我谈翁诗杰

儒， rú，有“柔”的意思。根据《说文解字》，儒是术士之称，从人，需声。《现汉》第1159页儒指（1）儒家；(2) 旧时指读书人；（3）姓。词条方面，儒将、儒商、儒生、儒术、儒医等都跟儒家、读书人有关。而儒雅指的是（1）学问精深；（2）气度温文尔雅。通儒指博识 多闻的大学者。儒林旧时指学术界。 上述词条都含有正面的意思，不过根据百度百科，儒在古时候还有懦弱的意思（见http: //baike.baidu.com/view/265854.htm）－－原来古代早期的儒其实还担任一项今人忽略的工作，百度百科的追根朔源（网址同 上）如此考究记载：

“中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊
社会阶层“儒”。 在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务
的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼
仪习惯，时间一长，便形成了一 种相对独立的职业。但是，由于这种职业地
位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以
形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即 柔，还有他们职业的原初性质，
即术士。
'儒'这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子告诫他最得意的
学生子夏说，要当就当'君子儒'，千万不要当'小人儒'。可见，儒名的起源
应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成
'君子儒'与'小人儒'两种派别。作为一个学派的儒家虽由孔子创立于春秋末叶，
但'儒'却起源甚早，《汉书·艺文志》及刘向《七略》均认为儒'出于司徒
之官'。太史公《儒林列传》曰：'秦 之季世坑术士'，而世谓之坑儒。……
类名为儒，儒者知礼乐射御书数。……私名为儒；《七略》曰：'儒家者流，
盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游 文于六经之中，留意于仁义
之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。'
据此，'儒'实与初民社会交通人神的巫祝活动有关。 ”

儒在很早的时候没有什么地位，后来因为古代人们对巫祝十分敬畏、十分信赖，而儒与巫祝活动有关，渐渐地就拥有较高的地位。从孔子谈儒开始，儒就成了读书人的等号。

和 学生谈儒商，和朋友聊起韩春锦，就自然地会想到翁诗杰。跟翁诗杰全然不熟悉。还在大学时，只知道有人提起：那个刚刚上巴士的就是翁诗杰，顺着同学手势望过 去，没错是有书卷气。七八十年代马大流行中文系淑女配工程学院的才子，他学工程却以文章出名，但是就从来没见过他向中文系的女同学放电眼。

比 较近距离看翁诗杰也是在Mahkota的某年中秋晚会舞台演出的时候。翁先生致词采取左右开弓的策略，既体现亲民（尤其学生）精神、批判某政策偏差，又讽 刺在野党的“只能讲不能做”的作风。再一次较近距离看翁部长是在新纪元学院里，当时他在2007年汉语桥复赛致词后，接受记者的访问。他从容不迫和滔滔不 绝地发表言论或回答提问的态度让我认定翁部长必定时常手不离卷，奉行终身学习者。从担任高教部副部长开始，他出席大专生活动时一再提醒大专生应该向高教部 申请办活动经费。他的“呼吁”间接鼓励大专生推动更多课余活动，充实校园生活。出任高教部副部长以来，他曾策划了大学三语演讲比赛（唯此活动进行得不很妥 善）、与董教总联办汉语桥大学生汉语比赛、独立50大专辩论赛等。

翁诗杰跟其他部长级人物比较的确处处流露其敢怒敢言的形象，也标榜着他独来独往的行事作风。不过我始终认为翁诗杰是个杰出的知识分子，但还没到“儒”的阶层，因为：
1。他并不“柔”，甚至咄咄逼人（不温文尔雅）；
2。 他敢怒敢言，但还没有敢做－－大家只须回忆两件事：（一）华小干捞事件引发大震撼，可惜后来无法引爆大地震而不了了之！（二）对于要求废除大专法令的反 应，翁部长显得模棱两可。他还是不够大胆，否则华社斗士之名也该有他一份了。然而这已经足于让他得罪国阵里、马华里的“亲朋戚友”。3月8日马来西亚大选 过后，他会不会再作冯妇当高教部副部长呢？我的预测是不，不是翁诗杰不会在大选中胜出，而是他必然还会获胜，但他目前的上头“不是打发”先生会想再跟他合 作吗？若何国忠博士在此次大选获胜，相信如果“不是打发”先生还是高教部部长，那么他会要求何国忠作他的伙伴。那么翁诗杰会情归何处呢？我个人希望他取代 陈广才担任交通部部长！为什么？灵感吧！

读过他几本著作，即使是柔情的散文，还是可以感受到他的傲气，所以我还是认为他是知识分子的精英但还缺乏儒味。