2013年4月19日星期五
2012年7月13日星期五
告别最后一年的STPM学年制
关于今年STPM学年制考生是否获得采用学年制考生格式（中文试卷为例，则是指目前的试卷一和试卷二）在明年重考的机会的问题，简复如下：
1）根据MPM截至今天的文告说明，学年制的考生没有获得在明年采用学年制考试格式重考的机会。换言之，今年的学年制的中文科考生如果不幸的需要重修，必须在2013年的新STPM考试（Peperiksaan STPM Baharu) 一次性参加三张学期制试卷。
2）在上述情况下，学年制考生可以在明年2月考试成绩揭晓后，若果不如人意，可以注册为2013年新STPM考生，于2013年11-12月参加中文科试卷一、试卷二和试卷三的考试。若是学校考生，则可以修读试卷二和试卷三的课程。
3）新STPM中文科试卷一属于先修班一年级（或第一学期）的课程，因此学年制的考生如果要参加2013年考试，就只好自修试卷一。
上述情形在其他科目也一样，有作业报告的科目，学年制考生也必须于第二学期末交上。我相信，考虑了这些限制，所有学年制的科目在出题上都会稍微“放宽”，所以我建议学年制考生复习历年考题，了解出题惯性和题目的关键词，而在多次要求下，MPM才简单地口头上回复，根据MPM科目分析报告（很遗憾的，中文、淡米尔文等的考试报告都没有公开出版），中文科试卷二（文学部分）最大的毛病就是考生常长篇大论却答非所问。在剩下的四个月里，希望最后一年的学年制考生好好分配时间，从容准备应考。
1）根据MPM截至今天的文告说明，学年制的考生没有获得在明年采用学年制考试格式重考的机会。换言之，今年的学年制的中文科考生如果不幸的需要重修，必须在2013年的新STPM考试（Peperiksaan STPM Baharu) 一次性参加三张学期制试卷。
2）在上述情况下，学年制考生可以在明年2月考试成绩揭晓后，若果不如人意，可以注册为2013年新STPM考生，于2013年11-12月参加中文科试卷一、试卷二和试卷三的考试。若是学校考生，则可以修读试卷二和试卷三的课程。
3）新STPM中文科试卷一属于先修班一年级（或第一学期）的课程，因此学年制的考生如果要参加2013年考试，就只好自修试卷一。
上述情形在其他科目也一样，有作业报告的科目，学年制考生也必须于第二学期末交上。我相信，考虑了这些限制，所有学年制的科目在出题上都会稍微“放宽”，所以我建议学年制考生复习历年考题，了解出题惯性和题目的关键词，而在多次要求下，MPM才简单地口头上回复，根据MPM科目分析报告（很遗憾的，中文、淡米尔文等的考试报告都没有公开出版），中文科试卷二（文学部分）最大的毛病就是考生常长篇大论却答非所问。在剩下的四个月里，希望最后一年的学年制考生好好分配时间，从容准备应考。
2012年6月12日星期二
中六中文3.0的“评论”
问：请问李白的《子夜吴歌》涵盖春夏秋冬四篇吗？
答：是。本来只想选第三首《秋歌》，因为第三首脍炙人口。后来委员都认为诗歌浅显，不会造成负担，何况四季连读，可以比较，最后保留四首。
2012年6月11日星期一
中六中文3.5
参加研讨会过后，最近几天都忙着整理有关一些教师询问/
那好，我这里就回答这个问题。
（1）更换指定参考书籍是在非常不得已的情况下才行使的。中六中
（2）卢永顺老师正在接洽预先把这本书海运回来（据说是500-
先解释至此，再谈。
那好，我这里就回答这个问题。
（1）更换指定参考书籍是在非常不得已的情况下才行使的。中六中
（2）卢永顺老师正在接洽预先把这本书海运回来（据说是500-
先解释至此，再谈。
2012年6月9日星期六
中六中文3.0
中六中文第三学期（即2013年6月到11月，也是采用学期制后第一次实行的第三学期）所需要的文学部分指定用书/篇章有：（I）《中国现代文学史导学》。这是现代文学发展概况，涵盖年份从1919年54运动时期到1949年中华人民共和国成立时期。
STPM从1970年代到2000年以前，现代文学史部分无论在教、在学、在教科书方面都不太受重视。这种情况出现主要是课程编排方面使然。2000年以前，现代文学史是附在“文学史”部分，而考生可以完全不必准备现代文学史。2000年开始，现代文学史自成一组，考生必须选答一题。2012年先修班一年级或中六的中文科依然规定必须修读现代文学史。STPM学期制中文考试课程纲要修订委员组曾经讨论是否要考虑把马华文学史引进试卷三。经过多方面的探讨和分析，终于把这个建议押后，其中最大的因素是目前尚缺乏由马来西亚籍作者编写的马华文学史，即使有，数量不足以让委员做出比较。我们期待着。
关于现代文学史用书，STPM曾经采用过的有：
王哲甫等编著《中国新文学运动史》（1970年代-1986采用）
林莽编著《中国新文学廿年》（1987-1999采用）
李辉英编著《现代文学史》（2000-2012采用）
委员们检讨后，建议采用栾梅健和陈小明编著的《中国现代文学导学》（2001年由北京大学出版社出版）。主要原因是该书解说分明，分析简洁扼要。每章每节均有重点难点提示，其单元练习（附上参考答案）可以让考生尤其是自修生当作重点复习。我们认为可以该书的内容编排可以方便考生迅速地掌握现代文学发展的内容，消除考生向来对现代文学史的恐惧。
学期制的考试课程纲要在2008-2009年之间就准备就绪，指定书籍或文章也编排好，可是教育部一直不宣布推行的日期。一度说是2010年，后来传出是2011年。虚虚实实当中，记得2011年4月的时候，东马的老师就开始询问到底新课程何时实施。我们根本不知道，甚至连MPM本身也茫然没有头绪。目前中六二年级使用的文学部分的参考书籍和文章采用了12年！2005年我们已经建议要检讨选文，当时MPM开始接到通知，把所有“更动”延后处理，因为当时的教育部长有意思革新考试形式。万万没料到，一拖是3年后的事了；更万万没想到，2009年中文科目已经准备“迎接春天”的时候，却还是再拖另一个3年。如此左三年，右三年，试问，出版商或出版社在看到中文科考生人数上下起伏不定的情形后，能够为我们联系进口书籍或编著文选合集吗？目前，还是要感谢艺青出版社口头上答应为中六中文科处理参考书籍、文章、版权等问题。碍于教育部宣布得迟，艺青出版社还得先观望一下，这我能够了解。
无论如何，第一学期的书籍除了刘大杰《中国文学发展史》之外，其他未涉及版权，考生可以上网下载“课程纲要”选中的古文。
2009年到2011年这段期间，MPM被通知如果教育部还不宣布推行学期制的话，中文科目也必须检讨文学部分指定的参考书籍或文章。MPM甚至被通知目前建议在学期制使用的指定用书可能因为拖拉太久而无法及时获得出版社的允许再版或授权出版。因此，委员会有权力要求更改任何参考书籍或文章。当教育部在2012年2月正式对外公布STPM将从2012年5月开始采用学期制的时候，刘大杰编著的《中国文学发展史》和栾梅健和陈小明编著的《中国现代文学导学》需要一点时间处理，以便获得个别出版社的首肯，授权给本地出版商印刷，方便把书籍放在书店摆卖，让自修生科院容易买到。不过，我们也做了一些“替代”方案：
1. 刘大杰《中国文学发展史》较容易解决，资深老师都拥有这一套。或许，我们可以逐年要求本地书商直接从中国进口。
2. 栾梅健和陈小明的《中国现代文学导学》是第三学期才采用的，目前我们还有时间跟出版社接洽，以便获得授权印刷。
3.如果（2）行不通，我们将采用另一本现代文学史代替（每组都有“后备”以免版权问题而无法采用，影响了考试）。这种情况出现的话，MPM当然要发公函，以及在网上公布消息。如果采用另一本现代文学史，我们还是认为拥有《中国现代文学导学》的考生还是可以参考其练习单元。为了公平起见，一旦有必要更改指定参考书籍，前两年批改员都会收到指示接受两本提供的内容作为客观题的答案的最后取舍（假若出现差异）和论述题的参考指标。
因此，当第三学期还有一年时间到来的时候，考生不必紧张会找不到书籍。
(II)现代文选。这次选文有马来西亚本地作家的作品。考生可以找在图书馆或书店找到他们的作品。国外的作家的作品，在网上也可以看到。当然，如果能够像现在二年级的考生，有出版社把这些本地作家和国外作家的文学作品合成集子，就再也方便不过了。艺青出版社目前也答应会帮忙，如今是要联系这些作家，商谈版权的问题。
语文部分，第三学期中心放在作文。我们恢复1987年以前的形式：(1) 题目数量从8题减少至4题。有分析显示，选择越多并不能够帮忙考生做出明智的选择，适当的数量更能较少学生取舍时所花费的时间和精神。（2）4题中，1题为记述体，3题为论述体，不过有时候题目可以就考生的理解而自行更动文体。此外，我们也在样本里点出，作文题目可以是从一段叙述或说明文字中要求考生辨别题意，自行发挥。我们希望这类题目可以让中六作文较灵活较有创意。
后记：
作为STPM中文学期制考试课程纲要修订委员组/会的成员，我们都不会无动于衷，虽然找书籍，找出版商并不是我们的责任，但是我们都是推动中文发展的一群，会不进行我们能力可以办到的事吗？我们希望教育部在推行任何“新”项目时不可以仓促进行，MPM不可以用不够拨款来拒绝举行说明会。当我们得知三月中，MPM没举办全国中文科目学期制课程纲要说明会时，我们就给MPM写信抗议。如今，是看MPM愿意不愿意从公款拨一笔费用召开说明会还是他们要置之不理？如果愿意办，要如何办，是一个全国性说明会还是区域性说明会？还是MPM要把球踢给州教育局或让华社自费举办？
举办说明会会有好处吗？要求MPM举办说明会的理由很简单：其他科目（除了淡米尔文、英文文学和数学T）都有，为何中文科不能有？这是我们的权力！
或许还有问题没有讨论的，没关系，这里永远开放。一旦我收集到意见后，会综合归纳，再把我的看法放上来。
祝：心安。
STPM从1970年代到2000年以前，现代文学史部分无论在教、在学、在教科书方面都不太受重视。这种情况出现主要是课程编排方面使然。2000年以前，现代文学史是附在“文学史”部分，而考生可以完全不必准备现代文学史。2000年开始，现代文学史自成一组，考生必须选答一题。2012年先修班一年级或中六的中文科依然规定必须修读现代文学史。STPM学期制中文考试课程纲要修订委员组曾经讨论是否要考虑把马华文学史引进试卷三。经过多方面的探讨和分析，终于把这个建议押后，其中最大的因素是目前尚缺乏由马来西亚籍作者编写的马华文学史，即使有，数量不足以让委员做出比较。我们期待着。
关于现代文学史用书，STPM曾经采用过的有：
王哲甫等编著《中国新文学运动史》（1970年代-1986采用）
林莽编著《中国新文学廿年》（1987-1999采用）
李辉英编著《现代文学史》（2000-2012采用）
委员们检讨后，建议采用栾梅健和陈小明编著的《中国现代文学导学》（2001年由北京大学出版社出版）。主要原因是该书解说分明，分析简洁扼要。每章每节均有重点难点提示，其单元练习（附上参考答案）可以让考生尤其是自修生当作重点复习。我们认为可以该书的内容编排可以方便考生迅速地掌握现代文学发展的内容，消除考生向来对现代文学史的恐惧。
学期制的考试课程纲要在2008-2009年之间就准备就绪，指定书籍或文章也编排好，可是教育部一直不宣布推行的日期。一度说是2010年，后来传出是2011年。虚虚实实当中，记得2011年4月的时候，东马的老师就开始询问到底新课程何时实施。我们根本不知道，甚至连MPM本身也茫然没有头绪。目前中六二年级使用的文学部分的参考书籍和文章采用了12年！2005年我们已经建议要检讨选文，当时MPM开始接到通知，把所有“更动”延后处理，因为当时的教育部长有意思革新考试形式。万万没料到，一拖是3年后的事了；更万万没想到，2009年中文科目已经准备“迎接春天”的时候，却还是再拖另一个3年。如此左三年，右三年，试问，出版商或出版社在看到中文科考生人数上下起伏不定的情形后，能够为我们联系进口书籍或编著文选合集吗？目前，还是要感谢艺青出版社口头上答应为中六中文科处理参考书籍、文章、版权等问题。碍于教育部宣布得迟，艺青出版社还得先观望一下，这我能够了解。
无论如何，第一学期的书籍除了刘大杰《中国文学发展史》之外，其他未涉及版权，考生可以上网下载“课程纲要”选中的古文。
2009年到2011年这段期间，MPM被通知如果教育部还不宣布推行学期制的话，中文科目也必须检讨文学部分指定的参考书籍或文章。MPM甚至被通知目前建议在学期制使用的指定用书可能因为拖拉太久而无法及时获得出版社的允许再版或授权出版。因此，委员会有权力要求更改任何参考书籍或文章。当教育部在2012年2月正式对外公布STPM将从2012年5月开始采用学期制的时候，刘大杰编著的《中国文学发展史》和栾梅健和陈小明编著的《中国现代文学导学》需要一点时间处理，以便获得个别出版社的首肯，授权给本地出版商印刷，方便把书籍放在书店摆卖，让自修生科院容易买到。不过，我们也做了一些“替代”方案：
1. 刘大杰《中国文学发展史》较容易解决，资深老师都拥有这一套。或许，我们可以逐年要求本地书商直接从中国进口。
2. 栾梅健和陈小明的《中国现代文学导学》是第三学期才采用的，目前我们还有时间跟出版社接洽，以便获得授权印刷。
3.如果（2）行不通，我们将采用另一本现代文学史代替（每组都有“后备”以免版权问题而无法采用，影响了考试）。这种情况出现的话，MPM当然要发公函，以及在网上公布消息。如果采用另一本现代文学史，我们还是认为拥有《中国现代文学导学》的考生还是可以参考其练习单元。为了公平起见，一旦有必要更改指定参考书籍，前两年批改员都会收到指示接受两本提供的内容作为客观题的答案的最后取舍（假若出现差异）和论述题的参考指标。
因此，当第三学期还有一年时间到来的时候，考生不必紧张会找不到书籍。
(II)现代文选。这次选文有马来西亚本地作家的作品。考生可以找在图书馆或书店找到他们的作品。国外的作家的作品，在网上也可以看到。当然，如果能够像现在二年级的考生，有出版社把这些本地作家和国外作家的文学作品合成集子，就再也方便不过了。艺青出版社目前也答应会帮忙，如今是要联系这些作家，商谈版权的问题。
语文部分，第三学期中心放在作文。我们恢复1987年以前的形式：(1) 题目数量从8题减少至4题。有分析显示，选择越多并不能够帮忙考生做出明智的选择，适当的数量更能较少学生取舍时所花费的时间和精神。（2）4题中，1题为记述体，3题为论述体，不过有时候题目可以就考生的理解而自行更动文体。此外，我们也在样本里点出，作文题目可以是从一段叙述或说明文字中要求考生辨别题意，自行发挥。我们希望这类题目可以让中六作文较灵活较有创意。
后记：
作为STPM中文学期制考试课程纲要修订委员组/会的成员，我们都不会无动于衷，虽然找书籍，找出版商并不是我们的责任，但是我们都是推动中文发展的一群，会不进行我们能力可以办到的事吗？我们希望教育部在推行任何“新”项目时不可以仓促进行，MPM不可以用不够拨款来拒绝举行说明会。当我们得知三月中，MPM没举办全国中文科目学期制课程纲要说明会时，我们就给MPM写信抗议。如今，是看MPM愿意不愿意从公款拨一笔费用召开说明会还是他们要置之不理？如果愿意办，要如何办，是一个全国性说明会还是区域性说明会？还是MPM要把球踢给州教育局或让华社自费举办？
举办说明会会有好处吗？要求MPM举办说明会的理由很简单：其他科目（除了淡米尔文、英文文学和数学T）都有，为何中文科不能有？这是我们的权力！
或许还有问题没有讨论的，没关系，这里永远开放。一旦我收集到意见后，会综合归纳，再把我的看法放上来。
祝：心安。
中六中文2.5
适逢中国报记者致电询问STPM中文一二事。回答之余，我把谈话重点放上这里：
1. 指定书籍或文章：中文科目的指定参考书籍或文章都属于文学部分。当考生的答案有存疑之处，而批改员需要难以做出决定时，指定书籍或文章所提供的内容就是判断取舍的标准了。因此，指定书籍或文章以外的参考资料旨在提供老师或考生延伸阅读的机会或想多方面理解、分析时方便翻查。考生如果发觉应付考生的准备应付考试的工夫已经不足够的话，就不需要阅读指定书籍以外的书本或资料了。
2. 马来西亚考试理事会或Majlis Peperiksaan Malaysia（简称MPM）是个法定机构，它可以独立操作，自行指定考试制度或课程，但是它又跟教育部有密切关系。目前，MPM还是以策划STPM考试为主。譬如，这回教育部赋予它权力制定学期制（modular）考试课程纲要。MPM跟马来西亚考试司是两个不同机构。马来西亚考试司或Lembaga Peperiksaan Malaysia（简称LPM）负责马来西亚小学和中学（至中五）的考试项目。换言之，LPM负责策划UPSR, PMR和SPM的考试范围和进行考试工作（出题、审查、批改）。由于从学前、小学到中五属于教学课程，有三个单位负责这整个教学环节，即课程发展司、课本司和考试司，个别负责制定课程纲要，编写课本或教材，推行各阶段测试或考试。然而，MPM却是一个负责考试的机构，犹如负责TOFEL，HSKS 等之类的部门。它只负责如LPM的工作，可以制定考试课程纲要，但没有权力编写教材，也不能制定教学课程纲要。
因此，必考科目如通识科目（pengajian am），热门科目如经济、物理等，考生不会面对缺乏参考书籍或资料的问题，可是报考人数很少的科目如中文、英文文学等就会有找不到书的窘境。前者会有很多出版商出版各种参考书（连主要参考书籍也可以不管）因为市场大，出版商或出版社都不会面对亏损的问题。后者只能看出版商或出版社的意愿，要不要“亏本”地进口或者得到版权允许在本地印刷（之前的郭四海的《中国文学史》和李辉英的《现代文学史》就是获得艺青的帮忙，取得在本地重印的许可）。
3.考生（包括老师）务必把中文考试课程纲要看完。因为：
（1）纲要附上三张试卷的样本。这些样本也是既定格式。
（2）考试项目的分数分配告诉考生比重轻重，也等于告诉考生某个项目的要求。譬如，现代文学史占试卷三（总分80）的15分，即18.75%，而现代文学史的论述题是10分，占试卷三总分的12.5%。把这个项目的比重跟学年制的25%，很明显的带给考生一个启示：学期制的现代文学史论述题的“要求”比学年制的现代文学史论述题的要求“减轻”了一半。
4. 第一和第二学期的指定参考书，刘大杰《中国文学发展史》，曾经在STPM和STPM的前身HSC采用过。市场上，学术的书籍肯定不会有很多存货，考生（或老师）可以通过书商如吉隆坡的学人书店或商务印书馆订购，或者通过大众书局的帮忙订购。五月，我联系了艺青出版社，获得蔡永根先生首肯，答应协助进口或在本地重印书本；如果是文选，可能会出版“合集”（如学年制的古文选、现代文选）。不过，如何落实，得看新考试制度推行后的成效，包括考生人数等。无论如何，第一学期的问题不大，因为拜科技发达所赐，古文篇章可以从网上获取。考生（或老师）只要多方参考，还是可以应付。至于刘大杰的《中国文学发展史》，可以从几方面获得：
（1）马来亚大学东亚图书馆
（2）新纪元学院图书馆
（3）目前报考过先修班/中六中文的资深华文老师
（4）曾经在2000年以前报考中六中文的考生
我正考虑能不能通过马来西亚华文理事会，在网页上上载从先秦到唐五代的原文（当然，会知会复旦大学），让考生可以先应付第一学期的考试。
**按：如果你的家人有没有作者的《中国文学发达史》，繁体版，台湾出版的，其实也是刘大杰的《中国文学发展史》。台湾不放上作者的名字，把发展史改成发达史。
下回，进入第三学期的课题。
1. 指定书籍或文章：中文科目的指定参考书籍或文章都属于文学部分。当考生的答案有存疑之处，而批改员需要难以做出决定时，指定书籍或文章所提供的内容就是判断取舍的标准了。因此，指定书籍或文章以外的参考资料旨在提供老师或考生延伸阅读的机会或想多方面理解、分析时方便翻查。考生如果发觉应付考生的准备应付考试的工夫已经不足够的话，就不需要阅读指定书籍以外的书本或资料了。
2. 马来西亚考试理事会或Majlis Peperiksaan Malaysia（简称MPM）是个法定机构，它可以独立操作，自行指定考试制度或课程，但是它又跟教育部有密切关系。目前，MPM还是以策划STPM考试为主。譬如，这回教育部赋予它权力制定学期制（modular）考试课程纲要。MPM跟马来西亚考试司是两个不同机构。马来西亚考试司或Lembaga Peperiksaan Malaysia（简称LPM）负责马来西亚小学和中学（至中五）的考试项目。换言之，LPM负责策划UPSR, PMR和SPM的考试范围和进行考试工作（出题、审查、批改）。由于从学前、小学到中五属于教学课程，有三个单位负责这整个教学环节，即课程发展司、课本司和考试司，个别负责制定课程纲要，编写课本或教材，推行各阶段测试或考试。然而，MPM却是一个负责考试的机构，犹如负责TOFEL，HSKS 等之类的部门。它只负责如LPM的工作，可以制定考试课程纲要，但没有权力编写教材，也不能制定教学课程纲要。
因此，必考科目如通识科目（pengajian am），热门科目如经济、物理等，考生不会面对缺乏参考书籍或资料的问题，可是报考人数很少的科目如中文、英文文学等就会有找不到书的窘境。前者会有很多出版商出版各种参考书（连主要参考书籍也可以不管）因为市场大，出版商或出版社都不会面对亏损的问题。后者只能看出版商或出版社的意愿，要不要“亏本”地进口或者得到版权允许在本地印刷（之前的郭四海的《中国文学史》和李辉英的《现代文学史》就是获得艺青的帮忙，取得在本地重印的许可）。
3.考生（包括老师）务必把中文考试课程纲要看完。因为：
（1）纲要附上三张试卷的样本。这些样本也是既定格式。
（2）考试项目的分数分配告诉考生比重轻重，也等于告诉考生某个项目的要求。譬如，现代文学史占试卷三（总分80）的15分，即18.75%，而现代文学史的论述题是10分，占试卷三总分的12.5%。把这个项目的比重跟学年制的25%，很明显的带给考生一个启示：学期制的现代文学史论述题的“要求”比学年制的现代文学史论述题的要求“减轻”了一半。
4. 第一和第二学期的指定参考书，刘大杰《中国文学发展史》，曾经在STPM和STPM的前身HSC采用过。市场上，学术的书籍肯定不会有很多存货，考生（或老师）可以通过书商如吉隆坡的学人书店或商务印书馆订购，或者通过大众书局的帮忙订购。五月，我联系了艺青出版社，获得蔡永根先生首肯，答应协助进口或在本地重印书本；如果是文选，可能会出版“合集”（如学年制的古文选、现代文选）。不过，如何落实，得看新考试制度推行后的成效，包括考生人数等。无论如何，第一学期的问题不大，因为拜科技发达所赐，古文篇章可以从网上获取。考生（或老师）只要多方参考，还是可以应付。至于刘大杰的《中国文学发展史》，可以从几方面获得：
（1）马来亚大学东亚图书馆
（2）新纪元学院图书馆
（3）目前报考过先修班/中六中文的资深华文老师
（4）曾经在2000年以前报考中六中文的考生
我正考虑能不能通过马来西亚华文理事会，在网页上上载从先秦到唐五代的原文（当然，会知会复旦大学），让考生可以先应付第一学期的考试。
**按：如果你的家人有没有作者的《中国文学发达史》，繁体版，台湾出版的，其实也是刘大杰的《中国文学发展史》。台湾不放上作者的名字，把发展史改成发达史。
下回，进入第三学期的课题。
2012年6月8日星期五
中六中文2.0
中六中文第二学期（即2013年1月到5月，也是采用学期制后第一次实行的第二学期）所需要的文学部分指定用书/篇章有：（I）刘大杰《中国文学发展史》（从宋代到清近代部分）。这是延续第一学期的古文发展概况。
（II）古文选。跟第一学期一样，所选篇章都可以在网上获得。老师跟学生一起收集资料，比较，归纳出合情合理的分析，加上己见，既达到考试要求，也符合学习精神。
至于语文部分，共有三个项目，即语文知识、改写和古文理解。第二章试卷的项目数量比其他两张试卷的多，不过三项的总分还是只占试卷二的一半而已。个别是10：15：15。
语文知识比重下降，因为STPM只注重于“应用”。不过，请考生注意的是纲要里提到的“修辞”，种类比中学时学习的多一些。
重新规定改写为必考项目因为现今社会，语文的使用多放在“转述”上，改写是转述的方法之一。
古文理解的分数从学年制的30分（占学年制语文部分的30%）下降至学期制的15分（占学期制语文部分的12.5%）。我们多次考虑了古文学习的重要性和在当前中学阶段学生学习古文的环境，最后认为：
1.STPM试卷一古文理解项目历年都显示学生无法掌握好阅读和理解古文的能力。要鼓励学生对古文的兴趣，首先是消除他们对古文的恐惧与厌恶。
2.中学华文科节数有限，大多数的学生无法在五年中学生涯里有效地学习高中程度的古文。
3.阅读古文旨在认识语文的历时变化，接触古人的表达方式，并明白内容大意。这个目的可以放到文学部分去进行。
因此，STPM中文课程委员们同意把语文部分的古文项目的分数降低，也特别提醒出题小组采用简短的、内容不晦涩的古文作为评估用途。
文学部分的古文内容则可以较深但不艰难，故事性强是考量之一。因此，今天大家看到的古文选（一）和（二）就出炉了。
STPM中文课程（学期制）委员会虽然早在2010年就完成任务，宣布解散，但是我还是会密切关注两个学期里学生对古文的掌握，以便3年后进行检讨，改换选文。
第三学期的项目虽然只有三个，但是问题较复杂一点。下次聊一聊。
（II）古文选。跟第一学期一样，所选篇章都可以在网上获得。老师跟学生一起收集资料，比较，归纳出合情合理的分析，加上己见，既达到考试要求，也符合学习精神。
至于语文部分，共有三个项目，即语文知识、改写和古文理解。第二章试卷的项目数量比其他两张试卷的多，不过三项的总分还是只占试卷二的一半而已。个别是10：15：15。
语文知识比重下降，因为STPM只注重于“应用”。不过，请考生注意的是纲要里提到的“修辞”，种类比中学时学习的多一些。
重新规定改写为必考项目因为现今社会，语文的使用多放在“转述”上，改写是转述的方法之一。
古文理解的分数从学年制的30分（占学年制语文部分的30%）下降至学期制的15分（占学期制语文部分的12.5%）。我们多次考虑了古文学习的重要性和在当前中学阶段学生学习古文的环境，最后认为：
1.STPM试卷一古文理解项目历年都显示学生无法掌握好阅读和理解古文的能力。要鼓励学生对古文的兴趣，首先是消除他们对古文的恐惧与厌恶。
2.中学华文科节数有限，大多数的学生无法在五年中学生涯里有效地学习高中程度的古文。
3.阅读古文旨在认识语文的历时变化，接触古人的表达方式，并明白内容大意。这个目的可以放到文学部分去进行。
因此，STPM中文课程委员们同意把语文部分的古文项目的分数降低，也特别提醒出题小组采用简短的、内容不晦涩的古文作为评估用途。
文学部分的古文内容则可以较深但不艰难，故事性强是考量之一。因此，今天大家看到的古文选（一）和（二）就出炉了。
STPM中文课程（学期制）委员会虽然早在2010年就完成任务，宣布解散，但是我还是会密切关注两个学期里学生对古文的掌握，以便3年后进行检讨，改换选文。
第三学期的项目虽然只有三个，但是问题较复杂一点。下次聊一聊。
2012年6月7日星期四
中六中文1.5
没谈“第二学期”之前，先回答一些疑问。其一、参考书籍是否需要
其二、第一学期古文选的《秋水》（节），涵盖了《河伯和北海若》
其二、第一学期古文选的《秋水》（节），涵盖了《河伯和北海若》
2012年6月5日星期二
中六中文1.2.3
中六一年级从2012年5月开始采用学期制考试方式。马来西亚考
其他科目我这里不谈，只着重在中文这一科。考生手头上只要有以下
第一学期：（I) 刘大杰《中国文学发展史》（从先秦到唐五代的部分）。考生纲要注
其二，刘大杰的文学史确实很精彩，编写得很严谨，考生在阅读之余
【说到这里，我们不得不非议马来西亚考试理事会或教育部{目前不
（II）古文选。这些篇章都可以在网上获得。老师跟学生一起收集
以上所说的都是文学部分。那么，语文部分呢？语文部分没有任何指
我曾经在马来亚大学语言暨语言学学院汉语语言学系主办的526-
至于第二学期，明天或过几天，我们再聊。
其他科目我这里不谈，只着重在中文这一科。考生手头上只要有以下
第一学期：（I) 刘大杰《中国文学发展史》（从先秦到唐五代的部分）。考生纲要注
其二，刘大杰的文学史确实很精彩，编写得很严谨，考生在阅读之余
【说到这里，我们不得不非议马来西亚考试理事会或教育部{目前不
（II）古文选。这些篇章都可以在网上获得。老师跟学生一起收集
以上所说的都是文学部分。那么，语文部分呢？语文部分没有任何指
我曾经在马来亚大学语言暨语言学学院汉语语言学系主办的526-
至于第二学期，明天或过几天，我们再聊。
2012年4月19日星期四
爱，量多久才是一生的承诺
最近，认识了一个年轻人，结婚两年，孩子一岁。他一周工作六天，每天早上八点出门，晚上十点回家。一天只吃一顿，如果是两顿，合起来也算一顿。我稍微知道他遇到"in laws"的问题。我稍微明白他不愿太早回家的原因。他坦承太太会埋怨。他坦白告诉我他会跟太太吵。不过，他很爱孩子。他说他尽量不在星期天想工作的事。我明白这个年轻人有压力，虽然他总是露出阳光的笑容。一回，他问我怎样爱上我的老婆。我。。。我说我没想过给爱下定义，当我牵着她的手的时候，你说的那个爱爬上了我的心头。他再问我爱不爱我的老婆。我。。。我说我不敢随便说爱她，因为我每天在量着从认识到今天我做过的事到底能不能等于我曾经许下的承诺，而跟我在一起她是否快乐；加加减减，我觉得还欠她很多。当我反问他的时候，他却严肃地说，我懂了，看到她对家的付出，我能欣赏的话，那我就爱她有多深。听了，我也有所感触，我想，年轻的小伙子啊，不要“能欣赏的话”，而是“要欣赏”，那或许你的压力就会少一点，会爱她多一点。爱，并不简单。
2012年1月6日星期五
终于决定推行STPM新考试格式
教育部终于亮绿灯让新考试格式取代现有的制度。新制度当然会有利弊，不过用了11年的现有模式也应该更改了，不然如何与时并进，符合就读中六学生的学习水平。
终于，我也可以继续谈论中文课程改变之路了。
终于，我也可以继续谈论中文课程改变之路了。
2011年12月14日星期三
晚宴每桌1000令吉，不涉及筹款，会不会太多了？
即将在12月16日举行的“光辉典范 百年照耀”马来西亚陈嘉庚基金筹委会成立晚宴已经进入了倒数阶段，目前反应热烈，预计当局将在当晚筵开80席。这将会是一场简单而严肃的晚宴，节目方面有唱歌表演、华乐表演、小型图片展和陈嘉庚短片播放。另外，工委会编委小组也已经完成了纪念陈嘉庚特刊的编务工作，这本特刊收集了多篇由本地学者撰写，有关陈嘉庚与马来亚的文章。这部马来西亚陈嘉庚基金的处女作将在当晚派送给出席者。
为了纪念及推广已故陈嘉庚先生参与社会、奉献社会的伟大精神，马来西亚陈嘉庚基金筹委会将于12月16日，晚上七时正假隆雪华堂光前堂举行晚宴庆祝筹委会成立。晚宴工委会透露，准备工作顺利，相信当晚将能把陈嘉庚先生的光辉典范形象反映给观众。
晚宴工委会特别强调，这一场晚宴并非为了筹款而办，因此每一桌席仅收1000令吉，希望大家能鼎力支持，以促成此美事。（摘录自独立新闻在线）
这原本是表扬好事；我只是纳闷，如果陈嘉庚先生在世，他会同意文中所说的“晚宴并非为了筹款而办，因此每一桌席仅收1000令吉”的建议吗？宴会一桌饮食的费用是多少？这1000令吉的餐费部分是否会用来支付当晚活动经费和印刷特刊的费用？如果只是花在饮食，1000令吉未免太多了吧？为何不节约地把钱用在公益上呢？希望工委会可以说明“每一桌席仅收1000令吉”是如何花费的。
为了纪念及推广已故陈嘉庚先生参与社会、奉献社会的伟大精神，马来西亚陈嘉庚基金筹委会将于12月16日，晚上七时正假隆雪华堂光前堂举行晚宴庆祝筹委会成立。晚宴工委会透露，准备工作顺利，相信当晚将能把陈嘉庚先生的光辉典范形象反映给观众。
晚宴工委会特别强调，这一场晚宴并非为了筹款而办，因此每一桌席仅收1000令吉，希望大家能鼎力支持，以促成此美事。（摘录自独立新闻在线）
这原本是表扬好事；我只是纳闷，如果陈嘉庚先生在世，他会同意文中所说的“晚宴并非为了筹款而办，因此每一桌席仅收1000令吉”的建议吗？宴会一桌饮食的费用是多少？这1000令吉的餐费部分是否会用来支付当晚活动经费和印刷特刊的费用？如果只是花在饮食，1000令吉未免太多了吧？为何不节约地把钱用在公益上呢？希望工委会可以说明“每一桌席仅收1000令吉”是如何花费的。
2011年12月12日星期一
2011年11月29日星期二
2011年11月17日星期四
没有问题不等于比有问题好
先消化一则小故事。这个故事是用英文写的：
During a drinking session....trying to get the relationship right...
Two men, one American and an Indian were sitting in a bar and discussing their family problems. Shot after shot. The Indian man said to the American: "We have problem in India. We can't marry the one whom we love. You know my parents are forcing me to get married to this so called homely and domesticated girl from a village whom I haven't even met once. We call this an arranged marriage.
I don't want to marry a woman whom I don't love. I told my parents that openly and now have a hell of a lot of family problems."
The American said: "Talking about love marriages, in America we can marry the one we love.
Let me tell you my story. I married a widow whom I deeply loved and dated her for three years.
After a couple of years, my father fell in love with my step-daughter and married her, so my father became my son-in-law and I became my father's father-in-law. Legally now my daughter is my mother and my wife is my grandmother.
More problems occurred when I had a son. My son is my father's brother and so he is my uncle.
The situation turned worse when my father had a son. Now my father's son, my brother, is my grandson. Ultimately, I have become my own grandfather and I am my own grandson.
And you say you have family problems?"
故事肯定不是要我们解决美国人如何处理他在家庭里的角色。我们可以很快体会到故事要谈的是“专制/约束”和“自主/自由”所带来的问题。犹如中国五千年信史以来推行的帝王制度和美国三百年来奉行的民主体系，孰优孰劣，不是“绝对”可以一刀切割的。廿一世纪没有一个绝对的治国方法因为民心难测。
During a drinking session....trying to get the relationship right...
Two men, one American and an Indian were sitting in a bar and discussing their family problems. Shot after shot. The Indian man said to the American: "We have problem in India. We can't marry the one whom we love. You know my parents are forcing me to get married to this so called homely and domesticated girl from a village whom I haven't even met once. We call this an arranged marriage.
I don't want to marry a woman whom I don't love. I told my parents that openly and now have a hell of a lot of family problems."
The American said: "Talking about love marriages, in America we can marry the one we love.
Let me tell you my story. I married a widow whom I deeply loved and dated her for three years.
After a couple of years, my father fell in love with my step-daughter and married her, so my father became my son-in-law and I became my father's father-in-law. Legally now my daughter is my mother and my wife is my grandmother.
More problems occurred when I had a son. My son is my father's brother and so he is my uncle.
The situation turned worse when my father had a son. Now my father's son, my brother, is my grandson. Ultimately, I have become my own grandfather and I am my own grandson.
And you say you have family problems?"
故事肯定不是要我们解决美国人如何处理他在家庭里的角色。我们可以很快体会到故事要谈的是“专制/约束”和“自主/自由”所带来的问题。犹如中国五千年信史以来推行的帝王制度和美国三百年来奉行的民主体系，孰优孰劣，不是“绝对”可以一刀切割的。廿一世纪没有一个绝对的治国方法因为民心难测。
2011年2月4日星期五
且看纳吉要如何弘扬他的一个马来西亚
丁能补选刚过，农历新年伊始，种族问题依然如雷贯耳。原文如下：
Non-Malays unpatriotic for neglecting BM, says ex-editor
February 03, 2011
KUALA LUMPUR, Feb 3 — A former newspaper editor has reignited the debate on language proficiency among Malaysians when he questioned today the patriotism of non-Malays, especially Chinese, who do not embrace the Malay language.
Datuk Ahmad Rejal Arbee wrote in Umno-controlled Berita Harian today that after 53 years of independence, non-Malays should be proud of the national language if they were loyal citizens.“They get so sensitive when their patriotism is doubted but make no effort to use and understand Malay,” the former Berita Harian group editor said.
“What loyalty is there if they do not try to learn and use their own national language?” he wrote, adding that what was learnt in Chinese vernacular schools was only to pass exams.Ahmad Rejal said that there were non-Malays that did not care about and deliberately “belittled Malay” despite calling Malaysia their country.
Recently, former Prime Minister Tun Dr Mahathir Mohamed had said that non-Malays should cut ties with their countries of origin if they did not want to be considered immigrants in this country.He had said that Malaysia was Tanah Melayu (Malay land) and all Malaysians should accept the culture and language of the dominant community.
Newspaper circulation, especially for the English and Bahasa morning newspapers, have fallen in recent years although Chinese dailies are enjoying growing circulation. However, Bahasa tabloids that focus on entertainment and gossip are selling three times more than other newspapers.
Ahmad Rejal, who was once editor-in-chief of national news agency Bernama, wrote today that despite non-Malays being able to learn and use their own mother tongues, they simply did not make any effort to uphold the use of Malay.“Can you blame Malays for assuming that Chinese do not want to uphold Malay as the national language?
“When can we hope for Chinese and Indians to speak in the national language in their daily speech?” he added, claiming that in Indonesia, it was the norm for Chinese to speak in Indonesian.
Now a Universiti Kebangsaan Malaysia Fellow, Ahmad Rejal called on the Education Ministry to have must-pass oral exams for students taking Malay.
Non-Malays unpatriotic for neglecting BM, says ex-editor
February 03, 2011
KUALA LUMPUR, Feb 3 — A former newspaper editor has reignited the debate on language proficiency among Malaysians when he questioned today the patriotism of non-Malays, especially Chinese, who do not embrace the Malay language.
Datuk Ahmad Rejal Arbee wrote in Umno-controlled Berita Harian today that after 53 years of independence, non-Malays should be proud of the national language if they were loyal citizens.“They get so sensitive when their patriotism is doubted but make no effort to use and understand Malay,” the former Berita Harian group editor said.
“What loyalty is there if they do not try to learn and use their own national language?” he wrote, adding that what was learnt in Chinese vernacular schools was only to pass exams.Ahmad Rejal said that there were non-Malays that did not care about and deliberately “belittled Malay” despite calling Malaysia their country.
Recently, former Prime Minister Tun Dr Mahathir Mohamed had said that non-Malays should cut ties with their countries of origin if they did not want to be considered immigrants in this country.He had said that Malaysia was Tanah Melayu (Malay land) and all Malaysians should accept the culture and language of the dominant community.
Newspaper circulation, especially for the English and Bahasa morning newspapers, have fallen in recent years although Chinese dailies are enjoying growing circulation. However, Bahasa tabloids that focus on entertainment and gossip are selling three times more than other newspapers.
Ahmad Rejal, who was once editor-in-chief of national news agency Bernama, wrote today that despite non-Malays being able to learn and use their own mother tongues, they simply did not make any effort to uphold the use of Malay.“Can you blame Malays for assuming that Chinese do not want to uphold Malay as the national language?
“When can we hope for Chinese and Indians to speak in the national language in their daily speech?” he added, claiming that in Indonesia, it was the norm for Chinese to speak in Indonesian.
Now a Universiti Kebangsaan Malaysia Fellow, Ahmad Rejal called on the Education Ministry to have must-pass oral exams for students taking Malay.
2010年12月19日星期日
2010年12月18日星期六
马来西亚高级学校文凭试：中文试卷修订之路（前言）
2008年11月马来西亚高级学校文凭试（简称STPM）经过多年斟酌最终决定全面修改考试方式。其主要考量是：一、考生人数始终没有正面的成长。除了面对私立学府本身提供的学士入门课程的竞争之外，STPM还延续HSC的考试路线，考试范围相当的广。虽然曾经删减一些科目或减少某些课程的考试项目，但是整体来说STPM水平还是离七八十年代的水平不太远，否则就无法守住A水平的资格，能够被外国大专接受。相对地，马来西亚教育文凭试（简称SPM）的整体程度其实都在下降，尤其是语文科。如此差距对于目前修读STPM的考生无疑是蛮吃力的。马来西亚考试理事会（简称MPM）固然有所闻，但是降低水准也跟杀鸡取卵没有两样，获得较多的考生，却会失去Ａ水平的地位。如非要进入本地大学深造，中五毕业生想必不选择进修STPM。
二、不知从何年开始，马来西亚国立大学录取资格和学位配额引人诟病，甚至引发橘子和苹果的争议。大学预科试的成绩能不能和马来西亚高级学校文凭试的成绩相提并论，放在同等的平台上来衡量，明眼人一比就马上高下立竿见影，问题的关键是之间存在着种族的因素。MPM从2005年开始把STPM成绩级别转换成类似预科试的成绩级别，并且采用积分制。然而，这还是无法令人完全信服，毕竟STPM和预科试的考试范围不一致，评分项目和方法不尽相同，学习时间长短更不一样。
三、马来西亚前教育部部长XShMD赞同school-based assessment （马国译为校本评估），LPM前-前局长当时更大力宣扬这个评估法的神奇魔力，火势也延烧到MPM，因此MPM不得不考虑把STPM考试方式也改成以校本评估为基础的评分法，进一步将每科考试成绩根据每个学期评估所得的分数累积起来。问题是STPM是公共考试，原本是让任何有兴趣考取A水平的人报考的，如果采用校本评估和累积法，等于是拒绝私人考生报考。因此，MPM建议三个学期的中六课程，每个学期期末有个考试，另加一个作业（课题报告/实习报告/实地考察报告等）。私人考生的作业要如何进行呢？目前还没有定案，但是有两个解决方法：第一、向选择的报考中心注册，并分配给当地学校的中六老师负责监督；或第二、考生可以不呈交作业而选择在第三学期一次性把三个学期的试卷作答。第二选择是最初的概念，然而人力和能力能不能办到，的确费思量。如果根据英国，其A水平考试具备不同的组合，让不同背景的人士选择最适合他准备的模式应考。当然，这“根据英国”的说辞对马国而言简直是天方夜谭。
后来，MPM接受modular system或称为单元制（其实就是学期制，跟预科班一样），重组STPM各科考试范围和考试制度。所有科目将依照一个学期一个评估试，三个学期的总分化为等级，以便申请进入本地国立大学。考生也允许在第三个学期重考第一学期“自认”成绩不理想的科目，选择较佳者纳入总分。
此外，几乎所有科目都附带一个条件：呈交作业报告（在第二或第三学期），除了中文、泰米尔文和英国文学三科。泰米尔文和英国文学不谈，中文科为何不须呈交作业呢？STPM中文新课程修订组员认为，一、开班中六课程的学校向来很少把中文列入正课，很多在籍中六生是在课后或自修或到补习中心进修；二、报考中文的私人考生的人数的比率非常高，他们的作业要找谁指导?
MPM从善如流，希望报考中文的考生人数会逐年增加。
二、不知从何年开始，马来西亚国立大学录取资格和学位配额引人诟病，甚至引发橘子和苹果的争议。大学预科试的成绩能不能和马来西亚高级学校文凭试的成绩相提并论，放在同等的平台上来衡量，明眼人一比就马上高下立竿见影，问题的关键是之间存在着种族的因素。MPM从2005年开始把STPM成绩级别转换成类似预科试的成绩级别，并且采用积分制。然而，这还是无法令人完全信服，毕竟STPM和预科试的考试范围不一致，评分项目和方法不尽相同，学习时间长短更不一样。
三、马来西亚前教育部部长XShMD赞同school-based assessment （马国译为校本评估），LPM前-前局长当时更大力宣扬这个评估法的神奇魔力，火势也延烧到MPM，因此MPM不得不考虑把STPM考试方式也改成以校本评估为基础的评分法，进一步将每科考试成绩根据每个学期评估所得的分数累积起来。问题是STPM是公共考试，原本是让任何有兴趣考取A水平的人报考的，如果采用校本评估和累积法，等于是拒绝私人考生报考。因此，MPM建议三个学期的中六课程，每个学期期末有个考试，另加一个作业（课题报告/实习报告/实地考察报告等）。私人考生的作业要如何进行呢？目前还没有定案，但是有两个解决方法：第一、向选择的报考中心注册，并分配给当地学校的中六老师负责监督；或第二、考生可以不呈交作业而选择在第三学期一次性把三个学期的试卷作答。第二选择是最初的概念，然而人力和能力能不能办到，的确费思量。如果根据英国，其A水平考试具备不同的组合，让不同背景的人士选择最适合他准备的模式应考。当然，这“根据英国”的说辞对马国而言简直是天方夜谭。
后来，MPM接受modular system或称为单元制（其实就是学期制，跟预科班一样），重组STPM各科考试范围和考试制度。所有科目将依照一个学期一个评估试，三个学期的总分化为等级，以便申请进入本地国立大学。考生也允许在第三个学期重考第一学期“自认”成绩不理想的科目，选择较佳者纳入总分。
此外，几乎所有科目都附带一个条件：呈交作业报告（在第二或第三学期），除了中文、泰米尔文和英国文学三科。泰米尔文和英国文学不谈，中文科为何不须呈交作业呢？STPM中文新课程修订组员认为，一、开班中六课程的学校向来很少把中文列入正课，很多在籍中六生是在课后或自修或到补习中心进修；二、报考中文的私人考生的人数的比率非常高，他们的作业要找谁指导?
MPM从善如流，希望报考中文的考生人数会逐年增加。
2010年11月20日星期六
要捉小偷，必须先成为小偷
经验、认知、了解等等不需要亲身体会或有所作为才能够“知道”某个东西的本质。
当父母第一次告诉我们不可以偷东西时，我们也许会迷惑：“什么是偷？”。当父母解释偷是不经人家的同意就将东西拿走之后，我们需要到杂货店去实习实习吗？
报导说：“所谓知己知彼，百战百胜，警方为了对抗国内日益严重的非法赌博歪风，自设模拟赌场，更请来云顶赌场荷官提供训练，教导警员各种赌术，让他们成为赌博专家。”“工欲善其事，必先利其器，通过模拟赌场和“赌博专家课程”，将能让警员在打击非法赌博活动上，更得心应手。”
原来警察总长丹斯里依斯迈奥马11月19日在蕉赖警官训练学院，为刑事调查指南手册、刑事调查跟进网络系统和肃赌实验室（模拟赌场）主持推介礼致词时，引用英文格言“要捉小偷，必须先成为小偷”，形容警方目前正在进行的“赌博专家课程”策略。
以此类推，以后警员一定要先卖淫，一定要去飙车，一定要掠夺财物，一定要贪赃枉法，一定要盗刷信用卡，一定要贩卖人口，一定要经营网咖，一定要当夜店的老大，一定要做大耳窿，一定要坏事干尽！否则，警员要如何称职，做个解民困，保家国的先锋呢？
照 如此再推论下去，警员往后还应该身体力行很多事以便了解“坏事的真相”，譬如吸白粉，试试没有钱买毒品的时候，会不会去干坏事。那么，往后在 对待贩毒者和吸毒者时，会很有人性地考虑他们的处境，如果能够放他们走就放他们走，因为警员已经大彻大悟贩毒者铤而走险供应毒品给吸毒者是何等伟大，也能 够知道吸毒者不吸毒又能够做什么。
当父母第一次告诉我们不可以偷东西时，我们也许会迷惑：“什么是偷？”。当父母解释偷是不经人家的同意就将东西拿走之后，我们需要到杂货店去实习实习吗？
报导说：“所谓知己知彼，百战百胜，警方为了对抗国内日益严重的非法赌博歪风，自设模拟赌场，更请来云顶赌场荷官提供训练，教导警员各种赌术，让他们成为赌博专家。”“工欲善其事，必先利其器，通过模拟赌场和“赌博专家课程”，将能让警员在打击非法赌博活动上，更得心应手。”
原来警察总长丹斯里依斯迈奥马11月19日在蕉赖警官训练学院，为刑事调查指南手册、刑事调查跟进网络系统和肃赌实验室（模拟赌场）主持推介礼致词时，引用英文格言“要捉小偷，必须先成为小偷”，形容警方目前正在进行的“赌博专家课程”策略。
以此类推，以后警员一定要先卖淫，一定要去飙车，一定要掠夺财物，一定要贪赃枉法，一定要盗刷信用卡，一定要贩卖人口，一定要经营网咖，一定要当夜店的老大，一定要做大耳窿，一定要坏事干尽！否则，警员要如何称职，做个解民困，保家国的先锋呢？
照 如此再推论下去，警员往后还应该身体力行很多事以便了解“坏事的真相”，譬如吸白粉，试试没有钱买毒品的时候，会不会去干坏事。那么，往后在 对待贩毒者和吸毒者时，会很有人性地考虑他们的处境，如果能够放他们走就放他们走，因为警员已经大彻大悟贩毒者铤而走险供应毒品给吸毒者是何等伟大，也能 够知道吸毒者不吸毒又能够做什么。
2010年11月17日星期三
欲加之罪 何患无辞？
1.百万人民反对百层高塔运动今天号召全民吃蛋糕，霹雳州金宝拉曼大学的学生接获拉大副校长（学生发展与校友联系）郑志成警告，促学生莫参与今晚在金宝举办的蛋糕派对，否则警方将带学生返警局问话。郑志成透露，他只是希望提醒学生不要参与今晚的活动。
我来评一评：今晚不能吃蛋糕，那么爱学生的校方为何不甘脆提供免费晚餐给学生呢？既可以联系校方和学生的感情，又可以避免年少无知的学生掉入反政府的圈套，岂非一举两得？
2.郑志成接受《独立新闻在线》电访时表示，他只是希望警告学生莫出席今晚的活动，因为他不希望学生受到外在力量（external force）的影响。
询及学生只是去麦当劳吃蛋糕而已时，郑志成表示，如果是普通聚会倒无所谓，这项在面子书（facebook）广为流传，且在全国各地同步举行的活动，有突出的意图，因此他劝告学生莫出席，因为此活动并不恰当。
我来评一评：如此看来，索性建议麦当劳为了国家，为了社会，为了家长（免他们担心）， 为了未来的栋梁等着想，今晚全国停止营业一晚（其实也只是几个小时）。未知郑先生意下如何？然而，我想不通的是何谓“外在力量”？想当初学生选择到拉大就读时，是否没有受到“外在力量”的影响？
3.询及他为何使用如此强硬的语言警告学生时，他表示，有时候需要以强硬的语言才可让学生将讯息听进耳里。
我来评一评：没听过“吃软不吃硬”的道理吗？何况这时候的年轻人一般比较喜欢逆向行动。
4.郑志成在面子书上警告学生：“霹雳州拉大的学生，我得知你们之中有人打算出席今晚在金宝麦当劳举行的蛋糕约会。请注意这是一项非法集会，警方……将带任何聚集在该地的人士返回警局问话……。”
我来评一评：麦当劳里，桌子是一桌一桌又一桌地排列，我和家人，朋友和他的家人，朋友和朋友的朋友的家人刚好到那儿吃麦当劳餐庆祝孙子的生日，难道也算非法聚会吗？家人刚好那个被认为是举行非法聚会的人们，看到我们正在庆祝生日，顺便把蛋糕给了我们，那么请问郑先生，我们不应该接受才对，是吗？接受了，会被马打捉，是吗？简直是混蛋！人家的盛情、我们的生日，跟合法非法聚会有什么关系？
5.询及若学生真的出席此聚会，拉大会否对付学生时，郑志成仅表示，学生理应知道该校的校规，因此也应该知道该怎么做。
我来评一评：在外的行为不是私人的行为吗？何况是私立大专的学生，当他们出席活动时，身份属于他自己，简言之，他不代表校方，为何要受对付呢？打个比方，若有学生为情自杀，校方该不该、会不会负责？
吹皱一池春水干卿何事？
我来评一评：今晚不能吃蛋糕，那么爱学生的校方为何不甘脆提供免费晚餐给学生呢？既可以联系校方和学生的感情，又可以避免年少无知的学生掉入反政府的圈套，岂非一举两得？
2.郑志成接受《独立新闻在线》电访时表示，他只是希望警告学生莫出席今晚的活动，因为他不希望学生受到外在力量（external force）的影响。
询及学生只是去麦当劳吃蛋糕而已时，郑志成表示，如果是普通聚会倒无所谓，这项在面子书（facebook）广为流传，且在全国各地同步举行的活动，有突出的意图，因此他劝告学生莫出席，因为此活动并不恰当。
我来评一评：如此看来，索性建议麦当劳为了国家，为了社会，为了家长（免他们担心）， 为了未来的栋梁等着想，今晚全国停止营业一晚（其实也只是几个小时）。未知郑先生意下如何？然而，我想不通的是何谓“外在力量”？想当初学生选择到拉大就读时，是否没有受到“外在力量”的影响？
3.询及他为何使用如此强硬的语言警告学生时，他表示，有时候需要以强硬的语言才可让学生将讯息听进耳里。
我来评一评：没听过“吃软不吃硬”的道理吗？何况这时候的年轻人一般比较喜欢逆向行动。
4.郑志成在面子书上警告学生：“霹雳州拉大的学生，我得知你们之中有人打算出席今晚在金宝麦当劳举行的蛋糕约会。请注意这是一项非法集会，警方……将带任何聚集在该地的人士返回警局问话……。”
我来评一评：麦当劳里，桌子是一桌一桌又一桌地排列，我和家人，朋友和他的家人，朋友和朋友的朋友的家人刚好到那儿吃麦当劳餐庆祝孙子的生日，难道也算非法聚会吗？家人刚好那个被认为是举行非法聚会的人们，看到我们正在庆祝生日，顺便把蛋糕给了我们，那么请问郑先生，我们不应该接受才对，是吗？接受了，会被马打捉，是吗？简直是混蛋！人家的盛情、我们的生日，跟合法非法聚会有什么关系？
5.询及若学生真的出席此聚会，拉大会否对付学生时，郑志成仅表示，学生理应知道该校的校规，因此也应该知道该怎么做。
我来评一评：在外的行为不是私人的行为吗？何况是私立大专的学生，当他们出席活动时，身份属于他自己，简言之，他不代表校方，为何要受对付呢？打个比方，若有学生为情自杀，校方该不该、会不会负责？
吹皱一池春水干卿何事？
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