评广告“请投马来西亚一票”

最近你常看电视吗？
为何有此一问？
因为马来西亚全国大选到了，大家都想看热闹。
那，你看过一个广告，叙述了马来西亚历任首相的治国成果（成果、成效是目前最热的词），而最后一句是：“请投马来西亚一票”的吗？
有何不妥？
我想先谈谈白桦。
他是谁？

白桦原名陈佑华，是中国电影剧作家、诗人和作家。他生于河南信阳，15岁时便发表了第一篇诗作，第一次以白桦为笔名。1947年加入中国人民解放军中原野战军，他 1951年开始创作，1961到1964年在上海海燕电影制片厂任编辑。1964年调武汉军区创作组。“文革”后中断多年的创作得以继续， 但作品多有争议，譬如：文革后曾因写作剧本《苦恋》，表达一代人对现实政治的怀疑而受到批判。其作品具有明显的浪漫主义与理想主义风格，其中长篇小说 《远方有个女儿国》写文革中一个青年的心路历程，将个人与政治及民族两性等各种问题纳入到思索的范围，文字峻美且颇有力度，十分值得一读。1985年转业到上海作协做专业作家。1986年以后应邀出访过美、法、德、日、澳等十几个国家。1988年参加美国爱荷华写作计划，并在美国哈佛、哥伦比亚、明尼苏 达等二十余所大学做巡回演讲。在创作上，几乎尝试过所有的文学形式：诗歌、小说、电影、戏剧、 散文等，均有结集出版。马来西亚STPM中文科试卷二（文学试卷）之现代文学，介绍了白桦的新诗《船》。 其代表电影剧作有《山间铃响马帮来》、《曙光》、《今夜星光灿烂》、《孔雀公主》及《最后的贵族》等。而白桦最受80年代文学爱好者瞩目的是他的剧本《苦恋》；《苦恋》的电影剧本由白桦、彭宁两位作家联袂创作，发表于１９７９年第３期《十月》杂志。随后，长春电影制片厂将它摄制成影片，由彭宁导演，改名为《太阳和人》。根据评价：“这是一部中国人耳熟能详却没有看过的电影，介绍这部片子，还得根据文学剧本”。《苦恋》的故事梗概如下：

这故事是画家凌晨光一生的遭遇。在旧中国，少年凌晨光虽家境贫寒，但是很有才华，得到不少人的器重。年轻时，他被国民党抓壮丁，有幸被船家女绿娘搭救而彼此相爱。后来，凌晨光因反对国民党被特务追捕，就逃到国外。在美洲的某个国家，他成为著名的画家。不久，绿娘也来到美洲，总算有情人终成眷属。中国解放后 ，凌晨光夫妇返回祖国。在轮船驶入中国领海看到五星红旗之时，他们的女儿降生了。因此，他们为女儿并取名为“星星”。回到中国享受了短暂的快乐时光后，没料到十年“文革”浩劫来临，凌晨光一家的命运堕入谷底。他们全家人被赶到没有窗户的昏暗斗室居住。凌晨光生日那天，他被打得遍体鳞伤。星星觉得在这个国家已经不能容身了，决定和男朋友到国外去。凌晨光表示反对，女儿反问父亲:“您爱这个国家,苦苦地恋着这个国家……可这个国家爱您吗?”凌晨光无法回答。女儿走后，不久，凌晨光也被迫逃亡，成为一个靠生鱼、老鼠粮生活的荒原野人。就在某日，雪停天晴，凌晨光的生命也来到尽头。他用最后一点力量在雪地里爬出“一个硕大无比的问号”。

当然，这样的剧本在80年代的中国肯定会闯出大祸，白桦被批的遭遇这里就不谈了。有兴趣者可以观赏凤凰卫星电视台制作的鲁豫有约《说出你的故事》－－访问白桦。〖《苦恋》上网址v.youku.com/v_show/id_cd00XMTc4Mzg5NzY=.html〗

白桦在访谈中诠释了他不得人（当权者）的心的原因在于我们中“不要问国家能为我们做什么，而是我们能为国家做什么”的毒太深，以至当有人怀疑地反问：“您爱这个国家，可这个国家爱您吗?”时，就认为这个人没有爱国心。太世间最残忍的事，莫过于把美展现出来，再亲手一一毁掉；世间最无奈的事，莫过于赤血丹心的人，最终凄惨的结束他悲凉的一生。这是白桦替千千万万的受难文人在文化大革命里叙述心里话。

访谈中，白桦交代了当时参与评论《苦恋》的人十分激动因为凌晨光和他女儿分别的那场戏中经典而又引起争议的一句话“您爱这个国家,〖苦苦地恋着这个国家……〗可这个国家爱您吗?”被曲解成在质疑“祖国爱你，可您爱祖国吗？”如此高操的爱国主义。根据白桦，当时法国的一些报章也评论了这件事，而他们认为祖国和国家是不同的概念：祖国是不能不爱的，没有爱与不爱的问题；可是国家可以爱，可以不爱，因为国家是政权的概念。白桦认为《苦恋》描述的背景是处于四人帮掌权的时候，这样的国家怎能爱呢？四人帮是政治的机器，是可以不爱的。

谈白桦，引述谈话中提到的祖国和国家两者在概念上的差异，并非故弄玄虚，或就此模糊焦点，而是有感而发。执政者时常批评在野党喜欢反对，而反对执政者提出的治国政策，就是反政府，而政府代表国家，所以反政府就是反国家，那么，结论是在野党就是反国家的政党。倘若根据祖国和国家的概念来看，在野党反国家并没有错，因为他们反的不是祖国马来西亚，而是马来西亚的政府，是替人民做事的其中一个阵线的政治组织。何况在野党并非卖国贼，更不是叛国者。

马来西亚对于她的人民来说是祖国，可是执政的国阵对于马来西亚人民来说是（马来西亚）国家的代表；这就是为何当别的国家和马来西亚签署某备忘录时，国阵可以说它代表马来西亚这个国家和别国建立外交，可以说它是马来西亚的政府，但不能说它是马来西亚。简言之，马来西亚属于人民的，执政党的成员是马来西亚的人民，在野党的党员也是马来西亚的人民，不属于任何政党的也都是马来西亚的人民。所以，以语言的观点、逻辑的分析和普通的常识来评论“请投马来西亚一票：投的是国阵”这句话，结论是马来西亚国阵是自高自大与狂妄和目中无人的。

排山倒海的广告牢牢地由国阵驾驭，这实在无可厚非，因为国阵财多势大。然而，如果不是有商家、企业家、忠心耿耿的粉丝等赞助，那么这笔广告费从何而来？人民是否可以要求他们公布这一批的广告费是由谁支付的、如何支付的呢？问题是：他们肯说吗？