平我的情绪。”
警官说：“这是至孝的人啊！放了他吧。”
没料到，第三天他又偷东西。也不幸地，他被逮个正着。警官问：“你这回为了什么偷呢？”
小偷说：“我敬爱的父亲过度思念祖父母而去世了，我再失去一个关爱我的人，我就偷东西来抚平我的情绪。”
警官说：“这是至孝的人啊！放了他吧。”
第四天，该风平浪静了吧？没想到，警官又看到小偷被人群捉来。警官好奇地问：“难道你的母亲。。。。。。？”警官话没说完，小偷回答：“对，我敬爱的母亲过度思念祖父母和我父亲而去世了，我再失去一个关爱我的人，我就偷东西来抚平我的情绪。”
警官说：“这是至孝的人啊！放了他吧。”
。。。。。。最后，每天捉小偷的人群问警官，你相信小偷的话？
警官说：“为何不相信？我认为我们得设立一个小偷俱乐部，让所有面对这种烦恼的孩子们有个发泄的好去处。有了这个好去处，他们就不会到商店、摊位等地方偷东西了。”

如今，笑话当真出现了！

巫统巴西沙叻区国会议员拿督达祖丁于2009年3月17日又有惊人言论，他在国会下议院问答环节时，针对飆车党课题发表个人看法，他指社会大眾不应指责飆车党，视他们是负面的象徵。他声称飆车党也是人类，需要社会关怀，並建议在全国各地成为飆车党俱乐部。

“我很同情他们，政府应该採取更关怀的態度，看看他们的兴趣，成立飆车党俱乐部，给他们登记。他们在马路上、公共场合飆车是负面没错，但如果他们可在特定的地方进行电单车的活动，就不干扰社会大眾。”他建议政府划出特定地区给飆车党，以进行合法的电单车活动，也不要理会反对党的言论。

看，这个白痴！吉隆坡蕉赖有个废弃的自行车（脚车）竞技场，蕉赖的飙车党早就该（申请准证）到那儿竞技了，为何他们要在MRR2高架公路上飙？飙车党之所以称为飙车党就是不喜欢规规矩矩地竞赛。他们享受的是路人投以“异类的眼光”甚至是“嘲骂”；他们要的是破坏秩序，把被人的恐惧悲愤当作自身的快感，这对他们来说就是“爽”。因此，俱乐部、特定地点、不干扰社会大众都不是飙车党的文化。如果俱乐部、特定地点、不干扰社会大众是他们的文化，他们早就成为杂技团、国家特技组或特警部队的成员了。

巴西沙叻先生，你还是到槟城一趟，吃一吃那里的叻沙，免得被人笑白痴，又被人骂“痴白”！

点到为止：要怎样的首长？

“马来西亚副首相兼巫统署理主席拿督斯里哪吉今午出席廉正研讨会回答现场观众的问题时说，竞选巫统署理主席的拿督斯里莫哈末阿里，可继续担任马六甲首席部长。（消息录自http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=940484南洋商报3月17 )不过，他表示巫统需要“清理门户”，否则人民将抛弃巫统。

他强调：“如果我们不改变，人民将会放弃我们。”他披露，也有人认为巫统傲慢，巫统需要改变给人这样的印象。“只要我们进行改革，并做得对，人民才会支持我们。”他补充，他之前已对改革提出建议，但需要时间来落实。”

哪吉，你无非在自打嘴巴。莫哈末阿里先生已经被老污桶们判刑【=定罪】不得竞选高职因为他（的团队？）涉及金钱政治交易。请问，为何他还可以继续担任马六甲州最高的职位呢？巫统需要“清理门户”，难道马六甲州政府不需要“清清楚楚”的首长和“清清楚楚”的成员吗？
哪先生的言论岂不证实了污桶的傲慢吗？

无言的结局2009年版

远在新西兰的朋友转来了一首歌，一首用英文演绎的歌。歌词简单，歌声清脆嘹亮。听者思绪或许会飘远了。我倒是想起了一首古诗：

孟浩然 《早寒有怀》

木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 归帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。

http://www.youtube.com/watch?v=YHfjJ8KOCrg

未来第一夫人发飙了。。。。。。

没什么要评的，只想把这“难得的一幕”记一记：

罗斯玛惊讶牵扯进谋杀案‧“政敌阻纳吉上位”

（吉隆坡）副首相夫人拿汀斯里罗斯玛表示，她对政敌企图把她与她丈夫拿督斯里纳吉牵扯在轰动谋杀案中，感到很惊讶。她也驳斥这项指控已让其丈夫在出任首相时蒙上阴影，並表示这次的经歷让他们变得更坚强。 “当我听到这些难听的事时，我感到很惊讶。我难以想像，在这地球上还有些人对破坏其他人的生活，也不觉得有罪。” 她在接受《法新社》访问时说：“不过，事到今天，我没有受到任何影响，因为我知道，他们会不惜做出任何事情来阻止我丈夫当上领袖，可是，他们用错了方法。”

她明白激怒是政治生涯的一部份。“如果他们无法激怒我丈夫，他们便针对我；如果我也无动於衷，他们就会向小孩下手……他们会想尽所有方法。这些都是不管用的，它只让我们变得更有智慧、更坚强、家人之间更团结及更成熟。最重要是你的良心。当你早上起床的时候，你看著镜子，你是否能面对镜子中的自己及爱自己，並问自己是否做对了？”

罗斯玛身为未来第一夫人，她与纳吉的关係尤其是否受到流言或誹谤言论所影响，都是网上或部落客之间热烈討论的课题人物之一。她说，不管喜欢与否，只要当上国家领袖的妻子，你的言行举止经常受到关注、討论、批评及分析。“可是，他们忘了，我也只不过是一个人而已。”

（下载自星洲互动‧2009.03.15 http://www.sinchew.com.my/node/106178?tid=1）

一个故事也许会让人联想到似曾相识的片段。阅读了这则新闻，我的思绪也会很无厘头地联想到

1. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2. 秀才遇见兵，有理说不清，根本是厚颜无耻。

3. 静静的狗（一旦发飙）会咬死人。

4. 上梁不正下梁歪。

5. 老子说：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

6. 铜雀春深锁二乔。

点到为止：无关308

308是马来西亚历史转捩点，各大华文报章都报道2009年308马国政治海啸一周年。星洲日报刊登了雪兰莪州民联执政366天后的成绩表。

我并不惊奇民联会获得不错的表现分数，但是我对星洲日报的文字报道感兴趣。看以下有关乐龄亲善基金的说明“






句子的主干是“子民逝世后可享有抚恤金”。试想想：
1.一个人死了，他还能够拿到抚恤金吗？
2.用“享有”，难道死是“值得”的吗？

到处有阴谋

2009年3月7日 的阴谋论

马国教育部长兼巫青团长喜杀目丁表示，废除英语教数理联盟在有关政策实行6年后才举行大集会或存有阴谋。他说：“我们不能阻止他们游行，但令人怀疑的是，为何是现在？为何是在我们已给他们足够空间发表意见及看法？而且教育部已准备好內阁文件要提呈给內阁。” 他今日出席巫统管理委员会与巫统吉打州联委会的会议后，促请人民要冷静看待有关问题；如果每个课题都跟种族或宗教问题扯上关係，最终国家將没有时间专注处理重要的课题。 “人民应该暂时冷静下来，看清楚国內发生的这些事情，並且质问到底是谁挑起这些课题，他们又有甚么阴谋？”他重申，教育部已表示会检討上述政策，尤其是有关政策在小学及郊区学校实行后的情况。

闽南话“起笑”应该很恰当地形容这个人的心态。请教老喜，7年前，人民天天“反”，你当时在哪里？教育课题不是重要的课题吗？难道你不知道此事始作俑者是老马吗？

既然有人有胆量睁大眼睛说瞎话，我们该无言以对、静观其变还是以行动抗议？

可喜可贺：金庸荣获“2008影响世界华人终身成就奖”

　“世界因你而美丽二零零八影响世界华人盛典”三月四日公布2009年度首个大奖，金庸荣获“影响世界华人终身成就奖”。（来源： http://news.QQ.com　 2009年03月04日22:10 　 中国新闻网 ）

“世界因你而美丽二零零八影响世界华人盛典”由凤凰卫视及凤凰网策划发起，联合中国新闻社、北京青年报社、南方报业传媒集团、香港文汇报、新加坡联合早报、美国侨报和北京大学共十余家在内地、香港、东南亚、美加及欧洲富影响力的华文媒体和机构共同主办。

以中国内地、香港、东南亚、美加等地区最富影响力的十余家华文媒体共同举办的“世界因你而美丽──影响世界华人盛典”， 已进入第三年，前两 届终身成就奖获奖者分别是诺贝尔物理学奖得主杨振宁教授和中国杂交水稻育种专家袁隆平教授。本届“世界因你而美丽──2008影响世界华人盛典”颁奖礼将 于今年三月底在北京大学举行，金庸届时会出席接受颁奖。

今年八十五岁高龄的金庸先生是华人最知名的武侠小说作家，中国新派武侠小说最重要的代表作家，被誉为武侠小说作家的“泰山北斗”。金庸为华语文学创造无数雄奇宏丽的艺术形象，他的作品展现了华人丰富的文化姿采。

金庸表示：“能获得这一殊荣，我很开心。如果说能在弘扬中国文化方面做一点事情，让世界更多地了解和欣赏中国文化，让世界变得更美好，更精彩，我也觉得很欣慰。”金庸还透露，预计在明年修完博士课程后，他可能会把目光重新投向封笔多年的武侠小说。只要你走进位于香港北角海旁的明河出版社，迎面而来只见那幅笔走龙蛇的著名对联──“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。这幅以金庸平生所著武侠小说 的书名之首串成的对联，与沿墙而立的落地大书柜中满满摆放的不同时期不同文字的小说版本，见证着金庸八十余年的快意人生，也成为金庸近日荣获“2008影 响世界华人”终身成就奖的最好批注。

金庸本名查良镛，金庸只是笔名，相熟的人称呼他“查先生”，或“查大侠”，对“金先生”的称谓，他不太认可。金庸1924年出生于浙江海宁，虽然成年后大部分时间生活在香港，但至今言谈中仍带着浓厚的家乡口音。

从1955年起，金庸开始撰写《书剑恩仇录》，到1972年以《鹿鼎记》封笔，共着有15部武侠小说，不但在全球华人中家喻户晓，更被翻译 为英文、法文、日文、泰文、越南文、马来文、朝鲜文等，在世界范围流传。他的新派武侠小说自创一格，脍炙人口，深入人心。他的全部作品都曾被改编为电影、 电视连续剧、广播剧或舞台剧，半个世纪以来，不断在世界各地上演。有的经典作品更有多个改编版本，经久不衰。可以毫不夸张地说，只要有华人的地方，就有金 庸的作品。

这也就难怪金庸对记者说，“我做过很多工作，但影响最大的还是写小说，最看重的也是文学创作。”但金庸对中国传统文化中所谓“文以载道”的 思想却有不同意见，他说，“我自己写的小说不会载道”，“载道也不应用小说去载，我写的社论可以载道。小说、诗歌是用来抒发个人情感，表达个人理想的。”

对于曾经有媒体报导说，金庸最喜欢笔下的角色是韦小寳，金庸予以否认。他告诉记者，他最喜欢的其实是《天龙八部》中丐帮帮主乔峰，一生行侠仗义，正气凛然，忧国忧民，是“侠之大者”的代表。

在金庸看来，中国传统的儒家、道家思想归根到底是要教化世人。他表示“做一个好人，我自己都是这样做人，我写的武侠小说都是希望表现这样的美好精神 和愿望。”金庸希望能够藉助笔下的那个侠义世界，呈现人与人之间最美好的情感，父子之情，手足之情，爱人之情，朋友之情；他希望那些飞檐走壁、出神入化的 武林高手，不仅能在谈笑之间化解对方的招数，更能凭借他们的传奇故事，将中国文化的精髓传扬到世界每一个角落，展现华人的风貌，提升华人的形象，将“做一 个好人”的理想经历一代又一代的潜移默化，得以发扬光大。

华人文化圈曾以“左手写社评，右手写小说”来形容金庸驰骋于时政评论与武侠小说之间的挥洒自如。金庸凭一只笔、一张纸起家，于1959年一手创办了香港《明报》，之后又相继创办《明报月刊》、《明报周刊》等，以一介书生，独闯香江，兼 跨小说创作、新闻出版、企业经营、社会活动各大领域，奠定毕生基业。他主掌《明报》期间，撰写社评数十年，高峰时期每日一篇，尤以中国大陆和香港问题为 主，爱之愈深，痛之愈切，或纵横捭阖，或鞭辟入里，累计数千万字，影响深远，被誉为“香江第一健笔”。

1980年代初期，作为《明报》社长的金庸在访问刚刚改革开放的大陆期间，获得邓小平接见。他也是第一个受到邓小平接见的香港人。这不仅体 现了对金庸文学地位的肯定，更是对金庸一颗拳拳爱国之心的肯定。近30年后的今天，谈到这次接见，金庸仍然记忆犹新。当时，邓小平亲自等候在北京人民大会 堂福建厅的门口，热情地对金庸说：“欢迎查先生回来走走！你的小说我读过，我们已经是老朋友了。”金庸还记得，邓小平说，欢迎各界朋友对祖国建设提出不同 的意见和观点。

由于在文化领域成就卓著，近三十年来，金庸获得不少荣衔，包括英国政府OBE勋衔，法国政府荣誉军团骑士勋衔，香港政府最高荣誉大紫荆勋章，英国剑桥大学荣誉文学博士等等。但是金庸并没有固步自封。2005年，金庸以八十一岁高龄赴剑桥大学攻读历史学博士。金庸对记者说，“我一直觉得，对人生来说，历史是最重要的课程。”

金庸还透露，预计在明年修完博士课程后，他可能会把目光重新投向封笔多年的武侠小说，“目前在念书进修没有时间，念完了书，有时间我想再写小说。”对金庸迷来说，这不啻为一大喜讯。对自己以前的作品，金庸希望能够精益求精。金庸说，当年在报上写连载小说，当天写当天登，没时间修改考证。虽说迄今为止，他的作品集已做 过三次修改，并引起争议，但金庸还是坚持，“如果时间允许的话，最好每十年就做一次修改。当然经典的故事情节不会改，但文字方面会润色得更好一些”。

期待佳作再现，是为记。

笑看STPM考试方式改革

2009-03-03有一则关于高级学校文凭考试（STPM）改革的新闻。

“马来西亚教育部將于2010年前对高级学校文凭考试制度进行改革，把现有的期终【即终端】考试（terminal system）制度转换为单元式【即分单元的】考试（modular system）制度，並且设立“中六学院”。”

较贴切的说法是：教育部希望平息“苹果和橘子”争议的风波，尽可能把STPM考试跟预科班（matriculation）考试相对等【另一个说法是拉近距离】。然而按照目前的改革，STPM还是需要一年半或三个学期才念完，而预科班则是两个学期，时间上还是有差别。

“教育部副部长拿督魏家祥表示，中六课程是时候转型，教育部建议採用如同大学般的分单元的考试制度是因为这能让学生更容易適应大学的学习环境。”

较贴切的说法是：STPM学生生涯太苦了，当他们进大学后，往往秉承这股刻苦耐劳的精神，屡创佳绩，更让其他族群学生望尘莫及，造成学术鸿沟。不如让这些学生先学会放松，快乐地过日子，经过一年半的转型后，一旦进了大学，必定跟其他族群学生平起平坐，而校园里也不再出现“学术差异恐慌症”了。

“他解释，现有的中六考试制度是在修读完两年后，一次过一个考试决定学生的未来；但是，单元式考试制度却是在每个学期后就针对所学习的单元进行评估，这对学生比较好。”

较贴切的说法是：STPM不只是供非土著考而已，也有部分土著因为环境因素或学术表现因素而选考STPM。可是STPM的确比预科班考试难，所以选考STPM的土著考生成绩也确实比土著考生成绩差。为了照顾后者，若STPM也改成类似预科班的考试方法（采用“用后即丢”和“从底线加分”的概念），这些学生较不会吃亏。

“魏家祥在国会走廊受询时说，在单元式制度下，考试方式也將进行全面检討，包括可能把学生平时的测验及作业（course work）成绩等纳入评估；但有关比重则交由这方面的专业人士决定。”

较贴切的说法是：从此以后人人都拿A，就无法比较了。那么进大学的争议就少了。

“尊车”是尊敬的汽车吗？

尊，根据许慎《说文解字》，是会意字，从酋（即酒）从寸（即手），是以手奉酒的意思。尊，古代是盛酒的器具，后来写成“樽”。
如今，尊以延伸为：
1. 地位或者辈分高的意思，如尊长。
2. 敬重之意，如尊敬。
3. 敬辞，如尊姓（大名）。
清朝谭嗣同曾说：“为学莫重于尊师。”可见，尊这个字敬意非常重，而且是对人或跟人品有关的。
现代汉语词典，在尊的词条中，例子都跟人或人品有关，如尊卑、尊称、尊崇、尊夫人、尊贵、尊号、尊驾、尊敬、尊容、尊师、尊师重道、尊师重教、尊姓大名、尊严、尊重等。《现代汉语规范词典》第1748页也说明：“尊重”跟“尊敬”不同。“尊重”除含“尊敬”义外，还含有“重视”义；“尊敬”只用于人，“尊重”除用于人外，还用于某些事物，如“尊重科学”。
今天谈“尊”，因为有人提到“尊车”。据称，马来西亚华文报章广告里一些有关汽车的广告会用上“尊车”一词。也是据说----根据行文，“尊车”是你的汽车/车子的意思。目前的词典没有收录“尊车”，是否意味“尊车”不可以在“正式场合”（如考试）里应用呢？马来西亚中学中文科有应用文一项，如果学生在写应用文如草拟洗车广告时，刚好采用广告里的“尊车”这个词，老师会不会（或者该不该）扣分呢？

上述的假设其实有两个问题：1. 是否只有收录在词典里的字词（包括词条）才是规范的、可以应用的？2. “尊车”没收在词典里，是否因为它“不合规范”？
所谓规范，是一种标准，而这标准的对象是正式场合如在学校里、主持会议、广播、报章新闻等，其作用是每个人都能准确地表情达意，好好地与别人沟通，避免语言文字产生歧义。如果是在私人场合，如三五知己在嘛嘛档闲聊，你要怎么表达没有人可以干涉，因为也许你们圈子虽然用华语交谈，但是你们要如何颠覆词语的用法，那也是你们的私事。好比你对朋友说：“我买一粒小说在店书大众之前我来。”而你的朋友也明白你在说什么，那么谁管得着？然而，在正式场合就不可以，想想如果我们的语言文字可以随心所欲地创造，这种语言的法定地位何在？它能够成为“具有法律权威”的语言吗？谁肯用这种语言来制定合约呢？

因此，有权威的字典词典就负起维护语言文字法律地位的责任了。规范就如此产生以便语言文字可以更好地发展，更有效地扮演沟通的角色。

现在，回头来看“尊车”。要表示尊敬对方，把对方的东西称为“尊 + （东西）”并非不可以，因为语言是活的，规范原本就从不规范而来，不过接受某词语为规范（就是有法定地位）之前，我们须要研究这个词语值得不值得纳入规范里。有人说车是男人的第二生命，称男人所爱为“尊”是没什么大不了的；换言之，如果大家都同意把“尊”的地位降低，认为“尊”这个字并不一定要跟人品或与人的身、心有关的话，那么“尊车”是可以成立的了。可我们也要想想随之而来的问题。如果你的朋友爱狗如命，你去他家拜访，为了表示友好，跟他寒暄聊起他的爱犬时，是否得称呼一声“尊狗”或者“尊犬”？假如你女朋友的父母喜欢养猫，视猫如子女，你拜访老人家时，聊了起来谈到猫，是否该用“尊猫”呢？当然，宠物店宣传稿也得换个说法，改为“欢迎带尊狗尊猫来本一站式宠物店理发洗毛”！可以想像，从此以后，咱们必定尊来尊去，尊个不亦乐乎。

今天台湾有人认为手提袋是女人的第二生命，而手提袋在台湾也称为“包包”，简称为“包”。那么，我们可以为了表示对女人的尊敬而称她的手提袋为“尊包包”，或简称为“尊包”吗？话说有一天，香港的叶子楣和新加坡的孙燕姿两人手里各拿大小LV名牌包结伴在吉隆坡星光大道逛，经过了Mariot 酒店附近的LV女人皮袋专卖店。女售货员看到她们，连忙打哈哈：“欢迎光临！LV无所不在。我们有最好的服务人员为尊包打蜡、磨光护理。无论尊大包还是尊小包，必定让尊包满意。”你认为该女售货员的语言表现能力如何，年底该不该加薪呢？她可是一开始就尊敬到底啊！

转个弯，换个角度来分析“尊车”；它可以解读为“尊敬的汽车/车子”的意思吗？在马来西亚，据说“尊敬的”可以翻译为马来文的“yang berhormat”，那么“尊车”岂非也可以理解成“Kereta yang berhormat”？